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《新刻绣像批评金瓶梅》（简称崇祯本），据现存词话本改写加评语而成，又是张竹坡据以评点的底本，处于《金瓶梅》版本流变的中间环节，承上启下，至关重要。 初刻本刊刻于明代崇祯初年（约崇祯2－5年）①，精美绣像二百幅，评语有眉批约1400多条及众多行间夹批（无回评），组合成一部综合的艺术文本，是华夏小说艺术传媒史上的里程碑。 《新刻绣像批评金瓶梅》经国家新闻出版署（88）602号文件批准，由齐鲁书社于1989年6月出版，向学术界发行。 1990年2月，由三联书店（香港）有限公司与齐鲁书社联合重印，在海外发行。 该书是建国后第一次繁体直排崇祯本足本，每回后附据现存崇祯本主要版本的会校校记。是书的整理工作为笔者与齐鲁书社的三位同志合作完成。整理工作得到了 得到北京大学图书馆、天津图书馆、上海图书馆、吉林大学图书馆、首都图书馆、大连图书馆的支持。 在考察阅读北大图书馆藏本、天津图书馆藏本、上图藏甲乙本、首图藏本、吴藏抄本、残存四十七回本等版本，思考研究崇祯本特征类别关系，崇祯本与万历词话本关系，崇祯本评语在小说批评史上的地位等学术问题时，吸取了前辈专家及其当代学者吴晓铃、朱一玄、梅节、黄霖、刘辉、吴敢等的研究成果。在该书前言中初步梳理了以上三个问题②。 《新刻绣像批评金瓶梅》会校本初版至今已二十多年。在这二十多年里，学界同仁对崇祯本的研究取得了新的成果，把若干学术难题的探索往前推进了一步。 黄霖《关于金瓶梅崇祯本的若干问题》、梅节《瓶梅闲笔砚——梅节金学文存》、王汝梅《金瓶梅绣像评改本：华夏小说史上的里程碑》，杨彬《崇祯本金瓶梅研究》、周文业《金瓶梅崇祯本系统东大本研究——台版金瓶梅后记》、赵兴勤《王孝慈藏本金瓶梅木刻插图研究》等文，都对崇祯本作了新探索。 笔者学习吸取研究新成果的同时，重阅天津图书馆藏本，有些新的感受，作了一些札记，请专家学者指正。
 一、从款式、版片看天图藏本在崇祯本版系中的位置  行款、圈点、夹批同北大本。眉批少，二字行或四字行，残存不完整。 每半页10行，行22字，单线板框。书口上刻“金瓶梅”，中刻回数，下刻本回页数，无鱼尾。 第一回第1、2页3条眉批为二字一行。后有4条眉批为四字一行。 6页B面眉批“如此贤妇世能有几”，四字一行，共2行，首二字为墨块。 第10页B面眉批“只恐携带二爹便要插戴二娘”，应为三行，残存二行，行末二字压框线刻印（因天头窄写不下）。与北大藏本比较，少12条眉批。 天图本圈点、行间夹批同北大藏本。天图本断版多而重，北大本版片有断版，较轻。天图本第二回第8页B面眉批一条四行，残存每行末一字。 第9页A面眉批残存四字。 第五回两处残存眉批。 第六回两处残存眉批。 第15回有一处残存眉批。 第19回眉批残存两处。 第20回有眉批二条二字行。 第21回眉批三条，二字行。第23回眉批残存四字，在行末。 第26回眉批残存一条，三行每行末一字。 第34回存眉批二条，每行末二字。 第36回4页A面残存眉批一条，行末二字。 B面残存眉批一条，行末二字。第51回1页B面，2页A面残存眉批。 据以上情况看，天图本约百分之八十的章回无眉批。 有眉批处多为残存，缺每行首二字，残存末一、或二字，几乎每回版片都有断版。