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自主健康不仅要顺其自然，还应拜自然为师，顺其自然就是养生健康，拜自然为师就是主动健康，两者合起来就一套完整的自主健康模式。 我们要学会顺应自然，那我们应当把谁当成老师呢？老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以，我们当然也是应拜自然为师。 我们看佛经和道经都在说什么呢？道经在不予余力的翻译没有人的自然规律，佛经也是这么做的。他们说的就是宇宙中的能量的运行转化规律。虽然道经和佛经都是在不断地翻译自然，但是你别把学道学佛当成标准，而应该把自然当成标准。当然，在翻译的过程当中，象道学，佛学，易学等学问，其翻译自然是比较多的，也是更贴切于自然的学问或智慧。 我们的古人用易经，用种种手段，是在揭示那个共同的看不见的规律或道的东西。所以，易经不是用来主要算你发财不发财（古人不为了这个），而是揭示天地自然和生命的基本规律的。他当然就能未卜先知，但这一切都离不开能量的运行规律。我们人只要一出生，就注定了你吸收了五种自然的能量——金木水火土，这五种能量对于每个人而言是有所偏重的。 因在一年当中，可能是火气偏多，这个能量在不断的运动。比如你生下来的这个年份，火气偏多，水气偏少，水是什么呢？水是肾，那你这个人年轻的时候不显，壮年的时候不显，一到老了，你会围绕着水来得病。缺水，也就是你会围绕着肾来得病。而易经是干嘛呢？提前给你算出来，你的命运里是水气不足，你要提前补水。把握你的阴阳平衡，这样你才能健康。
所以，我们一定要把自然当成老师，因为自然不会欺骗你，自然是不会有错的。如果你把哪位专家当成老师了，那可就不一定能保证正确了，因为他毕竟有很多人为的自我认知理念在里面，是有局限的。只有自然是最公正、没有偏见的。很多专家的理论大多是他自己杜撰的，还有一个就是他对自然偏信的理解，或理解不全的。如现在西医揭示的都是一些片面的问题或结果，都是一些能看得见，摸得着的规律，而基本不是生命本真的东西。 要知道，大自然最聪明，这个大自然是经历了多少万年才形成的，它可不是那么容易能形成的，它的经验比我们人要多得不知多少亿倍。人这一生才有几十年，就是人类的整个历史也没有多少年，可是大自然的形成，却经过不知是多少亿万年，形成了最为稳定的运行秩序，它给我们带来多么宝贵的财富和智慧。所以，自主健康不跟着大自然学、跟谁学呀？学习自然，跟随自然，这也就是拜自然为师了。这样也就可以做到自主健康的。 另外，大自然一直在爱着我们，指引我们，我们应感知并懂得，我们顺着它的意思，就会过得比较好；如果我们不顺着它的意思，它就会提醒我们，给我们一点麻烦，而这些小病痛正是为了提醒我们从错误中归来。 在中医看来，宇宙是宏观的人，人是微观的宇宙。自然有些变化，人体也应该如此。中医就是用自然来比拟人体，取象比类将人的五脏六腑分成五个系统，这五个系统分别以实体性的产生和收藏住神、气、血、精、液的心、肝、脾、肺、肾为代表。整个中医体系就是模拟自然系统来构建的。 中医依据自然系统与人体系统的功能，将心的系统看作是人体中的太阳；将肝的系统看作是人体中的草木；将脾的系统看作是人体的大地；将肺的系统看作是人体的大气，将肾的系统看作是人体的水源。太阳蒸发水而为气，水气滋润土地而生草木，草木茂盛而旺血生精。草木生长是以年为周期的，所以，中医说“肝罢极”。到了一年之始的春天，如果人体系统的运行与自然系统运行不相符合，肝就要首先出现毛病。在人体中显示季节变化的是人体的大气系统——肺。肺的系统功能，在呼吸自然的大气的基础上气化着人体内部之气，在人体内部依据自然的变化而演化着温、热、寒、凉，所以，中医认为“肺治节”。每当季节之交，如果人体系统未能体现自然的春、夏、秋、冬的变化，肺的系统就首先要出现毛病。肺朝百脉，所以在脉象上，自然界的季节变化能够得到反映。 在中医的脉象上，春温正常是个弦脉；夏热正常是个钩脉；秋凉正常是个毛脉；冬寒正常应该是个石脉。如果脉象正常，就是人体的大气系统与自然的大气系统是协调一致的。如果脉象不正常，就是人体的大气系统没有反映自然的大气系统，就是出了毛病。适应自然是人体健康的根本所在。