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武学精义——内家拳理法述真(一 练拳 练拳贵在专一，专一则精熟，精熟而意味日出，心得无穷。练功夫疏不得，能得一刻便练一刻。练拳须用定力，定则静，静则生，不但静中能静，且在动中亦能静。练拳必求心静，心静则神清，神清则气合。运动先求松静；松则灵，灵可气血畅通；静则凝，凝才发劲完整。故松静是练拳之要诀，习武之道无他，求其专心而已。学拳性要顽钝，不可取巧，取巧则粗心浮气，只见俏皮，难得精髓矣。时时揣摩审察，此处神到则气到，气到则力坚。拳脚功夫练到最后在于头脑灵活。练功不练拳，用劲不用力，劲就好比一个网兜，将一堆散桔子似的人体拎起来砸出去，打出超出体重的力量。只有不用力才能出劲，因为劲关系到周身上下，一用力便陷于局部。百会会阴一线穿，若能此两处不偏倚，那么身法变化就可以无穷。练拳术不在形式，只在神气圆满无亏而已。神气圆满，形式虽方，而亦能活动无滞。神气不足，就是形式虽圆，动作亦不能灵通也。意在蓄神耳。须固住自己神气，不使散乱。练时眼不可散乱，将视一极点处，或看自己之手，将神气定住，内外合一，不可移动。两掌微微用意使暗劲，随呼吸张弛，但不可外露于形，这样练习日久，既得柔，又得刚，虚实兼备，若一味用力，则日久只得拙力，难得刚柔相济瞬息万变的拳技之巧，终非内家拳学的真意。用意采用'以无所守为守’的方法，浑然任气在遍体流行，意在若有若无之间。这样意识不专守一处，则全身反应灵通，变化随意。单练切勿贪多，务求纯熟，或择一二式而专练之，谓之练势；或连三五式而急练之，谓之练气；或趁势之便利而任意练之，谓之练理；或酌式想象而练之，谓之练机。不练势则势不稳。不练气则气不接，不练机则机不灵，不练理则理不通。俱有次序，不知理而徒练势，则势不真；不练气而遽练机则机不活；不练机而遽练理则理不圆。 练拳须知（摘自凌善清《形意五行拳图说》） 一、时间，练习形意拳最好在黎明时行之，时间以一小时为限（不可过长），如因时间经济，减缩至三四十分钟亦可，惟不可间断，须日日练之，对于身体之上方能有益，因业务关系，早起无空闲工夫，可于日中或晚上规定若干时练之。惟饭后不宜，须经过一二小时方妥。 二、 二、空间，地点须在室中有长一丈五尺，阔八尺之面积即够应用，此系就个人在家庭间练习而言，若须若干人同练，须另定相当之场合。 三、中间休息，普通以五分钟为率，休息时间亦以五分钟为率，即练五分钟时，休息五分钟再练也，如因身体强壮尚有余力，或精力孱弱不能维持五分仲者，得因个人之体力何如而增减之。 四、禁忌，练习室中虽要有空气流通，但不可使大风吹入，须将当风的一面之窗户掩闭，例如冬日北风大，则闭北面的窗户，而启南面的窗户是也，盖形意拳能养气活血长力强筯骨，则练至若干分钟之后即大汗淋漓百窃倶开，此时若吹风即是受寒也，故在中间休息时虽甚躁热，不可以扇取风，停止练习后须待身体温和汗止，方可出练习室。 又在练习时间内须心神一致（即每规定时间）。不可饮茶汤吸烟及食各种食物，并不可不声谈笑。 在练习时间休息时，身体虽觉疲倦不可就坐，当在室中徐徐绕行若干周，则神气自定，而精力亦恢复（要团体练习室内不设坐位）。夏日练习勿因热而赤膊，须着一汗衣蔽体，冬日练习，勿因寒而多穿衣服，到臃肿不便，须卸去长衣。 形意拳 总论 形意拳练之极易亦极难。易者，是形式至易至简而不繁乱。其动作运用，皆人之所不虑而知，不学而能者也。惟人之未学时，手足动作运用无有规矩而不能整齐，所教授者，不过将人之不虑而知、不学而能、平常所运用之形式入于规矩之中，动作不散乱。果练之有恒而不间断可以至于至善。若到至善处，诸形之运用，无不合道矣。以他人观之，有一动一静，一言一默之运用，奥妙不测之神气。然而自己并不知其善于拳术也。因动作运用皆是平常之道理，无强人之所难，所以拳术练之极易也。难者，是练者厌其形式简单而不良于观，以致半途而废者有之，或是练者恶其道理平常而无有奇妙之法则，自己专好刚劲之气，身外又务奇异之形，故终身练之而不能得拳术中和之道也。形意拳虽为技击之具，但练习时不可有好勇斗狠之心，总以呼吸动作纯任自然，若太过执着，于已反而无益有损。按九要之规矩，勤习渐悟，时日既久，功到自成。久练自化，熟极自神。先要神闲气定，能够心安，智能自然升起。练功时不能有一丝的杀气，搏击的技能是临敌时自然勃发，造作杀心去练拳，人容易陷于愚昧。无论与人较勇可平时自己走架练拳，勿追求刚愎之气，总宜平心静气。神要提起，但要内敛，气要充实而不外发。呼吸、意念、手足要自然配合，意动，气起，手动，脚随，切不可乱。只要腰以上放松，气向下沉，脚便自然有入地之感。形意拳最大的好处是练脑子，练灵劲，越练越觉得活得明白，活得舒坦，活得有质量，身上的筋骨、脏器、神经都在起变化，反应、协调性不断的提高。过去想不开的事情，现在可以一笑了之，过去怕不成的事情，现在敢于尝试，一天天往成功的路上走，往强者的路上走。形意拳诚一也，直中，用法如扁钻强弩，为中直之道，形意劲长于截，截指的是击实不击虚，打坚不打瑕，用于彼劲将发未发之时。奥密在桩法(三才式)，形意中的劈、崩二式及虎形是全部劲法的关键技能，形意中全部掌法都可以从劈拳中演化出来，全部拳法都可以从崩拳中演化出来，强化练习此二式可一通百通。形意拳技击性强，其势简、长功快、发力整，用法深奥。程序是：无极桩、太极桩、两仪桩、三节功、四梢功、五行功、六合练法、七星打法、八字功、九歌诀、十二技能。慢则一年，快则数月，习者就具有较强的搏击能力。许多人都把能练五行拳、连环拳、十二形拳、杂式捶作为形意拳入门，经过对练，再学打法，以求搏击功夫上身，走的是一条低效率的道路。经实践形意搏击功夫快速上身法：桩功入手，五行单操，交手体验。招式简单，直来直去，反复练习某个式子，拳不在多而在毒。首先是定步找劲，在静步中把五种拳法的劲力找出，通过身体的各部掌握发劲的方法；第二步是活步找劲，在运动中掌握发劲的方法；第三步是变劲，随即应试掌握各劲力之间的转化。谈到桩功及单操，一定要遵守一个原则：轻松、自然、和谐。掌握了活步发劲，就可进入交手体验阶段了。 第一个月摆姿势：从无极到三体式。掌握的要领：虚领顶劲、涵胸拔背、塌腰敛臀〔尾闾中正、提肛〕、沉肩坠肘、气沉丹田，舌抵上萼。从示范到具体矫正，先从外形上调整姿势，以符合规矩。 第二至第八月站桩：先无极后三体。逐渐增加要领。如：裹裆、三尖对、脚趾抓地，撑圆虎口等。身体放松，自然呼吸，不可憋气。不断的矫正姿势，达到三体式基本定型。只强调符合要领规矩，不阐述道理。练到有一定基础，到了关窍再点，方能精进。 第九至第十八月站桩学习五行拳：开始传授的要领：三节、四稍、内外三合、五行生克、起落躜翻、呼吸与动作的配合即逆腹式呼吸法等。外三合的整字，呼吸与动作配合以及意气动作的关系。松顺，有劲不能显出来。不得努劲憋气。 第十九至第三十六月站桩、五行拳和教授十二形。内外三合周身一家，全面掌握了形意规矩和要领。训练步法、手法、用法和劲法。以意驭气，控制劲力收放。明刚柔、虚实、奇正之理。自然松顺、以形导气贯彻始终。此阶段以练功为主，以用为辅。如有劈拳之定步活步之分。至于招法，有了功夫一讲就能明白，无功多说无益，反而会影响练功。正所谓糊涂进入明白出来。教拳不教打，非前辈拳家保守。 三体式 凡练形意，入门首须站桩，或为混元桩，或为三体式不拘。三体式是基本之基本, 三体式练得好, 人就等同一座会走的山, 推之不动, 浑元一体, 身法灵动又是另一种功夫, 是练十二形及以猴形为主才能显现的灵活身法。初习三体式亦以双重为宜，盖单重较为吃力，初学习之易憋气。一憋气，则气血必有失松和。真正练明劲之法，先站三体式片刻乃至半个时辰自感神气圆满，劲力通达，然后开架练拳。练时松中出力，自然舒和，以不憋气，不使用拙力为要。初习者更不能求快，应一式一式地练，力求步稳身正周身不失松和均匀，呼吸不失自然，胸腔不能紧张，发力要求松紧得当。练后散步拍打以消火气。桩功站得好，不仅拳术基础扎实，而且一站气沛周身，掌指、劳宫穴的热流、气感，虽处于静态，却有抻筋拨骨、调整五内、惊起四梢之效。站桩要松、静、自然，四肢百骸要放松，内心要安静，尽量去除杂念，不要刻意追求，也不要稍有感觉就觉得是否得气、得内劲了，实际上什么也没有，可能过两天，这些感觉就消失了。养气、练功并不是在短时间内就能成的，臻极境者，一由虚心，一由恒性。要避免三害，即挺胸、努气、拙力。内气不是有形有象的，看不见摸不着，初学者往往努气拙力，而自以为是，越是这样，反而背道而驰，越走越远了。所以要保持自然，以舒适为度。开始会觉得很累，坚持就能体会到这就是气功，站桩就是养气。 桩功最根本的作用是强体增力。站桩时，目光要远大，眼神放出去。打拳时，目光盯着指尖或拳根，随着拳势而盼顾，但余光仍要照着远方，这都是将意发之于外的训练法。形意拳练神不练力，有了神也就有了力。三体式是最重要的技击桩，不要一开始就按八字诀、九歌以及脉络、气路等要求，样样都求，什么也求不了。上肢关键在于拔背，裹、坠肘、伸、顶手；下肢及腰关键在于夹剪步和三七劲上；加上周身横竖，背顺劲拧成一体。经过手抖、腿颤、气浮的肌肉酸痛关，就会进入心静、意气贯四梢的境界，再求外型、内意的规范。随着桩功的深入，要在桩中找劲，追求形意的整体劲。练出整劲，一个上步，脊柱带动，就不仅仅是撞劲了。要内练须从桩功入手深入。想把握形意精华，得在桩功上下苦功夫。作为搏击入门，桩功站到心清气爽，内外舒适，就可进行五行单操，并在单操中练桩，交替进行。 第一部分 初学者练习三体式的目的，一方面在于熟悉形意五行拳拳架，另一方面在于提高人体顶项胸腹四肢骨节各方面的素质。因此，初学者主要是在保持正确的身架方面下工夫。可用力可不用力（主观），时不时地会使上僵力（客观），无所谓，这是必经之过程。力必由僵至顺，否则无法知道僵与不僵。主要是耐受，耐受身架之不适，肌肉骨节之酸痛及发热出汗肤痒等不适。一旦能保持正确的身架30--60分钟不散而无任何不适之时，再持之半月即可适应打拳之需要了，进而可以学习五行拳矣。 第二部分 进而习五行拳，练习重点三体式比五行拳约七：三，练习三体式时仍以耐受为主，而打五行拳则重在发力，不管有无整力，劲顺与不顺，均须发劲，因为劲必由不顺而至顺，持之数日（长者可以一两年，短者三个月足矣）改三体式比五行拳约五：五，此时则需练劲。 第三部分 行家练法：对于练形意有成、功力高深者，练习三体式重在神的修为。可以用灵字形容，即站三体式练灵劲活劲。 站三体式36口气就可以，不要太累，但要勤站。自然呼吸在大约2个月左右自然就成了腹式呼吸了。