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哲学回答:人生终极二十一问

 张立品vnf7h6ps 2022-06-19 发布于广东

原创/作者:王简

二十一个人生终极问题,尝试以哲学思维回答:

1、人生有什么意义?

继承与传承。

2、人生的价值是什么?

取决于社会的评价。

3、每日奔波劳碌为了什么?

满足自己的需求。感觉马斯诺需求理论不尽人意,自创一个。

人之需,生、通、知、成、承。(生存、沟通、求知、成事、传承)

4、钱越多越好吗?

财者,配资之权也。金钱的本质是支配资源的权力(权证)。资源有三种,能量、信息和物质。提升自己的能量(体能和智能),提高自己的认知(知识、智慧、信息处理),合理支配、组合、创造物质。

做自己能力和认知范围内的事情,获取最恰当的财。少了不能活、活不好,不快乐。多了有负担、有压力、有责任,同样不快乐,不多不好正正好。

5、怎样才能幸福快乐?

知己欲,知己需,知己命,知己能。欲不越能,足矣,乐矣,幸矣;欲越于能,不足矣,不乐矣,不幸矣。知足不辱,知止不殆。知足者乐,知足者富。人己合一,快乐幸福也。

了解自己的欲望、需求、使命和能力。为使命去努力,将欲望和需求控制在能力线之下,知道满足,幸福快乐。

6、如何经营好家庭?

要想“齐家,”,须先格物、致知、诚意、正心、修身。

“家”就是自己和父母、兄弟姐妹、妻子、儿女、亲戚、家族的关系。

“齐家”就是运行自己的“家道”(家庭、家族系统)。分配自己的能量,维持平衡,不使之崩溃。这是“一个小国家”。如果运营得好,可以上阶治国(运国道,社会角色,在社会系统运行),再运营得好,上阶平天下(运天下道,领导角色)。

7、人的一生如何修身?

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家。

格物而识万物,立物也。

致知而知其行,立知也。

诚意而取志向,立志也。

正心而归初心,立心也。

修身而明明德,立德也。

齐家而生使命,立命也。

治国而建其功,立功也。

平天下而传天下,立言也。

立德、立功、立言,三不朽也,虽死犹生。

8、如何实现自己的人生价值?

同上。立物、立知、立志、立心、立德、立命、立功、立言。

9、如何实现自己的梦想?

先有梦,再去想,然后做。

10、人反正不免一死,为什么还要出现在这个世界上?

一个人如果快死了,最牵挂和关心的是什么?恐怕大多数人的回答是自己的亲人和子女。

太阳在膨胀,星球的寿命在100亿年左右。如今,地球已经46亿岁‬。按常规,它应在54亿年后毁灭。地球毁灭之前去其它星球,太阳系毁灭之前去其它星系,这需要高度的文明。需要人类不断积累、提升和创造。

为了自己的儿女,儿女的后代,可以代代相传,可以幸福的生活,把自己的智慧和能量,传承给下一代,为人类文明做一份贡献,生生不息,人类永存。

11、宗教、哲学、科学,我们相信谁?

当前人类的思维体系用神学、哲学和科学三大认知模型,解释世界和宇宙万物。

神学的局限在于立于一个教条式的命题,不允许怀疑和更改,并由此为起点展开另一个直至系统性的教条命题,所以容易僵化和极端,比如原教旨,与时俱进的进化和完善功能不足。

科学的局限在于没有方向,比如原子弹,科学只回答怎样研究和发明出来,不能回答人类为什么要发明一个会毁灭自身的武器?联合国教科文组织将哲学肢解成两块划入人文科学和社会科学,这绝对是一个灾难!科学本身没有脑子,没有方向,需要哲学去约束和指引。

目前为止,人类对宇宙万最好的认知和解释系统是哲学。哲学提供了一个自洽、通畅的,并不断自我修正、完善和进化的思想系统。可惜的是,当下人类社会中並未形成共识。因此人类的生存实际上面临着高度危险性和不确定性。

12、人类离灭亡有多远?

高度不确定,按正常地球寿命还有54亿年。按人类持续地破坏生态环境,霍金预言200年后人类灭亡。全球性核战争何时会爆发,不确定,随时。

只需要几个简单推理:

1)核武器、生化武器可以彻底毁灭人类吗?答:可以。计算机模拟大规模核战三个月左右全人类灭亡。

2)未来能不能完全排除再出现一个希特勒式的脑子有问题的国家领袖?答:不能完全排除,有可能。

3)如果再出现一个“希特勒”,而且正好是一个核大国的领袖,他有可能会使用核武器、生化物器吗?答:有可能。

4)结论问题:人类的自我毁灭之日就在“希特勒”使用核武器、生化武器等大规模杀伤性武器之时吗?答:对!

5)能避免这种情况吗?答:可以。销毁核武器。

6)那为什么还不销毁?答:人类思想体系出现了问题。

13、自己的思维体系中,宗教与科学、哲学出现矛盾,相信哪个,如何解决?

取决于自己的信仰、理智和认知能力,我本人相信自洽的哲学。

14、为了目标付出多少代价是合理的?