如果人体的大气系统没有适应自然的大气系统，就必须进行调整，调整到能够体现自然变化规律的程度，所以说，中医调养的目标是体现自然。 在慢病调养康复方面，传统中医是有一整套办法的。如有一位得了肺癌的患者，在利用中医的方法自主来控制了病情后，就依据四时养生的法则进行调整。患者因肺弱，所以，每到季节变化时就出现恶化倾向。肺弱则肝必旺，肝旺过乘则要克脾。脾弱则胃气弱，食欲不振则人无神。针对这种情况，依据中医的调养原则，在立春、立夏、立秋、立冬之前的18天，使用中药重点强脾。脾强则肝不能过乘，肝不乘就可以调整肺气不及的弱势。经过1年的调整，肺气不及的现象就调整到了正常程度。患者的病也好了起来。另在中医看来，气味、声音、色彩、情志、气候，都可以成为调养慢病的要素，在提升人的健康和生存质量上，组合利用会产生出良好的效果。 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的适应自然的过程，而不应该把它当成病因来消灭。只要顺应自然就自然康复的。 中华文化也是以自然为师，或从自然之道的层面去研究能量（气）的运行变化问题的学问，而且是超过生命。所以，我们应从能量运行的角度去认识和了解中医所说的阴阳和五行，也要以此能量去了解易经。如把他运用到农业上，就会知道，只有顺着这个自然之道才可能有好收成。 例如，农业生产有的是三天就要除一次地；有的是种了庄稼只除一次草，最后收成能差好几倍。为什么呢？你只有把这土弄松了，地底下的能量出来的就多，这个植物就获益得多。因为你把土弄松了，就有上升的能量，就有下降的能量，疏通了才好。不光能量，包括水渗入各方面都好。如果人比较懒，很少锄地，土地就变硬。土地一变硬，他的能量流通就差，从这里就可以看出为什么住楼房的人，他的体质要比住平房人的体质差，因为，不接地气嘛！农村人接地气很科学，所以，现代人在城市待久了，就应该多出城去亲近自然一下，这不只是呼吸新鲜空气，还有就是接地气的问题。 你只有不断向自然学习，参悟或懂得自然健康法则，并把握住能量的运行规律，你才能保证在健康上能有所收获。因为，一个人生下来，他的命运及原始能量（元气）也就基本上是有一个定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么，不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。易经是可以预测到这运数的。有悟性的人也会发现或知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以自主健康或养生绝对不是简单模仿，人云亦云。而是应从自己的心里悟到自己的命运或从自然的运行规律上推知。 那如何悟呢？不离自然。有个故事，有一个法师修行了很久，修不出来，突然有一天念经，发现一只苍蝇撞窗户纸。古时没有玻璃，是窗户纸。苍蝇迎着有光的地方就不断的去撞，可是怎么也出不去，可能是最后灰心了，就往黑暗的地方飞，结果一飞就出去了，其实那边是门，结果在以为是黑暗的地方却找到了光明。法师被这只苍蝇的行为一下开悟了，于是就写了首诗：为爱寻光纸上钻，不能透处几多般，忽然寻着来时路，始觉生平被眼瞒。可见，你眼睛所看见的都是后天的东西，是结果，先天的才是根本所在。 人类是天地自然的产物，其肉体是父母阴阳二气的结晶，而灵魂或性命则是天地所给予的。由于先天遗传的不同，加之后天生长环境的影响，每个人的身体条件都各不相同。就说同一个人吧！在不同的地方，在不同的情绪下，身体的健康状态也是不一样的。所以，我们不能仅凭本人的感觉去作选择或判断健康状态。如果是身体健康出现了问题，首先应顺应自然的自我寻找问题所在，不成就再找中医大夫对身体状态进行评价。看是先天还是后天原因造成了哪一脏器出了问题，影响到身体系统不能正常体现自然的规律，然后请中医大夫帮助制定健康修复方案，充分利用中药或者利用食疗进行阶段性调整，或寻求其他的中医调养方法的帮助。特别是患有慢性疾病的人，只要合理的按自然健康的法则来调养，是完全可以通过自主（顺其自然来养，并主动学习自然或请中医大夫给予相应的帮助）来调整人体内部之气的季节吧变换，使之适应自然的运行规律，就能达到彻底恢复健康的效果。
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