站桩的目的是增加腿力，更重要的是放松身心的目的，在保持动作要领的情况下，尽量放松。松胯不是蹲得低，而是感觉髋关节松沉的坐在腿上，要注意体会这种感觉。放松了，有了基础，再慢慢放低架子。要体会放松，也很不容易的。年轻时应有一些辅助功法，让肌肉发开来。这样有利于为以后的内劲训练打下基础。俯掌为督脉劲(阳面劲)，而立掌为任脉劲(阴面劲)，两者都有侧重，阳面即背面，阴面即胸腹面。俯掌容易得气，立掌容易得劲，想早得气感，立掌较快较强烈。 并步，上左步一膝半（前后脚距离一膝加一拳），双膝曲，前膝关节夹角165度左右，后膝关节夹角145度左右，前足微内扣（约15度），后足掌与两足轴连线夹角约45度，前膝内扣，后膝内裹（转后胯使后膝裹向内侧），上身与后大腿于一垂线上（即垂直于地面），后小腿与地面夹角约45度，（前三后七，即为重力分配于前腿三分分配于后腿七分）两胯内收，敛臀勿使后撅（即所谓提肛撮谷、谷道内收也）腹式呼吸，右手掌根贴于脐下丹田处（脐下二寸）肘与肋贴，左手前伸，食指挑起与鼻尖相对（三尖相对：前手食指尖、鼻尖、前脚尖相对）（前挺后蹋是指前手掌挺劲五指顺向前挺，后手掌蹋劲五指皆翘，前手腕顺后手腕尽力曲）肘内扣，沉肩顺劲，坠肘护腋，含胸拔背，颌收项顺顶悬。 三体式前足可虚可实，着重在于后足。以后练各形式亦有双重之式。以至极高、极俯、极矮、极仰之形式，亦总不离三体式单重之中心。单重得其中和之起点，动作灵活，形式一气，无有间断耳。双重三体式者，形式沉重，力气极大。惟是阴阳不分，乾坤不辨，奇偶不显，刚柔不判，虚实不明，内开外合不清，进退起落动作不灵活。三体式不得其单重之中和，先后天亦不交，刚多柔少，失却中和，道理亦不明，变化亦不通，自被血气所拘，拙劲所捆。若得着单重三体式中和之道理以后行之，无论单重双重各形之式，无可无不可。两足要前虚后实，不俯不仰，不左斜，不右歪。心中要虚空、至静无物，一毫之血气不能加于其内，要纯任自然虚灵之本体，是为拳中纯任自然之真劲。是用规矩之法则，缩回身中散乱驰外之灵气，返归于内，正气复初，血气自然不加于其内，心中虚空。初学入门，三害莫犯，九要不失其理。手足动作合于规矩，谓之调息。练时口要似开非开，似合非合，纯任自然。舌顶上腭，要鼻孔出气。平常不练时，以至方练完收势时，口要闭，不可开，要时时令鼻孔出气。说话、吃饭、喝茶时，可开口，除此之外，总要舌顶上腭，闭口，令鼻孔出气，至于睡卧时，亦是如此。练至手足相合，起落进退如一，谓之息调。练武艺者，是双重之姿势，重心在于两腿之间，全身用力，清浊不分，先后天不辨，用后天之意，引呼吸之气，积蓄于丹田之内，其坚如铁石，周身沉重，站立如同泰山一般。若与他人相较，不怕足踢、手击。足打七分手打三，五行四梢要合全。气连心意随时用，硬打硬进无遮拦，若练到至善处，亦可以无敌于天下也。练道艺者，是三体式单重姿势，前虚后实，重心在于后足，前足亦可虚、亦可实，心中不用力，先要虚其心。用劲者，非用后天之拙力，皆是规矩中之用力耳。 五行拳 五行拳简洁、明快、直接、有效，其作为有形有意的训练，是习者从有法到无法的重要阶段，迅速掌握最基本，也是最重要的攻防技法，在实战中自由发挥。作为搏击入门，五行拳的单式及组合就足以制敌，但五行拳的修炼不只是在招法的施用上，重点是在练功找劲上。五行拳不是练拳．而在练五种不同的劲，所以每一种拳的转身姿势都不同，转身姿势是为了劲而设立的，多练练转身，对领悟劲有帮助。形意五行的打法千变万化，并不只是一成不变的单式，五行拳所练是身、步、劲、心法，各行有侧重。修炼顺序为，劈拳乃入门必练是找劲必由之路，崩拳是培育混元整束之劲的最好方法，钻拳，炮拳是崩拳的不同形式的表现。而最后以横拳合一，练好了可以将五种劲合而为一，而不必转练所谓五行合一的功夫，所以横拳最难练。在这五拳中身法，步法是修炼的第一阶段，劲法是修炼的第二阶段，心法是第三阶段。其中的第二阶段最难练，真正练好了除了要在横拳中达到五行合一，还要再从劈拳练起，是五行拳拳拳合一才能转心法的修炼。五行拳的劲在于身法，比如崩拳就是胯劲，就是练过招中基本的进攻方向的进攻与守，另外通过发声与呼吸、意感来锻练身体，达到力量的积畜培养与发送。气练好了，力量练好了，出招用招，都是随机的。就不拘泥于形式了。五行拳差别的不只是拳的姿势，这里面藏有身法，看看劈拳和横拳的身法是否一样，五行拳各式身法都不一样，拳法好练，而身法不好练。身法练不好，就没有工夫。五行拳不是练招的是练劲的，先要把拳练好了才行，如果拳都没练好，练的不整，身上不合，那练拳练的就不是形意拳。劈、崩、炮三拳打出来的是整劲。但钻、横两拳则独具特色，只能打出架式和整劲，才能感觉舒畅自然，没有办法不打出整体劲力，只用手臂局部发力，自己都感觉不顺畅，发不出劲。真正的形意离不开钻、横两拳，练劲、找劲、防御、保持间架，都能从这两拳中体会到。五行拳练的是内劲。绝不是死的招数，例如崩拳可以向上下左右变化五行拳是形意拳的根本。有一位就会一个三体式和五行拳，别的套路都不会，但是把拳里东西练到了身上，一般人根本动不了他，和人交手，也没什么招式，一接上手对方就出去了。五行拳的练习均当磨着小臂而出拳，即前手压后手，后手磨着前手而出也。把五种拳法都教全了，练上一段时间体会。如果有感觉，就集中在一个拳架上往深里教，能一通方能百通。打自己最熟悉的拳式时，比如劈拳。把手背起来。松下肩背和腋下，然后再打，看看还有没有平时的劲力，有什么变化。同样的五行拳，迷迷糊糊练一千遍不如仔仔细细地练十遍。不要贪多贪快，不要怕枯燥，多问多想多练多试。真正练好五行拳，实战会非常有信心。五行拳是求规矩的东西，但不要在这里面求发力，保证动起来规矩都不丢，如果在这里面求发力，必然失去很多东西，规矩有了劲力自然存在。有劲后单操训练五行，可以使劲力松沉，内气充实，人就好比一个米袋，要想把米灌满，就必须从底上开始，慢慢的灌到袋口，练五行也一样，先要把劲练沉，从脚部由下到上慢慢的练得充实，直至灌到双手既头部。 钻拳有“出手轻快”、虎形脚步落地无声的体认。练拳时有时会忘记拳招，全凭身体动的现象。“力不空出，意不空回”，“不空出”，要把气含住，“回”——回丹田。“虎步无声，龙行不测。”进步求远的同时，脚步落地无声，才可实现“出手轻快”，如虎形的进步。炮拳的劲力主要是拧、裹，腰要拧，两臂要拧，要并膝，全身都在拧裹之中，就象蟒蛇的身体一样，全身蹭满劲。横拳打出了挣劲。两拳都加上膀打，劲会更整一些。 劈拳起式钻拳，这个钻形似钻拳而实际上走的是横劲，强调瞬间的拧转爆发，最后小指翻天。接着用拳头劈出。崩拳要求前拳打出须具有支撑八面之劲，后拳回带为破横拳之动作。脚下所走之劲为尚派所独有的趟步，故崩拳威力惊人。崩拳回身动作起势为狸猫倒上树，落势为狸猫扑鼠，起势是截腿之劲，落势是踩踏之劲。横拳并非横拨之劲，而是由丹田贯劲于肩臂，再由肘及拳抖锉翻拧而出。 有内劲后，方练钻拳，骤觉丹田转动，腹内一股强大力量驱动身体时而往前，时而撤后，时而跃起，时而旋转。一霎间脚涌风云，飘飘渺渺。迨至半步崩拳，左脚竟如脱弦之箭，蹲着身体往返近百公尺不喘不累。及到炮拳横拳，已身不由己，拳随意发，势似惊雷闪电，飘忽迅猛，全不费劲。 劈 拳 劈拳如斧之劈也，练时眼看平，或看前手，头向上顶，胸任开展，小腹鼓气，臀向前挺，两膝稍屈，而两胯相夹甚紧，足随手前推前进，其前进之形如箭，盖其进也直而速，及其着地，则如箭之中物，足趾紧扣住地，步之大小，随身之长短，前腿虽有前进意，而亦含后扣意，在后之腿虽屹立不前，而颇有前催意，前后相夹，收回手时，收法在用力拳屈各指如拉重物然，收至心口，掌复变为拳矣，于是更自心口发，出须留意者，凡后拉而变掌为拳时，其掌皆含有下压之力，凡拳前伸时，皆含上挑之力，盖以其掌在前所止之处，较心口稍高也，进大步时后足即上垫，使两足距离有定，以免不稳，凡随拳而出之步，皆属垫步。在劈拳内手足皆相随而为一。 劈拳打的是整体力，全身一体，一动无不动，发力也是全身整劲，没有局部用力。先一动左手的一钻，钻前先有个身体略回缩，再展前钻，力是由这一展发出来的，不是单纯的手臂动作。后手的劈也是腰脊一抖，加上前后手互争的力劈下的。劈时腰臀有个向下一坐的小动作，这一坐，身体整体一沉，劈力就沉实异常，等于是用整个身体去劈。全身一致地向前进击。劈拳向前的力全是身体前移带来的，手上只有一个向下的劈劲，加上身体的移动才表现出手的运动是一个弧形轨迹。 劈拳起钻落翻比较鲜明，双臂翻转，劈敌之力由三节劲经臂旋劈出，腕掌翻转（劲在旋，形在翻）180度而出。其轨迹为一弧度很小的抛物线，这样劈出去的力迅速而有透劲。练习劈拳时发出去的劲透出掌指的方向前微下方才正确。如偏向下方则势不稳力不连，杀伤力小且易被敌牵带；如偏向上方则力浮且易被敌乘隙而入；直对前方则无劈意。小指翻天，前手钻出的拳要力钻边由内向外螺旋，要旋到小指一侧向上，即旋到拳心不是平向上而是斜向外向上。只有小指翻天了，才说明肘充分地坠了，里裹了，才是形意的拧裹劲儿。肘外张是无法小指翻天的。后手劈的时候要边劈边向内螺旋，也是不离螺旋劲。但内旋时肘不可外张，要保持“坠”。肘坠，首先是自身防护好，看住两肋，再者是保证发力是由腰由脊而入的三催整劲，还有是桩架不散。 练劈拳出手时不太用力，但是回收时有意将手指往里卷紧握拳。这种练法既能养精神又比较长劲力。练劈拳时，有时在状态，就能感觉到，在落胯的瞬间，后背一紧，而双手靠惯性一伸，一按，感觉不错。回想起来，还有一个劲不能丢，就是后背向后靠的劲，挺项的劲，背后靠，项自坚。 孙老先生教劈拳从柔劲起。初学者可以刚劲为主，柔劲为辅的练习劈拳，就是平时打刚劲，有时走走柔劲，更容易掌握劈拳的撕劲和整劲，练习者可体验一下，会有帮助。气少力多，即是刚劲，气多力少，即是柔劲。初练劈拳只要求身体束展，两手起落画圈立园，劲力顺达舒畅，步法稳健，不求快，切忌拙气拙力，千万别用劲，循序渐进。劈拳初练为了练整劲，是不跟步的，但整劲有了后，就可以练跟步的，前面的练法为体、后面的练法为用。 劈拳的练法是劈拳如推山，身上由后向前，一分一分的缓缓而推，推得越吃力越好，如此能长功夫，而劈拳的打法是劈拳如抡斧，山民抡斧子劈柴，跟抡鞭子一样，要个脆劲，否则斧子就只能砍进木头里，无法一下劈成两半。劈拳的重要在于后手，拳经叫：“如同撕绵”，其劲路就是指此。开始时一个劈拳要练上一年，不是练姿势练打法练发力。劈拳就是练息呼吸的气。开始练劈拳，要找个开阔地带，犹如人登上高山，视野一开，会禁不住地长呼一口气。在开阔地带，气息容易放开。劈拳的姿势是手的一探一回，犹如人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去，气息越来越绵长，越来越深远，精力便充沛了。