权衡利弊,序度时宜。取决于决心有多大,代价有多高。

15、如果面临着正义和底线的重大人生选择,是舍生取义还是苟且偷生?

孟子:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

杨朱:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。

老子:勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。

老子回答得最好,如何守义,生死抉择,连上天都很讨厌回答这个问题,圣人更是难以抉择。意思是这个问题要由自己回答,要由自己选择,怎么选都是对的。

要看自己的需求是什么,去到哪个层次,价值观是什么,是否舍得用最宝贵的生命捍卫自己的价值底线,还是留得青山在,不怕没柴烧。

舍生取义,大义凛然,还是忍辱负重,苟且偷生。只要是自己选择的,就是正确的。选择前者的,岳飞、文天祥、屈原、老舍、彭德怀,是英雄。选择后者的,勾践、孙膑、韩信、司马迁,也是英雄。

强调一点,人死不能复生,所以选择舍生取义的慎之又慎,必须要弄清楚为之舍生的“义”是什么,有没有信息不对称,是不是真实、完整,值不值得,有没有第二种选择。好吧,生命多美好,能让一个人舍生的“义”是不是“好义”,一定要多多确定!只有天有权判人生死,自己不行。生不如死,是一种多么的绝望。

16、自己到底需要什么?

立命。先立志,再找答案,不断修正,直至立命。孔子知天命是五十岁。假如一个人四十就知道了,等于比孔子多活了十年。假如一个人一辈子不知道,等于白活了。

17、如何面对理想与现实的巨大差距?

天道酬勤,地道酬实。

社会是很现实的,是价值的等价交换。所以理想很丰满,现实很骨感。修正自己的理想,脚踏实地,不断提升自己的价值。评估自己的能力,度知而事,量力而行。知足不辱,知止不殆。知足者乐,知足者富。

18、法律、社会规则、潜规则与良知出现矛盾应如何应对?

此问题同15,没到生死的程度而已。自己选择,怎样选择都是对的。

19、如何走出抑郁情绪的阴影?

这个问题很重要,费点笔墨。根据2021年权威数据显示,抑郁症的全球患者超过3.5亿,中国就有高达5400万人患有抑郁症,占到我国总人口数的4.2%,相当于1000个人里面就有4个抑郁症患者。

所谓的抑郁,是一种心理疾病,就是大脑的思路系统不通畅,不自洽。所以产生了完全相反的判断,或者完全矛盾的指令,无法正确指引人的行为,使人无所适从,严重的有自杀倾向。哲学家相对于其它什么家,鲜有自杀的。哲学家看透生死,更何况一般的问题。庄子老婆死了,他敲着盆唱着歌,挺高兴的样子,看得惠子目瞪口呆,他不明白的是庄子已悟得天道,“齐万物,齐生死”。

建议受抑郁困扰的人们,第一是学点中国国学,注意,是中国哲学,不是西方哲学!中国哲学上道了,框架建立起来了,有兴趣的话再去研究西方哲学,而不是相反。中西哲学思想体系,从概念、构建、思维、体系完全不同,功力不够,框架未起去研究西学是椽木求鱼,舍本逐末,越学越乱,自寻烦恼。

第二是要用哲学思维来思考问题。事实上,中国人无时无刻不在使用哲学,中国文字、成语、谚语本身就是千千万万的概念、观点、观念和哲理。中国人是天生的哲学家,中国人天生具有哲学思维的基因,理顺一下可以了,自洽而通畅。

20、人性是什么?如何控制自己的欲望?

中国古代哲学的人性论主要有两种,性善论和性恶论。均不能让人满意。前面说了,人之需,生、通、知、成、承。人的需求等同人的欲望,一个意思。下面,我们把“人性”总结出来,因为这关系到与人有关的一切认知体系。

人之性,源于己,满于需,欲无穷,达至简。

人的本性,以自己为出发点,满足于自己的需求,欲望是无穷无尽的,用最简单最合理的方式去达到。这就是人性。

回到这个问题,正因为人性的“欲无穷”,所以当然要控制。正因为人性的“达至简”,所以要以法制之,制欲制简。法公潜心,公法制众,潜法制于众,心法制己。

21、人类可以彻底消灭战争么?

不能。战争就是一群人打架。人类可以永远不打架么,不能!

这是因为“地道”的规则:地道者,物竞天择,适者生存;中和简衡,相生持衡也。

物竞天择,适者生存。“地道”二个基本规则一是“竞争”,二是“持衡”。所以人类不能彻底消灭战争。但是人类可以制定战争的规则,控制战争的规模、程度、强度和烈度。这也是“地道”的第二个规则,持衡。

允许可以毁灭自身的核武器和生化武器的存在,是当下人类思想体系陷入混乱,人类智慧局限的最好例证。

彻底销毁核武器、生化武器和其它大杀伤武器,避免毁灭整个人类的战争,实现之时就是人类智慧划时代的升级。尽管这本来就是一个极为简单的道理,绝大部分人都明白,但偏偏又存在这个世上。

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