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《论语》十讲 为原书每一段话备注标引，给每一个标引词群集类分； 按照一定规则将大类排序，于是有了全新的《论语》。 第八讲 品评 一个人的价值观、是非观决定着他对自己和他人，以及事事物物的品评。 反之，从一个人对自己和他人，以及事事物物的品评也可看出他的价值观和是非观。 这一讲主要收集孔子对自己、对弟子、对外人及外物，以及他人对孔子的品评。 【自评】 12.13 子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。” 听讼，是听人告状。 孔子当过两年鲁国的大司冦，“听讼”是他的本职工作。 他说：“我听讼断案的能力很一般，不比别人高明。我的理想是教化万民，天下息讼。” 如果一个平庸的警察对人说：“我破案抓贼的能力一般。我的理想是天下无贼。”不知道人们是会嘲笑他，还是会佩服他？佩服他的坦诚，和志向高远？ 【自评】 13.10 子曰：“苟有用我者，期月而已可矣，三年有成。” 这是孔子的政治广告，广告嘛，就是吹牛。 期，ji，1声，周期。不是满一个月的意思，而是从今年某月到明年某月，整整一年的时间。 孔子的意思是如果有人肯用我，一年之内就可以见到成效，三年之内就能大获成功。 那时候没有五年规划， 一般都是以三年为期。 【自评】 14.28 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” 〖9.29 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”〗 孔子说：“君子的道德修养有三个方面，可惜我做不到：仁慈而无忧无虑，智慧而没有迷惑，勇敢而无所畏惧。” 子贡说：“老师说的正是您自己吧！” 【自评】 14.32 微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。” 微生亩，生卒不详。直呼孔子的名，应该是一位长者。 栖栖，即恓恓遑遑，意思是不安定。 佞，就是卖弄口才，兜售自己。 微生亩对孔子说：“你这么颠沛流离，到处游说，不是属于'佞’吗？”孔子的口才非同一般，他辩解说：“不是我爱卖弄口舌，而是担忧人们太顽固。” 孔子也懊恼，我都做成我最不喜欢的人了，但是他们还听不进去！苦口婆心还听不进去呢，靠点拨能点醒吗？ 【自评】 14.35 子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！” 〖14.23 子曰：“君子上达，小人下达。”〗 下达如果是指眼前利益的话，上达就应该解释为“道义”。 下学而上达，则是指下学基本知识，上求修身进德。 尤：责怪、怨恨。 上达：上通于天，了解天命。 孔子又在那里哀叹没有人了解他。子贡问他何出此言？孔子说：“我不怨天尤人，我下学人事，上达天命，别人不知道我就不知道我吧，老天爷是知道我的！” 孔子很会归因，做得好了就是自己努力的结果，继续努力。做得不好了，就是老天的原因，我仍要努力争取。 【自评】 15.1 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 陈，通“阵”，也即“陈兵”的意思。 卫灵公向孔子请教军事。 俎，zu，3声，切肉的小几。豆，盛羹酱的器皿。俎和豆都是古代的礼器，在这里用以代指礼仪。 古代军队编制有很多级，军旅是最高级，卒伍是最低级。 孔子以知礼著称，并不懂军事。卫灵公向孔子请教军事是故意刁难他。孔子明白他的用意，所以第二天就离开了。 也并不见得就是卫灵公故意刁难孔子，人家以为他什么都懂呢。人家这样一问，孔子多想了，或者孔子觉得道不同不能共谋，所以就走了。 【自评】 15.25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。” 试，考察、考量的意思。 孔子自问自答：我骂过谁吗？我夸过谁吗？我夸人都是有根据的，都是经过考察的，不是瞎夸的。我夸的这些人，都具有三代（夏商周）时的优良品质，正是有他们这样的人，三代时才能通行直道。 |
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