手部动作激发了全身，渐渐感到气息鼓荡，全身毛孔开合。练拳的人要学会体呼吸。体呼吸的妙处在打劈拳时可以体会到。而且人一上了岁数，身体会亏空，就要通过练息将气补足。气息充沛，这是习武的基础。所以形意先练劈拳。劈拳中本就含有钻拳的姿势，练好劈拳接着练钻拳较容易，正是金生水。而再学一个全新的拳架，如崩拳就较困难。练劈拳都会遇到这样的情况，觉得身上皮肤增厚，像大象皮似的，而且觉得手指粗得象胡萝卜，两个手心像有两个小旋涡，十根手指自发地紧紧握起，不愿意打开，这都是错觉，因为身上的气充足了，情绪也变得活跃，忙了这个忙那个，小孩一样干什么都要兴致盎然。这是一个必经的阶段，发现自己变成这样，就说明功夫已上路。此时就不必再到开阔地去练拳。练好劈拳，自发性就会打虎形。 劈拳似斧，打的是一个俯冲劲，练习瞬间收力，收得快，发出去就更快了。不但要劈出去，还要抓回来，因为有个回旋劲，一去不回头的拳打不了人。劈拳收前脚和前手回抓上翻，上半步，成鸡形步，后手前移，顺于前臂后内侧，呈钻拳状。此为蓄劲过程，然后迈悬空的那支脚，上步，前手撤回下翻，同时后手前伸下翻。侧身，后脚垫步，呈三体式。从开始到蓄劲，速度由慢变快，注意松跨，松肩，用身体打人，手上动作不要太多。主要是个坠劲，撞劲。在落胯的瞬间，后背一紧，而双手靠惯性一伸一按，后背向后靠的劲，挺项的劲，背后靠，项自坚。开始还是不要使劲，因为开始身体各部分还不协调，乱发劲，会导致气血不畅。先把动作练准确练顺了再加劲。然后再一点劲也不使，自然之力也就出来了。发劲前要裹，发劲时要翻，手脚齐到，头要顶，舌要顶，手要顶，牙要扣，手要扣，膝要扣，还要六合，把桩功练好，多练活步。劈拳就是一起一伏，用躯干打劈拳就是熊鹰合形。不但要用躯干，还要用躯干里面打劈拳。要练功，不要练拳。形意劈拳以掌为用，以钻为轴。 劈拳之前，先以钻拳诱敌，随即可变劈掌劈击敌之面颈头项等部。贵在整，手脚齐到，发挥趟劲，将对方连根拔起。劈拳用掌，走推搓劲。劈拳以线打点。要求都是搓，挫，戳，劈拳似斧，不但要有斧劈的劲，而且劈完还要有回带的劲。身子和步法是整体一致的，步一到位，身体一个急刹车，利用惯性，如射箭般将前掌劈出去，后手回拉反衬，当然回手翻臂崩拳，也有回带的劲。劈拳真正的打击部位用的前臂的近腕处，这里才是“劈拳似斧”的斧刃。用这里击打硬度高，打击面积大，截击敌人手臂最好用，一打准失上，百不失一。打人身体也好，打上后震得胸腔难受之极。发力时机不可过早。两拳相遇才发力，才能“前后手用力一样大”，打人才狠。 手上措拉劲，胯上起伏劲，脚上搓碾步、刹车劲，并要求摩肋起手，体会合力与整力。特有的炸力，对人体的伤害是很严重的。其中的塌劲确实能够把人的胸骨打塌。上步中都可以把对方打倒。主要是以整体对局部，不是每人能够抗的住。劈拳刚学时用不上，动力定住后，通过慢练找到身体的各种感觉，才能出功力。手上的错拉劲，是为了求得作用反作用劲，拉开筋骨，动力定住。胯上起伏，是翻浪的要点，脚上的搓碾，是刹车的关键。形意拳一动就要调动全身，劈拳的劲手上发出的是身上带出来的，没有身法带动，发出的劲对对方没有威胁。一动三劲，就是脚上的蹬、碾，腰上的挺劲，头的顶劲，再加上身法的拧动、螺旋，既有直力、又有横力。带动手发出各种不同的劲。塌劲，又叫炸劲，对人体的危害非常大，就是本门也不允许试手，打在胸骨，对方都可能受内伤。要领是，手上听住对方的劲，在对方换劲瞬间，突发塌劲，全身冲顶、意欲前、身后走，全身争出一寸的劲，称爆炸劲。 劈拳一是钻顶手法是当用钻拳接对方来拳(掌)时， 小指上翻使钻掌产生横劲将对方来拳(掌)化解， 并用沉、顶的劲管住对方来手，使其向后失去重心后再发劈拳，将对方击出。二是捋按法，同是用钻拳接手但不用钻中的横劲而是用翻掌向外下方的捋按劲，使对方向前失去重心再发劈拳将对方放出。内有三劲在其中，而非简单的推劲或劈劲，还有一拔跟劲。要一式含三劲。但外型不可带出。拔跟劲是在劈及对手身上后，对手本能将产生向上之顶力，此时顺势而发，可使其腾空而出，发人之时要注意脚踏中门，最好能插过其体落步，而不要落步在其体前。运用得当，至少可将人腾空发出1至2米远。前脚前趟冲击拔敌根节的趟。前腿要有股趟劲，如铁犁翻地，遇见什么东西都把它掀起趟飞。如果趟到敌腿，敌人根节动摇，自然跌出；趟不到敌腿，这种方法也特别有助于全身的发力，可以说它是整体发力的一部分。这个劲力是两腿相并时如弹簧压紧，再开时后腿蹬前腿崩，如弹簧骤伸，反向争力，才能趟得起人。不过这个劲不太好练，练到摧人根节还易，练到脚起人飞则困难重重。 劈拳重在练身打，一个劈拳练的好的人，不用出手，靠身打就可以将对手打倒。和对方接触时，一欺身对方必退，这才是功夫，而不是定步仅用胳膊或上半身的惯性打人。练好了不仅仅是身体的惯性撞人，而是随意定步全身皆可发力，有时身子稍微一扭，力从脚发，就能传到手上，此时是以不变应万变。 劈拳是在引手的掩护下突法之拳，无论何手在前，一旦引出对手反应，不可停滞，在前之手或拳或掌向下劈击，二后手配合下后劈撕对方被引出之手，这是前后手有一合。得手后，往往人被击出而不知何故。此拳甚毒，不可轻用，拳无定法，甚至使人致盲。与他派朋友试手是过去往往引手得手后，轻击对方前额，以达“点到为止”之意，但功夫不纯，尚没有达到收发自然的地步，试手时出现击中对手面部导致对手短暂失明，牙齿松动出血，而对手尚不知如何上手所致。“当年形意打死人”决非妄语，因出手是周身之整劲，非一拳、一臂之力，动手之时一定要有分寸。 钻 拳 钻拳似闪，打的是一个快劲，打法应是似勾非勾、似直非直，打击目标主要是口、鼻和下巴。动作有似手攒，步法多与劈拳同。钻拳似水，无孔不入，是指其透意，出手隐蓄，攻其不意。钻拳之轨迹应走直线，斜向前上方45度左右。有走弓背向上的抛物线者，看似合情合理，然有碍发力，且易误导出推击之意而不能正确运用此式。发的劲是瞬间爆发力，不是推射出去的，而是撑挤出去的，所以叫钻。每发劲亦由翻腕而出，欲求螺旋劲，必练翻腕发力。以打法来说，是要练肘或指节的，但以练法来说，是要练腿的，以活腿来养肾。所以钻拳的步伐不是直来直去，而是螺旋前进。让两条腿有一个松快的余地，这样肺气足肾水旺，上下身都修好，方可以向上进修。 钻拳的六个变招中，学会了两个就全有了。一个是前手压住对方，扯带得后手撵锥子似地撵进去。另一个是，前手一晃，你就撞在他后手上了，变魔术一般，不是障眼法，而是他换了身形。两者的前后虚实不同。钻拳不是钻拳头，是钻身子。冬天商店挂着沉甸甸的棉帘子，人进商店，前手一撩门帘，身子就往里钻，身子一动，手上搭的份量就卸了，人进了门帘子也刚好落下，有道缝就进了人。 崩 拳 崩拳似箭，打的是整劲，寸劲和穿透劲。崩拳首先是把身体放松，肩手放松，在放松的状态快速移动身体，以最快的速度出拳，但手臂是不大用力的，随着身体的快速移动很放松的自然递出，真的有点象射箭，身体移动发力是手的基础，手放松快速递出是射出的箭，但力的来源不是手，而是身体移动发力，拳头接触目标就是箭射到目标上，力量也自然通过拳头到达目标。当然手的放松不是松软无力，而是手不主动发力，拳头到达目标后，感觉也还是要放到拳头上。整个过程完全是主要是身体发力，少许手臂发力，快速象箭射出一样，最快最直接的方式到达目标。刚开始感觉没有什么力量，那是因为功夫不够，整劲没有出来。劲顺过来才明白慢极生快，柔尽刚生。崩拳劲打出来的初级标准是劲力不仅能贯通到拳锋上，而且同时能震的对方抓不住你的大臂。 练拳时要先求顺，再求合；先慢再快；先不发力，顺之后再发力。千万别急，一急错了，定了型，再改更难。身体要向前压，加大打击力度，这一压，才能拳如箭穿，才能把劲打透，崩拳转身动作里有细活，一个狸猫倒上树，细分又有猛虎回头和飞龙伏地的小巧之技，内含拧裹、束展、扑踏及翻浪劲儿。崩拳前脚之出，一定要趟，也就是有崩弹劲。 崩拳的步法与其它四拳不同，皆因崩拳的发力有赖于身势的催动，拧腰发劲。崩拳运动之轨迹为一短距离的直线。（寸劲由此而得）拳出宜短不宜长，发力宜速不宜缓，宜脆不宜粘，前臂宜平不宜有上下。练习时注意要协调运用身体前进之势与腰的拧逼使崩劲的爆发逐步通顺。在打崩拳时，身体感觉一种膨胀，手臂异常沉重，但肌肉基本是一种松柔状态，出拳时感觉两手之间有什么东西拉着它似的，很艰难的运行，可能就是手中无物似有物，这是练功的感觉，但在用法上训练方法有所不同。 先让后脚推着身体向前走。腰在出拳发劲前要缩，为束展之束，待腿一蹬，则腰一长，和身向前，同时横轴旋转，再加一抖，把力量发出去。用轨迹讲是一个斜立园。腰劲至为关键，是拳力的主体。身体如弓，腰就是弓弦了。肩崩拳才能崩。腰的抖劲，腿的蹬劲全上传到肩上，加上腰的平轴旋转，肩是“呼”地一下突然向前一送。如果不用拳，这一下就是肩打，这一打极凶狠，打在胸上能打得人吐血飞出，打在肋上只怕连肋骨也要断几根。肩的一送，如同一只轮起的大锤，狠狠砸到手臂这根大钉子上，打手臂砸得直冲而前。崩拳手臂打出要保持坠肘，同时前臂内旋，使拳心向内。这在崩劲上又加上了一个螺旋力，使拳头如钻头，劲力会直透而入。拳打到位要略略压一下腕，称为凤点头，也是使力透入的一个法门。 崩拳的技术要点：纵身、轴力、撕抖、起落、开合。与劈拳相比，技法特征是撕抖，余者与劈拳同。但要点虽同，难点却不同。崩拳最微妙者是起落、开合，其用意微且真，尤其是起之横的机与势最为微妙，崩拳所以有多种练法，变化之根全在起横之意的机势上。是通过连续纵胯带动整个躯干和肢体的各个部位产生连续的整体纵劲。起初为了体会其道理，拳自腰出，练成后拳可以自任何位置发出，都能产生同样的效果。以至身体各节乃至躯干、大臂、小臂都可以当拳来用。崩拳遇到遮拦，虽出手时是崩拳，沾手就变劲，劈、钻、横劲就应势而发了。 崩似箭，箭是“穿”，一去无回，箭尖碰到了目标，箭身还是一股劲地向前，这才能穿，所以崩拳意念有望前心打后背。箭是只有去意，没有回劲，绝没有收手的回意。这无回意不是硬生生打手停在那儿，主动控制不让它往回来，而是这一股劲就是没有回来的意思，想回也回不来。要以身体做弓，把拳射出去。崩拳劲儿也是一股扎劲和穿劲，就是透劲。崩拳的妙处在于张驰。崩拳练习首重透，身体的拧腰转胯要到位，这样保证劲力顺畅，不会浪费在身上，出击手的到位和后脚的跟进是一拍，这样保证了放透，切忌身体前压是身体作劲，放透是动作到位出来的，不是作出来的。崩拳式子很简单，劲却不好打，很多人式子端得很紧，结果把劲打成了楞捅劲，还以为很对。打崩拳要会放劲，多体会这个放字，要练到能把劲力放到对方身上去，而不是聚在自己身上。