 与孔子书 文/窦玉锦 至圣先师孔子先生在上，吾乃两千五百多年后一生。感先师孔子之圣，特此书札一封。纵观先师生平，可谓壮哉，悲哉。先师治经鲁国数年，使民以安康，国以富强，然受奸人排挤，终弃仕而周游。于旁人来观，或为一时之失，微不足道，然夫子却初心不改，终不再入世，以传经授道为业。颠沛漂泊十数载。先师如漫夜秉烛之人，也黑风高，烛也影幢，而明环焉。夫子爱回，回终不负，惜其性至纯也。寒冰之下，水何苍凉，然回也不惧，但求全夫子之书卷，而自殁也。生感其赤诚。弟子诚言，其先有不以先师为道者，因师所论盖关乎礼乐之事也。礼乐者，师以为人生之重，弟子亦以为然。且夫子以为礼乐不在其形式几何，而在乎其义也。今吾处太平之世，礼非复祭祀之用，乃游处相好之利器也。人对吾以礼，吾待人以礼，此所以太平之世太平者也。先师之言，行教化也，至今沿用，乃后世之大福景也。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。”“道不同，不相为谋。”“朝闻道，夕死可矣。”凡此种种，皆于黎庶之口耳相传，谆教后世哉。师不以恩怨教子也，且反道而行，使众弟子仕，才不至无用武之地也。 无能会晤，不任区区向往之至。 于衡中守正园格物楼 壬寅榴月（06.17）  后记： 近日，师生共读《论语十二章》，又观影《孔子》。故我嘱咐学生以《与孔子书》著文。孺子之文繁多，凭此可见孺子所思甚繁。但亦参差不齐。玉锦此篇我深悦之，我料玉锦觉得难以概述孔子之功德，故作此简札，无渲染，无铺陈，直抒胸臆。然文字虽简，却触动我心。玉锦有如此深刻的思考，这是我没有料想到的。故记之，以自勉勉人。 榷山 壬寅榴月（06.17） 于湖城湖畔 【作者简介】 金汇昆，笔名江一，1988年生，东北师范大学教育硕士，青年作家，诗人，现为河北衡水中学教师,河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员，出版作品有《渡缘》《桃花坞雨》《艺术里的童颜》《美的唤醒》《情境之门》等。教育与写作理念：师德是知与行的合一，信仰中文，写作育人，让生命的启蒙不断发生。 |
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