版片天头处眉批字小笔画细，由于磨损，存放时间长，字迹模糊。 天图本据残损的版片刷印时，将多数眉批删除，存留的眉批多为残存。 天图本有缺页。第48回第8页书口下部刻页数“八至十一”，标明缺9—10页版片，未补刻。 第49回第18页A面回末诗后刻有“金瓶梅 第四十九回 十八”，应刻在书口的这一行，刷印在A面，这一款式在崇祯本版系中的其他诸本未见。 天图本与北大本相比较有缩版之处。卷首《金瓶梅序》序尾“东吴弄珠客题”，在“也”字下刻印，未另起行。北大本，此6字另行刻印，单独占半页版片。 天图本卷首目录“第一百回”目序下接刊“韩爱姐路遇二捣鬼，普静师幻度孝哥（儿）”（“儿”字缺）。 北大“第一百回”目序单刻一行，另起一行印回目，回目单独占半页版片。 天图本用横轻竖重的方体明体字（刻工易于施刀）。北大本同。款式、夹批全同北大本，但断版多而重，眉批大多磨损，残存者模糊不完整。天图版应早于北大版，更接近王孝慈藏本。 北大本据天图版翻刻重印，眉批调整为四字一行。缩版之处修为正版。 天图本、北大本都是崇祯本系之第二代本。天图本版刻在前，而刷印较晚。
天图本 二、从卷题、正文看天图藏本之底本 天图本卷1—卷5，卷题均为：“新刻绣像批评金瓶梅”卷之ⅹ。 第6卷题“新镌绣像批评金瓶梅卷之六”。 第7卷题“新刻金瓶梅词话卷之七”，北大本作“新刻绣像批评金瓶梅卷之七”。 第31回回目前，正是分10卷之词话本卷题“新刻金瓶梅词话卷之四”位置，天图本刊刻时沿用了词话本卷题。 第8卷题“新刻金瓶梅评点卷之八”，北大本也题“评点”。 第9卷“新刻绣像批点金瓶梅词话卷之九”，北大本同。 第10卷题“新刻绣像批评金瓶梅卷之九”，误“十”为“九”，北大本同。 卷14题“新刻金瓶梅批点卷之十四”，北大本同，也题“批点”。 北大本卷题与天图本基本相同。 天图本卷之七、卷之九两处遗留有“金瓶梅词话”之书名。北大本只有卷之九有此一书名遗留。 天图本第21回回目，总目为“簪花”，正文回目为“替花”，北大本、内阁本同。词话本总目、回目均作“替花”，不误。 天图本第26回5页B面“俺门”，北大本同，不作“俺每”或“俺们”。 天图本第34回18页A面“情知语是针和线，就地引起是非来”，词话本作“线”，北大本作“丝”。 天图本第41回4页B面：“四个蝶甸大果盒”，北大本同，吴藏本作“螺甸”。 天图本第44回7页B面“曰湛湛”，北大本、内阁本、词话本作“白湛湛”。 天图本第51回21页A面“门于”，北大本作“门子”。 天图本第61回回末诗“腹内包藏一肚（按此字，上下结构，上火、禾，下心）”，北大本同。 天图本第63回14页A面“天色已将晓”，北大本同。内阁本误“晓”作“晚”。 天图本第66回2页B面“悬挂齐题二十六字”，北大本作“斋题”，内阁本、首图本、吴藏本均作“齐题”。词话本、张评本作“齐题”。 天图本第71回14页A面“旋吹火煮茶”，北大本同。词话本作“炊火”。 天图本第73回10页B面“胡乱带过断断罢了”，“断断”，崇祯诸本同，沿词话本误。吴藏本、张评本作“断七”，是。 天图本第74回3页A面末6行补版新刻，结尾诗末句：“十二时中自著迷”，北大本作“自着迷”，内阁本作“自着研”，首图本作“自着斫”。 13页A面“常听诗书金玉。故生子女端正聪明”，北大本作“常玩诗书金玉，故生子女端正聪慧”。 