崩拳打出去应该是一个一震的劲，还有靠的是式子的整体的挤劲，二劲要合一。 崩拳的三个力体会梢节劲儿。用心体会“舟行浪头之势”，假想自己的小臂是一条小船，正在浪尖上前进；也可设想拳由腰际出，略走上弧圈，定型对直打对方下颌。当然要忌挺胸、提腹，努气拙力。意念要放在肘部，不要着意于手，否则容易拙力。体会中节劲儿。即在上述梢节劲儿训练的基础上再加上腰的柠转，出拳时膀尖前进。可假想自己的躯干是一自行车脚蹬板，脊柱是轴，可以自由灵活地左右拧转。出拳时意念注于肩窝，先慢后快。此时打出的崩拳是两个力的叠加。这也就是定步崩拳的练法。注意配合呼吸，丹田要实，胸要虚。体会根节劲儿。即在上述定步崩拳的基础上，练活步（进步）崩拳。将后足蹬、前足趟的劲加进去。右脚大趾一用力，腰一拧肩一抖，力达拳锋。先馒后快，注意胯要拧转。此时打出的崩举便是三个力的叠加。三个劲儿都摸准之后再循序渐进地练，才算入了门儿。 炮 拳 炮拳系破敌从高击下之拳也，两腿微弯，右腿有前催之力，而在前之左腿，则虽前向，亦颇含有稳立意，同时将全身之气收聚于小腹，暗运于四肢，则其二臂之力本不多者，至此终须增加数倍，以其数倍其力，故虽壮夫，莫之能当也。炸要震动，所以炮拳劲打到敌人身上，五脏六腑都受震荡才行。炮拳前手横架在眉前，后手由面门径直打出去，攻击敌人面门，取开炮的意象，前手为炮架，后手为炮弹，后手的出拳路线是直的，而且要有股爆炸力（开始练时可先从弹力入手）。还有一种炮拳，后手不是直的，而是斜着撇出去，要与曲线旋转的步法相配合，炮拳更能让人有劲力经过根节的感受，正是“遇敌好似火烧身”，就像往火堆里滴一滴油，不是一股火苗跳起，而是整簇大火都跳起，炮拳就是令全身劲力跳起，劲力不在最外的手上，而在内里的根节，手随着根节升腾起的劲随手挥出。这种练法出拳劲快，等有了功夫，后手直着出去、撇出去一样。炮拳只是崩拳加一手。上下双拳可进可退，左右双手可上可下。但是炮拳劲的修炼主要练的是在下拳发力。上拳变化灵敏，如退则可牵带，进则可变化它拳（如直拳等）攻击敌之上盘。炮拳总是两臂一磕，顶杠而进，有出手没有收手，其实杠出去后，还有个身子向后一耸的动作，这就是炮拳隐蔽的收手。很微，甚至不必作出来，心领神会地一下即可。有此一耸，就出了功夫。 横 拳 横拳似弹，一定要打出螺旋劲，打法应是似勾非勾、似摆非摆，横拳手臂的正确动作是象锥子一样向前拧钻，这也象钻拳的打法，从进攻的手上看，确实是见顺不见横，但从整个身形来看，又确实有横劲打在对方身上。这就是起横不见横，走的是步法和腰劲，而手法走的是钻拳的劲，所以看不出手上走横。获得整体的合力，收到一枝动、百枝摇的效果。否则，只用手臂横向拨打人，练的永远是梢节劲。肘要紧裹，后拳自前臂肘下发出。横拳素有“起横不见横”之说，是说其外形看不出横的形状，实乃用劲在横也。初学者易犯的错误是用手臂横向拔打，只用臂力打人，这就违背了“不见横”的原则。横拳练的是螺旋，练时特别注重那种拧麻花的劲。横拳如弹，要把这弹劲儿发出去，靠的就是拧裹螺旋的先卷后纵。好比钟表的发条，先要上足了劲，才能一弹而出，螺旋保证一顾就顾散敌手架子，一出手就要带着这个。手臂的滚动有微小的横移，因其微小，所以才起横不见横。用横拳拨开敌人来拳，只需一滚螺旋。要是花大力去横着开出去，开出了敌手臂，自己也中门大敞。 横拳似子弹旋转打入又横又竖，横竖合一、化打合一、攻防合一，还可以动步发。其它四拳皆是打法，独此横拳乃为制法。从钻拳和蛇形中去体会，慢慢地横拳就会打了，进而对形意拳肩、臀、肘、膝的近身打法也能领会，再学习十二形不需指点便能知其精髓。若有明显横向运动的轨迹，是不可能练出横劲的。横劲是通过蛇形步法来体现的，容易将根节、中节的劲练到梢节上来。做到劲横形不横，正确练法是是丹田力，以腰为轴，逼势催动肩臂旋转180度，劲达拳腕，以腕的翻转（劲旋形翻）而拧出的向前外方的力。臂、身的运动是一鼓横劲，这种方向的力是由横劲打出的，所以身体、臂腕并没有明显的横向运动轨迹。 武学精义——内家拳理法述真(二 龙 形 龙形搜骨就是“缩骨”。练得身形一团，就是缩骨了。人伸骨容易，往外展，谁都会。可缩起来就难，那么大个人，一收就缩成一小团，如弹簧被紧紧压住，只等往外一放，这个势蓄出来还了得吗，所以龙形练时，起、伏、盘、绕，锻炼了身体的各部大筋，筋骨紧缠相附，筋的舒展收缩自然带动了骨，于是就有了缩骨。形意的六相里有龙折身，胯不动腰回扭是龙折身；以腰为轴的前俯后仰、左倾右倒是龙折身；折身下势取敌下盘还是龙折身。龙折身能练就灵动的身法。手不如肩、肩不如腰、腰不如步。而动步的枢纽其实也在腰胯，身法步法全仗腰裆胯，龙形练的就是这个部位。练龙形下势时要坐下去，千万不可翘臀，这样才会锻炼到腿。龙探爪时肩要前伸，这样能抻肩，时间长了肩膀自活。如果练抬腿龙形，踢出的一脚是踩而不是踹。龙形落地时，腰要尽力向里拧，这样才有龙折身，也才能伸出肩去。龙形内有“搜骨、腾云、降雨”三项内涵，内外兼有。龙法是单侧攻守，如右手前则右脚前，为侧劲之守或开劲之打法。 虎 形 虎扑是六合扑撞双手齐出较均匀，是合劲之打法，是把身体当作一把弓用，对脊背发力作用很大。虎扑一劲，轻轻一拍，人即无法抗住，只能随之跳出，如拍球状。此手虽仅为一技巧，但却不易掌握。虎扑手不可过脚，太前伸当然要失中。如果扑空则可顺势变化，虎扑确实要慎用。虎扑最怕的是对手闪身给你一记撩阴腿。猫犬科动物扑击法：让重心过脚，象真正虎扑一样，扑劲过后前手也着地，身体顺势卷成一团，完成重心调整和蓄劲。猴类扑击法：重心控制在两脚之间，扑劲过后成猴蹲桩法，完成重心调整和蓄劲。猫犬科动物扑击法威力很大，比猴类扑击法大出很多，特别是气势上压人，真如老虎，重心也好控制，只是一定两手着地，发力之前先把双臂的分量，最好是整个身体的分量，放到对方身体上，再发力把这分量打进去，实战别忘了起钻那一下子，很有用的。 燕 形 燕形求的是身体的灵便，高低起伏轻松变换，有助于抻开身体关节筋骨的。初学形意打拳不下式，老是站着身子打拳，如果想尽快出功夫，多练练燕形，式子很快就能下去。燕形最有代表性的动作是燕子抄水，它的大形有点像长拳的仆步穿掌，前辈们练燕形，身子一低，刷地一下从桌子底下过去了，衣衫角都不碰一下。燕形在技击上也是走下盘，可以化出穿裆靠，也可以挑掌击裆，甚至可以用一钻之力去顶撞敌的中下盘。出其不意，属奇兵。但用时宜慎，因为自己伏下身子，头部后背在一瞬间卖给了人家，遇见反应快的高手，可是凶险得很，所以要找准时机才可用。光有脚顶，飞身子仍不利索，只有头虚顶了，才能有足打的巧妙。形意拳对脚离地非常慎重，一旦使上了燕形，就得取了人性命，所以此法要慎用。 鸡 形 形意拳每动步，必要磨胫，这一磨就有个后脚提起悬于前腿内踝处的瞬间动作，这就是鸡腿。学鸡的一腿独立，是学它的动转灵活，悬空的腿往哪落都方便，于是步活身活。后腿的直接上步，成了大步迈，正丢了神髓。还有一个要领就是踩。鸡落脚绝对是踩。所以形意的鸡腿要求落步也要踩。踩就意味着脚掌先着地。腿跟先着地，滞重不灵且对脑有震荡。脚掌先着地也有助于身形的发力，脚跟先着地身上的劲就散，悠不起来。 马 形 三体式起，双手回掠回抱，再转身以双拳同时从胸前口下击出。双手马形的动作，形似烈马后腿支地，扬起两只前腿刨打，马前蹄上的力不是单纯的马腿力，是靠着马的身体的向前向下压的力来打击目标的。因马不习惯两足着地，一扬起前蹄，跟着就会习惯地向下踩踏，来恢复四足着地的情状。但这一前下压，因马的身体庞大，那力道不可小瞧。双手马形的劲法跟这个差不多，它不是双手冲拳，是靠身体的俯仰，以身带手打出的拳，所以十分暴烈。拳出去时，还要加上双拳的内旋钻劲。拳要快，全在腰的一收一放、一俯一仰。用身子打拳，当然比只用胳膊打拳快得多也重得多。此形虽双手齐出，仍一攻一守、化打合一。强调打破，谓之阴阳暗合。此形手法变化极快。运用时以五行拳之一为引手，探清虚实后，随即变手，使用马形，往往一个照面便分胜负，极其好用。使用时，以身力发之，含拥、撞、挤之力，硬打硬进。打击敌之头面、胸腹、四肢，击打部位不必刻意限制，沾哪儿打哪儿。此形要领清楚后，每日单操300为佳，功久自熟。马形可化为栽锤。 武术练脊柱，马形是个明显的例子。马形是左右侧弯着上身，晃着脊椎打的拳。马形两手斜分上下，齐出齐转，就像握着个方向盘。一手高一手低，就转了向，一转，左势变了右势，下手成了上手。如此连环不断，犹如炮拳一样，只有出手没有收手，所以被称为马形炮。炮拳两手有前后，马形是两只手的炮拳，两手齐出，好象呆板，但只要转起来，呆板的也就变化无穷了。这个左右翻身的打法，不是翻胳膊，而是要把整个身子的重量从这边翻到那边。所以练马形对出整劲，有好处。马形有践踏之意，动了手就不停，这个打法能先发制人。动手想快，光抡胳膊不行，脚下得踏上劲，手上才能快。所以马形抡着胳膊却练了脚。马形成就了，脚下有弹力，随时可撩起伤人，冲着敌人的胫骨脚腕，撩上就踏，脚离地的时间越少越好。马形的腿击法，不是明目张胆，在抡胳膊的时候藏着。其中的巧妙，希望初学者，用“打一厘米”的方法好好揣摩，这是个容易使上的防身之技。 蛇 形 蛇形练身法最好，形意的拧裹在这里有最好的体现，一蓄势，腰像拧麻花似的，往外一撩，腾地一下，浑身的劲都放出来了。使用时主要是用梢节打，即挑裆。防护自己的部位主要是裆部以上，胸部以下。比如对方左崩拳击我胸部，我右手自胸前用前臂向下劈落，劈击对方左臂，左手同时提起护住面部，这个动作要快，然后右臂自然向前一挑，打击的部位肯定是对方裆部，非常准确，对手防不胜防。在劲力上，蛇形横竖劲、拧裹劲、长短劲、弹抖劲都在其中。身上是拧劲，脊椎大龙如拧住的毛巾样蓄住力，身体左右还要分出虚实阴阳。蛇形打可发可打。发是打挤劲，就是贴住后，在一个小臂的面积里杀进可撼动一个人体重的力量。打的话，不离裆、喉、眼。蛇形练的时候，后手要伸到臀下，是为了获得最大的爆发活动量，真正的蛇形用法，根本不把手往腋下藏，就是伸着手，在接触点上一挂一反就可以了，用的是那种夸张练法炼出来的整体开合的爆发力，而不是用那个形。蛇形肩打的力主要靠的是螺旋力，就是那拧麻花的劲，再加上一抖，打上了人受不了。蛇形胯打，还是这个拧裹加崩弹的力，只不过用胯打出去就是了，胯打要有脚下的进步，要趟的越猛，打击力越大。 猴 形 关键是一把猴意。一举一动要有猴的机灵劲才行。猴形最重束展，一束时全身成一团，一展时探臂松肩，手如闪电。这样才合了猴爪轻快的要求。跳要跳得起，轻飘飘地，能去除身法的滞重，练就轻灵一气。猴形出手不太讲究整体力，用的是一抖就回的惊弹力，力度虽小了，但要求打击的准确性。猴形打击目标常常是眼睛、下阴、咽喉等人身要害。用快捷手法打要害来弥补力量的不足。最主要的就是“轻巧”二字，除了形意一贯的腰身整劲之外，猴形更多地讲梢节力，手臂、手腕，出脚也是弹踢之法。攻击的突然性是猴形应用时必需要遵守的原则。单纯的快不可恃，出其不意才是快的根本保证。 熊 形 熊形两臂抬平，以腰为轴左右旋转着往前走。是作为拳法的基础。一开始特别别扭，怎么也走不好。后来忽然想到：这不是力由脊发吗，“一身备五弓“把五张弓都撑起来，用后背向后蹭着往前迈步，一下子感觉手跟后背连在一起了。 孙门八卦掌 孙禄堂先生传的八卦拳，比较复杂。学习过程分四步骤，即：死步(分基本掌、八掌)、活步(分基本掌、八掌)、变化掌(有八趟)、穿掌(为散手。无头、无尾、无套路，全由演者临时自由发挥)，此种学习法，由浅入深，井然有序。孙氏八卦只有八式，加上单换掌和双换掌。练习精熟后八掌可互相变化，如乾卦龙型掌前手收回左腋下，两手分开可变为白蛇伏草。也可前手下翻，左手上翻从前手上穿出成为黑熊反背等等。式简利于精练，八卦掌亦称走掌，关键在走中变化，其名其意也在八卦各卦相荡相摩而变化无穷，没有固定若干式子，为的就是将来练熟之后任意变化。而且式简更容易集中时间练习，体会八卦八个式子内中所含卦之原意。孙门八卦掌的正掌就那十个动作。有单换掌双换掌再有乾坤坎离震巽艮兑八掌。这是基础。孙门八卦的高级套路是变掌。是由八个正掌为底子的，但是变化后又不和正掌完全一样。这套变掌练好了，对身法步法的提高有极大的作用。其中还有正掌中没有的动作。没看过练变掌的，是无法想象出变掌的。孙门八卦与别家不同，朴实无华，对练身练步是绝对有效的，对提高活步推手和散手是有极大的作用的。孙门八卦剑的变剑更是与正剑的动作有很大的不同，就是变化大了。用文字和照片就很难将八卦的变化讲清楚。孙式八卦十个掌法，都是练身法步法的，没一个动作能直接用于打人的。但是却能使你在不断的步法和身法的协调转换中提高你的推手和散手的闪展腾挪能力。一是称八卦拳是这八掌(其实是十个掌式)，加上固定的变掌及随意的变掌；二就是这八掌，而后随意变掌。二者主旨基本一样，均未脱离《八卦拳学》。变掌和变剑就是由八掌和八剑在走转中变化练习，但也是有规矩的，和单练的掌剑有些不同的变法，即是八掌八剑，不同于单练的八掌和八剑。 八卦拳学列无极、太极、两仪，就是要揭示变化的本源，其八卦掌掌式极简单，可谓一看就懂，招式普通好象毫无用处，其实是概括了内家武学的运动特质而加以提炼，八掌可谓枢纽，练好了不但变化莫测，而且用法会越变越多，越变越奇，足以让人终身受用不尽。而且式简更容易集中时间练习，体会八卦八个式子内中所含卦之原意。单换掌主要练走圈，开始以趟泥步走直线，待走稳时，再走圈。孙门八卦练的是绷簧劲，主要靠走圈走到周身筋骨拧成一股劲。走圈分三步，一为前手（圈内手）与身成45度，为推磨；二为成90度，为转磨；三为180度，为拉磨。练到身影成为一线，方为成功。单换掌练前后，双换掌练上下左右，是包容八卦一切道理的两式，如果肯化三年时间练习，练好了可谓要啥有啥，再练其它，如虎添翼。要去三害，遵九要。走转为本。八卦掌有没有功力全看走转功夫如何。孙式八卦的单换开始，接之双换掌，再接八大掌，有其独创性，不含行意动作，初练就是正掌，到了高级阶段，就练变掌，但是高级阶段也分为两层，初时的变掌是有规律性的，练到了更高一级时，就能不按规律性变掌了。孙门八卦练好了，变掌走活了，中国式摔跤的二十四个基本动作全能用孙门八卦走出来，暗藏的腿法，被称为七十二腿的腿法也能在围圆走转中踢出来。孙门八卦变剑是在正剑基础上的变化，是要有孙门八卦变掌的基本功为底子的，八卦变剑能走很熟后，便能变化多端。 孙禄堂八卦掌虽简单但让人感觉内在却有无穷的变化。其转掌之时，能身影连成一线，更或四周皆见其身，孙存周表演转掌，真是如龙游、如鹰翻，别具一种风味。孙氏八卦拳，练有奇技，如周身窍节既能柔如胶皮，又能坚如金钢。双手十个手指反贴于各自手背，并使其双腕、双肘、双肩均能自如转动一周，有如脱臼一般，身体几乎不动而头向后转180度。又能使柔软之窍节瞬时变如金刚，使人无法撅动。用八卦步与人游斗，走势夺机、飞腾变化如入无人之境，走乃拳术之基也。与人游斗，百战不疲，精神倍长，唯善走者。否则，虽有拔山之力，擒虎之勇，一遇明手，三五回内不得手，便易气喘如牛，则心败于彼矣。夫善技者能发若未发、打若未打，皆得益于走若未走也。身步之妙，当从动静合一中求之，八卦转掌之要旨即在于此。练到妙处，罡气宣布于外，即使蒙住双眼，身体周围之景况亦能感应得到，往来穿梭，从容依故。过去转八卦觉着是人围着树转，而今转掌觉着是树围着人转。身体内外之景况与前豁然不同，即使在斗室内与人交手，亦有天空海阔、游刃有余之感。盖因身步自如、动止如一矣。先进行非接触的走位练习，纯熟后，训练将对手看成是一个活动的八卦坐标，对手不同的进攻形态是这个坐标中八卦的变化。同时又要明确自身的八卦坐标的变化，相对于我与彼瞬时的相对状态。 孙氏八卦由无极而始，正是求此中真息发生，寂静所生之机枢，然后逆运真息，一气流行，八卦始生，所变无非六十四。孙氏更重其意，即简易变易之理。更注重习练者的悟性和灵性，所谓变化随心，灵机所至。内功由“三害九要”养内正外开始，运用无极、太极两仪的练习，形成内外六合，动静如一，自然而然的追求天人合一、以武入道。掌式简单，以无极为本，太极两仪为最重要之处，需明圆图虚中求玄妙，掌式均为以八卦内劲与技击动作结合后八卦拳最基本变化。先从形正开始，由八个掌势的定式到活式最后至变掌。定步走规矩（三害九要），活步验动静内外丹田意气力之能，最后通过飞九宫、穿变掌来研究四情与性、德。以八大掌为主，在做到去三害遵九要的基础上，通过四德的顺逆合化提高内功修养，进而在搬拦截扣推托带领的八能中体验劲法应用，在能体验八能时，研究其中的六十四事也就是六十四卦，来练习拳劲变化。 八卦全在单双换。过去人称转掌，因为那是立拳之本。又曾称之为穿掌，那是拳术整体形态。整个八卦拳之基础，结合走圈练功，虽只是简单的左右换掌，但八大掌，64变掌无不由此而始。至双换，加上左右上下，暗含翻滚。再至八掌，完全展开。最后由变掌完成动静一体，体用合一。 一是要明八掌之理。各派均有八掌，其名各异，其理相同。八掌练习的是伸缩旋转圆研之理，也就是涵概了八种运动方式。如单换掌是前后，身子转180度；双换掌是前后加上下左右，步法身形转360度，也就是程庭华拳论中伸缩之理；顺势掌（左转）是在圈上顺旋一周；背身掌是逆旋一周；转身掌是打前顾后；磨身掌是身子步法在大圈内转小圈，即拳论中圆研之理；狮子掌是一气浑圆之理，身手步合为一个大气球状，大圈公转与小圈自转合一，碰到哪里打哪里，用没有棱角的球去打敌人的棱角；翻身掌是足不动身手翻转360度，是在极小的空间发生极大的变化。 二是自转公转并用。八卦掌练习时走圈是公转，自身旋转是自转，这两种运动覆盖了八卦的全部练习过程之中，公转很清楚，而自转就是在走的时候身子不断向后扭转，每一步迈出，方向全变，这样才能练就胳膊的钢柔两种力量，绷簧劲自然生成。对敌时，手臂可以从不可能发力的地方发出冷弹之劲，一击之下，痛入骨髓。 三是变化之道。八卦是变道，其变有三，一为八掌之间穿插练习，变化多端；二为每一手之间可随意变化，随心所欲；三为由无极而八卦而六十四，繁衍无穷，八卦合易理，远取诸物，近取自身。 杨季子论八卦掌用法 八卦式简而意精。 八卦之道大且刚， 方丈之内足回翔， 筯骸振奋毛发张， 斜出正入变无方， 砰然暴发莫能当。 八卦掌 总 论 八卦拳与道家功夫相表里，取象于物，心在内，而理周于物，物在外，而理具于心，近取诸身，远取诸物，奇正变化，运用不穷，而又刚柔相济，虚实兼到，空而不空，不空而空。须知内中起点，进退伸缩，变化诸法。凡全体之式，万物之形，莫不由于数式数形而时习之，以求至乎其极，至于用力之久，一旦豁然贯通焉，则万物之中目有所思，心有所感，皆能效法彼之性能，而为我用矣。 转掌为高级动桩，内含最上乘内功气功，为道门无上奥秘。小成三年，以苦练转掌为主，体悟三十六歌诀。大成七年以精研四十八法诀为主。初级以练身法为主，中级以研究用法为主，高级以炼神意内功为主。高级阶段还是要不停地走转，但意念要求完全不同。初、中阶段以练外为主，在三十六歌诀、四十八法诀的指导下实践、体悟怎样走圈、如何应用。以内外三合练有形（功力、速度、技巧、手法、身法）为主，是守规矩的阶段。高级阶段是练无形为主，内外兼修，以意念变化为主，是脱规矩的阶段。分上盘，即天盘；下盘，即地盘，中盘，又名人盘。三盘之要道中盘也。上盘练凌空之术，下盘练遁甲之道。其理至深，不同层次的人，有不同程度的理解。 掌 劲 炼八卦非内力深湛不可，以静坐修道炼气为主，再由转掌将内气转化成活劲。吐纳之功又必与转走相配合，练招式时注意气的运用，气功自然形成，这是自然和灵动的气功。炼内劲的方法是静桩与动桩，透过静桩的沉肩坠肘、含胸拔背、拧腰坐胯、曲腿趟泥、放松调息、松柔沉着的锻炼产生内劲，再透过动桩与转掌，将内劲用到拳法上。发力用指尖不用掌根，求力透不求发人于丈外。走转行拳时时注意力贯指尖，久之指力自然坚强。 八卦不过是炼一旋转的铁球。是经年累月左旋右转走出来的，走到一定程度，整个人体如同一个旋转自如的金刚球体，别人一碰就落空，就要受到跌翻或打击，人乃一球形，击必求其中心，我亦球形，遇击则圆转以走。 对方打来身如球，拧走转换莫停留，进入盘蛇吸食走，刚柔互济着意求。 八卦放出去的是抽弹劲，用法如大蟒钢鞭。走圈是内劲的基础，可练出八卦掌的全部劲力，只有走几年圈练出内劲，招式才用得上，走转功夫是发力训练的重要部分。能靠步打人，要让身体练出绷簧劲，有了这个劲，胳膊只要碰到你，你就得出去，两臂如有电，不论是打别人，还是别人打他或格挡他的攻击都会被击出。绷簧劲就是结构原理，加走转步法练出来的。定式掌加意念练是练习绷簧劲的主要功法。 下按掌两手如按在球上，两胳膊如拦一大气球，松肩撑肘，含胸拔背，虚领顶劲，上身稍向圆心转，走趟泥步。设想在齐腰深的水中，要带着按的球和胸前拦的球一齐走，不让球跑掉，又不能把球挤压破。边走边体验，每次练习都要有这样的意念，常习一摆出架势，有一点意念，马上就有感觉。 双抱掌指分掌凹，如抱直径五六十厘米大气球，设想在齐肩深水中走趟泥步，既不让球跑掉，又不把球挤坏。设想水的波动冲击球上浮下沉、向胸等各方向动，不论向哪里，都要阻止，令球随人动。定式掌其它六式与这两式大同小异。意念不可太重，否则会头晕脑胀。随着功力的加深，意念逐渐淡化，做到似有似无。出现各种感觉不理不睬，一切顺其自然。 寸劲打人极易造成内伤，按在肋骨处，外表不显，可打伤内脏。