天图本第75回2页B面：“为冤结仇”，北大本残缺，内阁本、首图本不缺。吴藏抄本作“为冤结冤”。 天图本第78回29页B面：“大厅格子外”，北大本同。内阁本、首图本作“炕厅格子外”。 天图本第78回30页A面：“族拥”，北大本同，词话本作“簇拥”。8页B面：“向西门庆一扑”，北大本同，词话本“一扑”作“一拾”。 11页A面：“嗜欲深者其生机浅”，崇祯诸本同，词话本“生机”作“天机”。 天图本第80回12页B 面：“纷纷谋妾（按此字左右结构，左单立人，右字）人眠”，北大本“（按此字左右结构，左单立人，右字）人眠”作“字人眠”，内阁本、首图本作“伴人眠”。 天图本第83回8叶A面：“娇眼拖斜”，崇本沿词话本误“乜”为“拖”。 天图本第一百回结尾诗“阀阅”，崇祯诸本同。词话本作“闲阅”。 第7回：“都来做生日”，据上下文应作“都来做三日”。天图本等崇本沿词话本误。 天图本、北大本第11回末叶：“常时节”，同词话本。崇祯本、张评本已改“常峙节”为“常时节”。 第73回：“胡乱带过断断罢了”，沿词话本误“断七”为“断断”。张评本作“断七”，是。 第79回：“失脱人家逢五鬼，滨泠恶鬼撞钟馗”，沿词话本误“失晓”为“失脱”，误“溟泠”为“滨泠”。 天图本、北大本等崇祯本以现存词话本为底本，在板刻上保留了词话本的元素，还可以举出更多例证。 从卷题的一致与差异，正文20多例文字上的一致与差异，可以判断天图本版刻在前，北大本据天图本版刻修订翻印。 天图本与北大本都留有词话本的基因，它们与词话本为父子关系而不是兄弟关系。
三、天图藏本与王孝慈藏本插图之比较 王孝慈藏本存插图200幅，每回2幅，集中装订。插图分署新安徽派刻工名家刘应祖、黄子立、刘启先、洪国良、黄汝耀等，共33幅有刻工姓名。 王藏本、北大本、残存四十七回第二十二回图一相同位置署刻工“新安刘启先刻”。天图本此回图有此刻工署名，同王藏本、北大本。 黄子立等徽派刻工，居住在杭州。金陵人瑞堂本《隋炀帝艳史》，崇祯四年 (1631) 刊，插图纤丽细致，穷工极巧，精美绝伦，出黄子立之手。 黄子立，名建中，子立是他的号，刻《青楼韵语》(万历丙辰（1616年）刊本)的黄应瑞的侄孙，刻容与堂刊本《水浒传》，刻《 刻《四声猿》的黄一彬之子。洪国良还刻过崇祯二年已巳（1629）刊本的《禅真后史》和崇祯五年壬申（1632）刊本《龙阳逸史》。 《禅真后史》、《隋炀帝艳史》、《龙阳逸史》之插图均为一人独立雕刻。而崇祯本插图则聚集了五名徽派刻工名家，可见对《金瓶梅》插图的重视与达到的高度水平。 崇祯本刊印在杭州，被 北平古佚小说刊行会影印《金瓶梅词话》时，卷首所附两册插图，即是用此初印本为底本影印的。郑振铎说： “这些插图，把明帝国没落期的社会生活的各方面无不接触到。是他们自己生活其中的，故体验得十分深刻，表现得异常现实。” “像这样涉及面如此之广的大创作，在美术史上是罕见的。不要说，这些木刻画家们技术如何的成熟，绘刻得如何精工，单就所表现的题材一点来讲，就足以震撼古今作者们了。”③ 这二百幅插图，极大的丰富了崇祯本的美学价值。 王孝慈藏本正文佚失，存留的两册200幅插图，成为我们了解崇祯初刻本信息的重要载体，也是了解翻刻本插图并与初印本比较的唯一对象。 