松肩坠肘、虚领顶劲、节节贯通、周身协调、前手打人、后手使劲、意要深长。找一大小适中的小树，先用手指按在树上，后用掌根突然击之，做到周身一致，掌与树接触瞬间全身一紧，意欲把树击倒。后重心返回，恢复平时松灵状态，掌根离树，只用手指肚按在树上，开始先用顺步式，右掌击左掌后撑。再用拗步式。把两米多长木板埋在地里一米，板上部钉上狗皮，反复练习塌掌、掖掌等。如选大树或墙壁没弹性，练不出寸劲，还会把手腕弄伤。 八卦劲性的根底全在一个推字上。明劲更是以推字诀为基础。推字诀强调的是一个瞬间状态。推重物时的身体状态就是全身整劲的状态，将这个身体状态体悟于心，运用到每一个临界出拳的初始状态中，无论是刚练还是柔练，都能很快找到打出整劲的状态。把劲含在身上练拳。由松至刚再由刚得柔，柔练刚用，刚是用的时候才体现出来的。拳练的就是身体的一种状态，等这种状态上身，劲也就练出来了，到时候一举一动皆有拳意。真正有了内劲，一个单换掌也可以生出无数的变化，要怎么打就怎么打。点重身松，要练到身子稳稳的，一伸手就把力搁到人家身上，很大的力量搁到你身上，而人家的身体重心却没有给你，使你无法招架。八卦劲好可怕，一打人就打坏了。 抓黄鳝手到之处黄鳝身上立刻象鼓了气一样，抓哪里就哪里有。这和内家拳里说的“周身无点不弹簧”的意思是一样的。练拳的时候，就是要全身含上劲来练，练到了极处，就能达到一动周身皆动的效果。转掌其实也要求周身象蟒蛇一样蹭上劲来走，碰上就不得了。 八卦开始踏地掌式一成，身上带的就是掤劲，是最好的防守劲，掤劲一起，全身各处连接贯通，就形成一个类似与拱桥似的受力桩态，外来之力皆不能突破这个桩态，必然滑走，这就是来力不入，利用的是桩架的优势护体。掤劲是防守劲，也能用来打，不管对手出什么手法，你只管从自己中线起掤，一直掤到对方脸上就是，化打结合。正确练法，是一直含着掤劲打到底，不管什么动作，发什么劲，掤劲都不能丢。这样掤劲就长在身上，溶进了其它劲里，发什么劲都能含进掤劲，出手就能破开敌招直接打中对方，那才是真正的化打合一。 横劲讲究起横不见横，是因为横的是身子不是手，能横飞人就在于身上有这八方支撑力，三体式开始站的就是这个支顶力。八卦之用如大蟒钢鞭，其刚之一面全在此劲上。八卦是由根练起，从根往梢上练，一切以桩为基础，刚劲就表现在桩功上。八卦最先能出劲的地方在肩肘。这是由根往梢的表现。如单换掌，刚打时不要想着一下掌指上能有多大劲，那样容易失去姿势的中正。而应在换式时想着好象敌人在你肩、肘的位置，实战时就要偷步到这个位置上，就用换式时腰胯旋转身体的力量带动肩肘一撞一砸就是了，初练时肩肘好使，功深自到掌上，这就是练了发力，其钢鞭劲就在于此。然有刚而无柔终不能用，其柔在开合、拧转，塌掌、撞掌劲都在开合上，带掌、穿掌劲在拧转上。大开展的式子练的都是开合，身上出不来开合，此类掌式展不出劲来。而束身、拧转的式子练的就是拧转劲。两者相辅相成，互为蓄发。拧束后必有展发，展后必有合，合即拧束。展亦打，如铁捶撞击，如钢鞭砸人，如青龙摆尾。合亦打，如蟒蛇缠身，缠抱合击、怀中抱月。其一在此。其二在其身法。 八卦拳的拳劲、丹田之气，是由合乎姿势的走转产生的，做到之时，自会发现人体之劲、力、气都合于丹田的部位上，在心静时不思而生，随身动而自有感。初练时都是要求稳与沉，去拙力而求巧劲，不憋气而空胸下气，求心不动而意捷、神足，善借地力与骨力及腰腹丹田鼓荡之合劲节节贯穿而达落点。走圈转掌就可以产生惊人力量，杀伤力就是从转掌中得出的，根本不需要外家练法辅助。八卦真正的打法全部依靠内功，是转圈儿转出来的，挨人人就起。稍稍接触手似软绵力量却能应运而生，一重重的内力排山倒海，陷对手力场之内无法自拔。练功的目的是将身体四肢组成一个有序的整体，练的是全身骨节松开，节节贯通，四肢在全身整体协调之下发挥着各自独立作用的一种整体力。长期苦练转掌式，就练出了全身的整劲儿，练出了双掌在行走中的发力，走中有打。单纯练套路不能代替走圈转掌之功，走圈功用几个单一的式于强化训练，出功更快。通过转掌能够得到所有功夫，八卦掌所需要的整劲和独特功夫，通过走圈都能练出来。拧旋走转练至合一，也就产生了八卦掌不停运动中以螺旋劲统领下的浑元劲。 八卦不是单纯练手法，练的是身法，手的变化也是身法的变化，手的劲力就是全身的整力。就是以腰为轴，腰练活了，力就出来了。要想把腰练活，就得先松腰胯。若想松腰胯，就得先松臂膀，沉肩坠肘，顺项溜臀。只有把肩膀及腰胯彻底松开，力才能贯通四肢。转掌时应练出走“整圈”（胯面向前方，在圈线上不动，腰带双手转向圆心为走“半圈”；胯如前不动，腰与双掌面向身后仍能走转自如为走“整圈”），说明腰胯已经松开，运动自如，力贯四梢，肢体的劲力一定非常饱满。弹劲，周身无处不弹簧，松灵圆活，节节贯通，令对方不敢轻易撒手改攻其它部位，可连续发放，有时如弹簧，有时如钢条。 练滚钻争裹力，如臂膀未松到家，其滚钻之力必有限，两臂不活，缺少变化，速度也慢。只有多走圈才能做到松肩坠肘，松腰松跨，气沉丹田。而仅仅去习练套路，效果不明显。争裹不仅指双手之争裹，身体也要有争裹之力，练走圈就为了练出合抱力和整体力，顶头悬与五趾抓地就是争，合肘掩心出抱力就是裹，争与裹出来了，旋也就在其中。 八卦掌螺旋力也叫螺旋劲、拧钻劲、拧肩调背，是八卦掌中的一个特殊练法。要能在逆中求顺，练功时的身架呈上下互反的双向螺旋状。人体沿圈走转时，膻中穴是向内收的，自然产生一种削砍之力，同时背后的夹脊处也必然会产生一种离心力。旋转时百会上顶，会阴松提，就可产生一种如同水一样的向上漂浮之力，可使敌方拔根，而失去稳定性。练八卦掌旋转时要求眉心部位对向圆心，这样会产生一种如同火一样的吞噬之力。这就是利用肩和背部之力传递于臂部，达到增大臂力之目的。这种发出于全身的力，要比单独依靠肘部或肩部肌肉伸缩而得到的力大得多。螺旋力在技击时用处很大。利用臂部紧贴对方之躯干而拧钻，不但力大，而且更重要的是时刻改变运动的方向，给对方造成错觉，从而很容易使对方失去平衡。八卦步法主要原理是借扭身扣腿储势令身体变成人肉发条，大大加强了移步速度和冲力而且加强了掌击的杀伤力。双手一前一后放置，用错肩之力使其前后左右都有争力，空胸紧背使其上下之力互争互聚，躯旋步直自然产生旋拧之力，以胯驱身自然产生纵横竖不同比例复合的浑圆之力。转圈、技击时要气沉丹田，腹心松静，收腹溜臀，在腰腹的主宰下提顶吊裆，空胸紧背，这样可形成混元无懈的旋转球体。 八卦的精华与生命力在于走转，而走转形成的整劲具有的特性，与站桩得出来的有很多不同之处，二者虽然相异但有相当大的互补性。如果把站桩得出来的整桩，简单的应用到走转中，那只是动起来的定桩罢了，练不出八卦的走打劲道。八卦走转中含有不间断的整劲。在运动中以腰带动四肢和全身，头挂在天上，全身的骨节松开，身子上系天而下坠地，周身内外浑元力。走圈转掌有功夫，运动中可以达到腰无时不旋，手与脚无时不合，双臂在自然松长状态中出螺旋之力，双腿无时不与身、手和谐，头无时不与天说着话，两脚之掌心左右交替与地摩擦。头挂于天而脚扎于地，身体之八卦处处归位，全身运动起来成为一个整劲。 八卦拳的发力原则是三空、四催、十二紧。三空者，身心空、手心空、脚心空，即寓上中下三盘皆成圆空之意，因空则圆满无间而正气从之。四催者，以腰催肩，以肩催肘，以肘催腕，以腕催指，是为上四催。以腰催胯，以胯催膝，以膝催踝，以踝催足是为下四催。十二紧者，舌抵上腭，悬顶裹裆，两膝相抱，剪子腿，趟泥步，五趾抓地，沉肩垂肘，腕紧指实。达到内外相贯，上下相随，全身拧成一个劲，形成浑厚饱满的立体圆。圆的特性是力量集中，在实战中方能灵活不滞，避实击虚，虚实相兼，动静相合，小可胜大，弱可胜强，借力还力，以柔克刚，是为八卦拳发劲、变劲之基础。八卦拳有以下几劲： 1、钻翻伸缩矛盾劲。做到在拧劲的前提下钻翻伸缩。钻是拧住劲后不断地朝里扣裹并向前探进；翻是将手臂拧住劲后再不断的朝外挣、朝前探，钻到极点就产生了翻，翻到极点产生了钻。推、托、带、领、搬、扣、拦、截八个劲意必须是在钻、翻、伸、缩的前提下变化产生出来的。 2、惊弹抖炸爆发力。八卦拳中高层次发力是惊、弹、抖、炸四劲之和。惊是猝然性的；弹是伸缩性的；抖是震动性的；炸是突然破裂并产生大量的能和强大的气体物质。来源于三空、四催、十二紧，久之可产生出如电击般的感觉效应，触者随即飘出丈外。 3、凌空飘出平板力。平板力是把对方击出后，身体像板一样平着飞出。训练平板力要在内功达到一定的基础后，做到心与意合、意与气合、气与力合、手与足合、肩与胯合、肘与膝合、上下相随，内外相合。在此基础上，双掌蓄力触摸对方身体向外的同时两掌跟随小臂内旋，在上托的同时并震推迅疾发出，其五趾抓地，谷道上提，臀部下沉，坐胯脊椎如弓，辅之惊弹抖炸之和，撕裂推托之合力瞬间爆发出去，大有天崩地裂之气势。 4、震碎内脏穿透力。穿透力有震伤内脏、断裂经脉、渗透肌肤之功效，主要是撕、托之合力。撕是触之肌表向外及两侧拉，同时用托劲，使掌根有下沉之力。劲要一气完成，不能有丝毫的间歇，然不忘三空四催之要领和惊弹抖炸之妙用。 5、浑厚饱满含蓄力。支撑八面之力，蓄意味着弓已拉开，箭已上弦，一旦松手，箭就迅疾而出，大有排山倒海之势，是非遇目标而不发。在三空、十二紧的基础上，其内劲得以积蓄，进行四催发力的训练，并气沉丹田，以气催力，只有这样才能节节贯穿，力从根发，足为人身之根，丹田为中节之根。蓄力要配合身法中的吞吐开合，起落旋转，并还要配合呼吸之法。蓄为合为吸，发为开为呼，发力时便知其劲的大小与变化，借力还力。 武学精义——内家拳理法述真(三)2008-01-05 09:15八卦步法 先练直蹚泥步，练的蹚步平稳了再练走圈蹚泥步；然后学练站八卦桩，而后再学练掌。由开始蹚不出去步，练得趟出去而又稳健。趟泥步利于气往下沉，主要练习重心的水平移动，它比形意的直线水平移动要难，因为它要走圈，人体的重心要在一个水平的圆圈上移动。八卦步练好了，自然会融会贯通，重心要向不同方向的水平移动也就不难了。能够把重心水平地向着一个方向移动，并把整体重量输送到一点上，从而得到很好的打击效果。站架行桩，内守中定，外重八要，身动意不变，如水漂木，一气流行。趟泥步迈步象平时走路，但身体仍如三体式一样，有三折之形， 行步是趟泥步的基础，练习行步之后再走圈，会有事半功倍的效果。行步的练习方法是：一、身体保持中正，放松，沉肩坠肘、涵胸拔背等；二、双掌下按至丹田处，意如按水中浮木；三、屈膝下蹲至适宜高度；四、重心放于左胯，右脚蹬地，向前趟出；五、左右胯重心相互转换，向前直行；七、摩膝趟胫，脚掌平起平落。初练时不求速度，八卦步看似潇洒飘逸，实则沉稳刚健。要达到这个要求，必须步步为营，熟练后自可走转自如。慢练不同于断练，行云流水，虽慢而不断，务必形断意不断，意断而神相连。双手下按意在丹田，久则有鼓荡感觉，双膝有顶意，双足如泥中行路，提时犹如泥中拔腿，落时带有淌踩定之意，重心及时转换，久练则轻松自如，再于圆圈上练习就会更容易掌握了。 走圈是八卦门独特、简捷、高效、重要的功夫。传统八卦是先走八步，功深再走小，旧时的八步等于现在的十六步，一步走一卦位，即是现在的两步走一卦位。直径五尺的圈，按八步一圈走转。里脚直出，外脚里扣，外脚里扣随时能扣步转身，里脚直迈可随时外转对付圈外之敌。头正身松，沉肩坠肘，实腹畅胸，两腿裹裆。双手下按于丹田，如按浮木。要身如坐轿不偏不倚，不得上下起伏，前倒后仰，左右歪斜，足心含空，落地五指抓地，双脚前虚后实，行似流水，步若趟泥，精神专注，气入丹田，支撑八面，身如拧绳，稳准后再求迅速。前腿弓步，把重心移至此腿，把后腿跟上，并以胯抬起后腿，这时后腿必须放松，走步时要夹腿这样才出功夫。稳中求变，走趟泥步时要求稳重低沉同时慢慢体验用胯走转，练时是速度慢、步法低，前脚趟泥如搓麻绳，夹胯而行，若正确走转会感腰后部有热账感。转圈把架子放低，越慢越好。练时不能蹲身要坐身，蹲则腰滞，坐则腰活。用砖平围直径2米圈，砖平放地上，中间不可有空，头顶、肩松、背紧、胸空，双手可合抱于前胸，身向圈内转90度面向圆心，提掣精神，小心翼翼，突出稳、缓、匀、探、实。泥外的身体如能和泥中的身体松静一体。尽量全脚掌似擦非擦的贴着地走，时间长了，脚、腰、胸、腹、掌中都会有感觉。坐在两腿之上，一天走个两小时，有“只见物漂，不见水流”的感觉，走步时要轻要稳，落步后要实。这样才能灵活自如。一要身下蹲，脚平起平放，不可翻蹄亮掌。二要如撑船篙，前脚如船后脚如篙交替前行。三要剪子股趟泥步磨膝磨胫，双腿交替时形如剪刀，大腿内侧相磨，两膝内侧、两踝内侧均需相磨，且双脚不可抬高，抬走之脚不可高于站立脚之踝部。四要慢，一定要慢，慢起慢放，缓缓前行，周身松沉不可有丝毫叫劲。转掌每次至少一个半小时，坚持不断才能出功夫，行走时抽住胯，就什么都有了。稳如坐轿身不动，行如水中漂木，抽身换式稳如山。下盘练法是大腿水平，能到下盘自会体会到八卦掌的技击魅力。 步走趟泥就是趟劲，实战时用脚把就可以把对方掀起来。磨胫骨目的是体会在泥中行走，体会阻力，不是真去趟着地走。两腿互相磨胫是为了打通下肢的经脉和守中用中，防止对方把腿插到我两腿之间，且在进攻时可以自然而然的直接踏进对方中门。两脚要擦地走，把脚上摩擦劲练出来，脚要是摩擦着地走会立刻感觉到身上有力，打拳觉得好象浑身灌铅，这就是劲从脚起的正确练法。走的是腰劲，是以腰为主宰，刚开始的时候均整，慢慢的协调一致后再用意念把刚劲逗出来，这样的明劲才具有刚柔相济的特性，才具有实战威力。八卦鼓荡步利用腰腹的鼓荡增强下肢运动的力量，暗藏扫劲。淌泥步并不是提脚运动，而是意会不拔脚的泥中运动，想象在水中承受强大的阻力练套路，想象在巨大抵抗力中移动身体，对于皮肤感觉的敏锐化，细小肌肉群的控制有好处。 八卦走步是在运动中求重心的稳定，内脚是平行而出，而与外脚造成的夹角，大致45度角，如果两脚夹角大于45度，则成为一顺，失去外撑之力，在技击中更容易被人牵动重心，或因自己的惯性而失去平衡。两脚交叉运行，平起平落；起脚时不要先抬脚跟，以胯带膝，以膝带足，两脚的内踝骨相互摩擦；两足要扣摆分明，两膝要相合相开，落脚时要与地有摩擦之感，迈步如深渊之意。两脚起落时要有从泥浆中拔起或轻浮于泥浆之上，借助泥浆的浮力来转换重心。周身如同拧绳一般，上下合一，初练时要慢稳松活；求于自然，不要时身体过于僵硬，但也不能松散。 急步也称自然步，走法是微将身向下沉，脚不用平起平落，有若平时走路，是用时的实战步法。打旋风是由摆扣步再演化出来，其打法以单脚一般要求旋转360度以上先以扣再向外摆再以腰胯向外旋带动。淌泥步应为练功之手段而非目的，转掌始以推磨之状，试想推磨之际由手至脚之整劲，但练时无磨，便以淌泥之状练出整劲及拧弹力道，练者需以练出劲道为念而非只念念在步。八卦步法灵活让人不易捉摸，按四象八卦来游走，实战时进退速捷，或掌或拳或带或推，发力是以内力为主。 摆扣步，脚向外为摆，脚向内为扣，走法上与急步相似，是八卦暗腿的源头，因每逢起脚摆扣可以变点、蹬、踩、勾、撩、铲、搓、刮等各法或锁住敌腿部令其失重仆倒或不能后退，暗藏的腿法极具隐蔽性，练习的时候必须在意识上加以注意，摆扣之中把敌算。基本要求：1、基本身形要求；2、以腰胯带腿脚；3、摆大扣小；4、磨膝而摆，磨膝而扣；5、脚步平起平落；6、注意中心在两胯上的相互转换。大掰大扣360度转身时，立桩脚不可随身蹍地，只有摆扣之脚沾地之后，立桩脚方能动。摆扣步在实战中有相当大的作用，很多技术动作都需要非常熟练的摆扣步才能够完成，也是由胯所领，不只有脚尖在扣摆。扣摆二步踏三步与四步两种，一步一停，数息练功，停够再踩，踩定再行。后脚是走直线，前脚内扣淌泥，如行泥地般移步，蹬是为接地面力往前，扣是为改变方向往圆切边缘，练习注意点在腰胯不起伏，脚尖下按不上翘。 八卦的鸡形步，为单重步。要诀是步随身转，动步先动身，看似步法玄奇，实际是身法变幻，以身领步。这种步法根源于内功，可以使对手的距离判断失误，用于实战的抢点践位，奥妙无穷，而且极有助于发劲。不提根亮掌、小腹的高度几乎不変。无论前足落不落地、都可能向左、右转、向后退。向后退了之后、姿式和向前的様子相同、因此又能立即向前进。呼吸自然，要是能这样走个十里八里、只要不被重击要害、谁也放不倒你。 单换掌 八卦奥密在转掌(单换掌)，一式通，百式通，千变万化在心中。不必将八掌练全，只将单换掌习熟，则变换之理油然而生。只在单换掌或转掌上下功夫足矣，开始时一定要把要求吃透，每一个字都要琢磨，有一处做不到就白练了，且气易上浮，应平心静气，放慢速度一招一式的练。八卦是慢功，走三五年的单换掌，而且从头到脚、从里到外的要求都要做到，自然会有内劲产生，身体会有整劲的感觉，再练其它套路会很容易。单换掌形简意深，实战性强，八卦功夫尽在其中。基本功在单换掌中，其它七掌多是变化而已，只要步法、单换掌对，八卦掌就已经掌握了一半以上，以后多练增加功力，否则掌握的掌法再多，可能也只是空有其形，所以要多练走转和单换掌。八卦全部变法都以单、双换掌为本。各派不同的单换掌本质东西对了，外形很随意，所以单换掌的用法就很多。单双顺为基本掌法，式子简单，但身法难练，练好单双顺就得到八卦真谛。 单换掌从动作外形看，两掌掌心一向里一向外，两脚一摆一扣，从外表看它是一个面对圆心、左臂屈肘外旋向右则掩肘，于头右侧上方，右掌于左肘外侧下方，两手指向上，两脚对弧线的推掌动作；要求周身上下完整不懈，头顶气沉、沉肩坠肘、两臂圆撑、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、两膝相抱、脚趾扣地，无一处不在顶劲，无一处不在用力。一掌前伸，一掌护后下方，沉肩坠肘、含胸拔背、裹胯合膝、虎口圆撑、五指微扣，双手感觉是在抓抱篮球一般，劲力达到五指，既是外顶内按。通过“舌抵齿扣、提肛溜臀，气沉丹田”的心法，结合里直外扣、平起平落的趟泥步，加上合膝、拧腰、裹胯的方法练习。只要架正、气通、意合就可以加强掌力和产生螺旋力，积累在走转换式之中逐渐打通全身筋脉，平衡阴阳，也具备了击技的基础。换势的时候是穿掌，腰转掌穿，易做成类云手的开掌而不是穿。 初习单换掌，掌对前方；继续努力，掌对圆心；继续苦练，掌过圆心，胸对圆心，此时虽有了一定功夫，但身架仍没有拧旋到位，没有越过这一层面，功夫不能产生根本性突破。在此基础上，至胸腰过圆心、头扭向里圈肩的肩窝处，下额放在肩井穴，后掌的掌指在前掌的肘尖下，后掌的肘尖下对肚脐，前掌下对后脚跟，也就是前掌的掌根与后脚的脚根在一条垂直线上。这样才是身架拧旋到位。如此身架，走转自如，似行云流水，运掌转换，突变洒脱，说明四肢、腰胯及周身骨节已解开贯通，力自然达四梢，周身劲力必饱满无疑。遵照下顺上逆中圆的身架而练至浑身拧成一股绳，从而所获得的整劲，也叫浑元劲、螺旋劲。 走八卦单换掌可用劈拳的架子，一手前扑一手后兜，将这个架子维持住，两手不要再动。在圈子上的内脚直走，外脚内拐，这样就走成了圆圈。劈拳一手前扑一手后兜时，隐含着向左右的撑起之力，既然走了圈，就要将这隐含的劲撑圆了。走八卦练的是浑身的完整，手势不动，要以身动手。内脚直走，身子前进，架子就有了向前扑的劲，外脚内拐，身子侧转，手臂就有了向外撸的劲。一扑一撸地走圈，劲力就鼓荡上了。练单换掌看似两手不动，其实劲力在不断地翻腾，一比武就有了招。走圈就是蹬身子，鸡翘脚般随时能独立，但不能露了形，要看似脚不离地的走。 有人练八卦转一会，就头晕目眩，这是光蹬身子了。八卦圈不是脚脖子转出来的，而是头领出来。头首先要虚顶，只有虚顶了才能转动灵活，头微一侧转，整个身子就得调过来。这个圈子是一侧一侧走出来的，所以偏门攻防的意识就养成了。学会了调身子，重量就跟上了。这么走走，就是“全身重量上拳头”的好法子。而且劈拳两臂发挥向左右之力，架子就抱圆了，所谓“两弘圆则气到丹田”，可以养生出内劲，有身轻力厚之妙。弘是两臂内侧的肌肉，两臂通着呼吸，两弘伸展，胸就含住了，气息就能向下深入。脑门有顶意，拳头的分量就加大，后脑有仰意，撤身就快。可见单换掌“以头领身”的训练多么巧妙，脖颈僵硬地走八卦，就走不着东西了，单换掌是先有头功再有腿功。 前掌虚实牛舌样，转掌时一手在前，松肩、坠肘、舒指、坐腕，五指上竖回裹，虎口撑圆，掌根向前顶，其外形酷似耕牛口中伸出上舔的舌头，虚是五指，实是掌根，其劲力也和牛舌一样，舌根处是硬的，舌体是柔软的。另一只手藏于前肘下，随时出击，后手变前手，出手不见手，暗藏杀机，使敌难防。左手推右手拉时用单换掌就能换成右手推左手拉。 单换掌就是八卦拳的核心。太极学最出丹田之气，并产生八卦拳的核心劲法。因太极左阳右阴，故以两仪平衡。单换掌在一气变化中是两仪，两仪练的是中和阴阳二气，实质上单换掌还是在练走，还是在练太极学。八卦走的是动的三体式。单换掌上承阴阳旋转一气流行，自求一气伸缩，下载四象万象变化之源。一气出，其余掌式，尽由意动。式上讲求上下相连、内外六合。知单换，八卦明。前辈所说苦练单换掌三年，实际上就是练习左旋右转。单换掌整个过程只有一个转身，双换掌转换了两次，双换掌无宫位为内取象，双换掌属外取象，单换为八掌式母，双换掌为八形掌母。每个掌势都是要左右练，不管敌人在左或在右都能熟练的使出来打击敌人。单换掌是外用的根基和变化，双换掌是内修的基础，走法与要领不同。