王藏本第一回图一题：“西门庆热结十弟兄”，天图本、北大本作“十兄弟”。原图绘十弟兄，另有端盘的小童为11人，人物长袍拖地不露脚④。 天图本、北大本增加吴道官，连小童为12人，桌上疏纸增加三行字（原图空白）。人物长袍下露脚。 王藏本第13回图一题“李瓶姐隔墙密约”，同词话本。天图本、北大本作“李瓶姐墙头密约”，回目同，崇本评改者可能认为“隔墙密约”不合情理而修改为“墙头密约”，图绘西门庆在墙头之上正往李瓶儿这边跨越。 王藏本第54回图二题：“任医官垂帐诊瓶儿”，北大本同。 天图本作“任医官垂帐李瓶儿”，正文回目作“任医官垂帐诊瓶儿”（同王藏本、北大本），可以认为天图本图题误“诊”为“李”。 估计王藏本正文回目也应为“任医官垂帐诊瓶儿”，北大本同，图题、回目一致。 天图本第2回图题“刘理星压胜求财”，王藏本图题、北大本图题均误“魘”为“压”。天图本、北大本正文回目作“魘”，估计王藏本正文回目也作“魘”，只是图题误。 天图本第48回图题“走捷径操归七件事”，沿王藏本图题误“探”为“操”，正文回目为“探”。北大本同。估计王藏本正文回目为“探”。 天图本第63回图题“西门庆观戏动柒悲”，误“深”为“柒”，正文回目作“动深悲”。北大本图题，正文回目不误，王藏本回目也应作“动深悲”。 天图本第70回图题“两提刑枢府庭参”，正文回目作“二提刑庭参太尉”，北大本同。天图本、北大本图题同王藏本，王藏本正文回目应作“两提刑枢府庭参”（第一代崇祯本回目）。
天图本第71回图题“朱太尉引奏朝仪”，正文回目作“提刑官引奏朝仪”，北大本同。天图本、北大本图题同王藏本。王藏本回目应作“朱太尉引奏朝仪”。 天图本第76回图题“画童哭躲盖葵轩”，误“温”为“盖”，王藏本、北大本不误。天图藏本正文回目不误。 天图本第79回图题“吴月娘失偶生儿”，同王藏本，北大本同。天图本、北大本正文回目作“吴月娘丧偶生儿”，“丧偶”更准确。王藏本回目可能作“吴月娘失偶生儿”。 天图本第94回图题“洒家店雪娥为娼”，同王藏本，北大本同。天图本、北大本回目作“酒家店雪娥为娼”，刻工沿上“大酒楼”之“酒”，误“洒”为“酒”。王藏本回目应作“洒家店雪娥为娼”。 据以上资料说明，天图本有误刻之处，北大本作了修订，有的北大本沿天图本而误，如“洒家店”在回目中误为“酒家店”。天图本、北大本对王藏本有改动之处。 据上述三个方面的版本资料、书皮信息，崇祯本流变过程十分清晰。 第一代： 王孝慈藏本 第二代： 天图本【上图乙本】⑤ 北大本【上图甲本】 吴藏抄本 残存四十七回本⑥ 第三代： 内阁本【东大本】（减缩版⑦） 首图本 天图藏本之版片断版多，磨损严重，眉批大部分磨损，残存少量二字行、四字行眉批。版刻显示明版的鲜明特点。 插图据王藏本版翻刻，保持了徽派刻工的风格，线条细若毛发，纤丽精致，眉目传神，有丰富多彩的背景描绘。 天图藏本虽有残损，仍不失其美学价值，可以说是一座断臂的维娜斯，极为珍贵，可供后人永久欣赏。
注 释：  文章作者单位：吉林大学 本文获授权刊发，原文《第九届（五莲）国际《金瓶梅》学术讨论会论文集》，后收入《王汝梅<金瓶梅>研究精选集》，2015，台湾学生书局有限公司出版。转发请注明。 |
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