单换掌炼气与力的分合，气归气，力归力，双换掌炼气与技，先天八掌只有观念，没有定法。其动作皆用行步，毫无停止，进行中皆以变化击人，有一定形无一定之势，神明莫测，然终不出单换掌之功。 单换掌里面包含了八卦掌的主要的劲法，如双手争劲，身体拧劲，双肘和双腿的裹，掌根的翻塌等等。单换掌势包含了八卦之劲，拳架工整，劲技完整，内含推、托、带、领、搬、扣、劈、进八法。知开合、了收放、明吞吐、晓翻转，八卦真理了悟大半，与顺势掌同参事半功倍。对于八卦掌之十六字劲法都会有所体会，八卦走转身形之基础；阴阳、虚实、刚柔、动静之变化；包含了八卦掌的基本打法。练好后八卦掌的基本要求及劲法可以说基本掌握。虽然其它七掌各有特点，但是总的原则、劲法是不会改变的，单换掌不能作为一个套路训练，手、眼、身、法、步；精、气、意、力、神缺一不可。再训练时注重伸缩、周身鼓荡，丹田挤压、身体开合，转换时要求拧、缠、包、裹等方面。 八卦起手结尾都无非单换掌，功纯后未见其手人已败跌，无非是一手单换掌与敌互动间沾抹变化，如停于那手如何用，则必真用之时发觉无一掌堪用，掌握好最基本的要领就行了，并不在乎一招一式的如何如何，具体的招式在实战中，可以用出来的很少的，真正可以用的只有八卦掌的本质。松，坠，轻，拧，疾，还有气沉丹田。功夫不到八卦一招都用不上稍帮点挡架而已，功夫一到单换掌即是无量掌，可沾穿翻压撞探捆搬截拦擗搜骨戳搓，无一不在单换法内，微动即得。功深时周身一掌，无处不能捆人击人。八卦掌中暗藏点法甚多，点时必以抵隙贴实，再用全身气力一吐，则沉重如山，必透肤里。 单换掌的用法，应加上暗腿的要求，起步摆，跟步扣，摆到位置，扣到地方，方能打的脆；以斜取正是八卦掌的特长，马上能形成以两手对一手，两脚对一脚的优势局面。应注意暗腿的使用，不要让对方起腿膝。单换掌不在乎是否真的力大或快，只要让你的对手觉得你快和力大就行，也许你并不快和力大，这才是真正修炼出来的力大和快，其中大部分来自于巧。第一个接手主要是分内门及外门，如我右手接对方右手为内门接手法, 反之我右手接对方左手为外门接手法，无论内门及外门接手, 目标都是穿开正面, 在左右两门击打, 步法会在穿掌时自动走位，一接一穿一打是手法打人，或一接一穿拔对方根是鑚翻劲打人，又或一接而拔对方根是胯步打人。第二手可穿可上架可栏亦可捋。第三手打上打下可用拳用掌。 傅式八卦最大区别是换掌不同，左式转圈换掌时，扣左足摆右足，右转身换掌。别派是扣右足摆左足，然后程派是撑左掌，下接一个叶底藏花，换掌。尹派是仆步下插掌，下接一个弓步撩掌，虚步穿掌，换掌。二是走转拧翻，傅式讲究磨转脐不转，要求换式三步、五步拧转，这样就便于背后击敌。 八卦掌用法 八卦掌是悟性拳，讲究以少悟多，参透造化，须知内中起点，进退伸缩，变化诸法。客观看待敌我，同时将敌我内形外势、相对位置、周边环境都算在内，以变应变。但又需具备形意攻坚、太极陷敌的能力，练就中和一气，气至中和，就能感应确切，因敌而应。神气贯一，身手步法随气而旋转，如绕一球周圆，目视球心，鼻孔呼吸细微，愈细愈长，其劲之运用须周身之劲均融活泼，有若无，实若虚，粘连不断，此八卦变中之妙。客观看待敌我，同时将敌我内形外势、相对位置、周边环境都算在内，以变应变。必先使手和臂的动作如车轮那样圆，形成圈子一般，圆形转动灵活，敏捷，又符合连环不断的作用。转换时急如闪电，步法轻灵，进退合宜，动静归根，双掌上下翻飞，如蛟龙戏水，飘忽不定。后掌伏于前肘之下，行步旋转，每一步踏出，方向全变，转起圈来，如走风车一般，令对手无从捉摸，迅速旋转，能一次面对多位敌人。接招换势中即将对手来力改变方向，或又圆活地转还给对手，练至浑身处处皆可转，何处来力即刻又转还给对手。 八卦掌的精髓不是让你围着敌人转而是让敌人围着你转，其中身法，步法，方位，都是很关键的，当你运用得当时敌人会有你总在他身后的感觉，并不是非要走旁门或刻意转到敌人身后去，不是我要去，而是他要来，不是追着敌人打而是等着敌人来挨打。八卦掌是练斜用正，练功时拧腰转掌，实战时大体功架和三体式相似。八卦掌的核心是后发制人，从对方进攻的一侧进步至对方身侧或身后回击对方，但此法不可专用。凡主动进攻必取最短距离，必须要有突然性。要想侧后击敌，必须要具备正面进逼或封闭的能力。 八卦总的要求出手不讲先后，要求刚柔相济不偏一面。在用法上可接手可不接手，掩己之中击他之中为首要，这要在基本身法上去求。八卦不提倡守中，而是以对手的中轴为自己之中，在走的过程，隐藏自身的中轴，要求避正走斜，目的是为了击中对手的中轴。在每一式来说练时求形整、求内劲，用时含有打法、发法、拿法、擒法，须时时揣摸。而更应知招招相连、身形多变的妙处。八卦避正打斜，也应知避正打斜再打正的诀窍。招式若有内家手法配合，便如虎添翼，真正能以弱胜强。没有学好内家手法，但有先天的条件，例如手粗体壮，配合半内家，半外家的手法，也是八卦掌。 八卦掌之力为拧旋力，就是手拧可以打、拿，腿拧可以踢，身拧可以摔，整个动作就像地球的公转和自转一样，地球绕太阳转的同时也在自转，八卦对敌时也是一样的，敌人就像太阳一样，所以用八卦搏斗时，一定不要忘记了这一点，公转和自转要抓住一个转动的东西是非常难的。无论曲线还是直线运动，无论横劲还是直劲，无论斜面进击还是正面进击，无论翻转还是盘旋，都要以腰为主宰，用腰来带动，形与力都不可散。转动即可以化力也可以攻击。抽击和缠绕的动作很多，行步既轻灵又沉实，只走不打，而一旦使用即皮沾皮攻、守中用中、避正打斜、指上打下、指东击西。练到高深处，手、肘、肩等全身各部位均能打人。身如巨蟒手如钢鞭，丹田内转气行百孔。注重走中发力，但任何掌式的相互连接必须是基本掌式的弧形变化。并强调无论身体在任何一个角度都必须保持躯干的中正，双掌的弧线内外拧转滚动全由身体高低反侧的运动带动而得，充分利用了关节为动力枢纽的这一特点。掌式的变化和步法的运动均由四大关节双肩双胯的360度的旋转而得。配合手臂的螺旋拧转，保证劲力直达指梢，碰哪哪有的均整状态。与人交手，身形掌式不动，只转动步法即可将敌击倒于掌下。八卦的打法含在八卦的走掌换势之中，其劲力主要是在走转中生成运用，其打法全在其身法的左旋右转之中，人言程廷华先生动起来如大蟒一般，全身是力。 在打法上讲究以斜取正，或以正取斜。用力上是刚柔相济，运用的是变直的劲力。临阵时，全凭潜意识发招，不用再讲究什么招式、用哪里制敌。不过，平时练功还是要将全身力量集中于手掌之上，于一点上发出力量。初学使胸部无一丝紧张，气顺意专，敛神闭耳，逐步过渡致气沉丹田。而后致身无不稳，心无紧张，行如静水漂物、轻灵而不失沉稳。且该拧的拧紧，该松的松透。而后混身上下有电流一样的东西川流不息、振动不已，仍然旋转不停，继续在轻灵中有沉稳、沉稳中有轻灵，若忽而用则一螺旋、一颤间从触点送出，此触点应是针意，针意者一扎即收也。 单换以推掌为主，变化于无形，其余掌式有形变化，虽其形像不同，其理则一。单换和双换，是两种手法，都是在搭手后，不同方位交换所搭的手，使对方被动。单换在换手后走到对方的外门，一只手控制对方半边身体，空出一只手进攻，双换使双手都交换搭手，并在换手中得式得手进行进攻。双换掌来源于心意六合的蛇行。青龙转身时用身把对手领开, 懂得用身劲, 如果身上没有掤劲, 对方仍可顺势用肩靠。 先天掌徐徐轮舞以求养内气，是以自己为中心点，以静待动，假想敌自不同八方攻击自己，面南背北，两足不动，只需左旋右转拧身演练掌法，脚步前后左右八方自由移动。后天掌即转掌讲求实战，以走为本以动制静，以敌为中心点，通过单换掌左右转掌，斯机出手攻击对方，只有一个单换掌和踏掌，以走为本以动制静。定势八掌主要是培元练气，龙形掌主要是练身法，八面掌主要是对多人作战的练习，老八掌是打人的动力定型，64式散手是技击用的。单换掌聚力如炮膛，锻练气与力(内取象)；双换掌近身有横竖，锻炼气与技(外取象)；蛇形掌如刀锥，伸缩之用(取其形式)；扣掌中流在分截，平托之用(力贯十指)；合掌上身掌法下按有炸劲, 后按加翻身，讲得是尖钻, 重直弧兼用，多为阳阳；抱掌近身掌法上托兼双叉迹近阳阴；回身掌翻身之用迹近阳阴；顺势掌甩手掌法远身似穿针，迹近阴阴。 八掌都由单换起势，单换收尾，八掌归一以一化万，是练拧与结构, 拉张阴阳面肌群，开发未曾使用潜力。每一掌练习熟透后，运用时要练到散得不能再散。起点为穿掌、接则为可拿法、可擒法、可摔法；遇顾则变顺势掌，回身掌回身而走，脱身换影走而又回，磨身掌接塌掌，又叫三盘落地、白蛇伏草。八卦拧肩吊臂双手可得通背之力，如熊之劈掌可碎狮头，是熊膀之秘。八卦之胸前挂印是在走转中突然回身提膝，利用胯的催动把脚蹬出去，同时身体相应地后仰与前蹬踹之腿形成互争，以维持一足支撑的平稳能力。狮子回头看似打的手法其实打的脚法，脚一动手一抹则即仰跌。返身顺势掌击后颈大椎穴。回身掌向体侧一滑步，前手向外撸去，还有塌劲，胳膊撑起来，手掌是横的。然后后手随着点过去，手虽有前后，但两臂要有合力，犹如弓弩，两头绷上劲，才能射出东西，松了哪头都不灵。白蛇吐信左右参差化圆，并且出手可打上中下，拳掌皆可用，还是以打点为主，练熟后出手就是要害。八卦立掌推山入海，为竖劲之守，攻守都在一个劲势内。单脚独立转旋风可以用很快的速度转到对手的后面，这招不但可以攻，而且在不够打的时候也可以走。 削、掖、塌三掌，是针对八卦特有的步法及身法而设计的，可以把平时在走转中锻炼出的浑元整劲最好的发挥出来。削掌是在走转中间架不动，拧裆反胯而成，横向螺旋发力，劲意斜上，力出掌刃，形如刀削；掖掌是在走下方压缩发力，劲意暗出，力藏掌心，借机而发。削掌和掖掌要使上力找，有四面八方的撑力，肩要沉，手不能使过了，练出准，才能收发自如；塌掌是在身形拧转中实然扭动腰身向对方胸腹的发力轨迹，劲意斜下，力出掌根，其形沉整，是在转掌时两手下按，指尖上挑，浑身力撑圆，心中放松。力量不泄的转就可以。塌掌威力极大，对搏时出掌指尖沾到敌人身子后，突然蹬地、转腰、抖身，沉送肩，掌在不回收的情况下顺势向下塌按，掌根发力击敌。这是一种寸劲儿的打法，如果塌按在敌人胸口，可轻松打得对方吐血内伤。这种打法的关键在于一要劲力急促，二要把自身的重量压上去，加大打击力度。可以用挡板找这个劲儿，转身练这个劲时，是用一棵比胳膊略粗的小树当靶子的。练的时候到了终点停一下，把意打到很远的目标之后才把手收回来，意念在后拉的手臂而不是在往前的手。两手拉着劲打人。掖塌之用须知破中节，制根节之法。中节一破，门户洞开；根节受制，胜负立判。老三掌穿、掖、塌掌之合成用技，其实是周身一掌一摸即倒。小臂和掌连一起仿佛是一把刀。不座腕，只有指尖挑起。闪打绝对不可以塌掌向下击实，这种形势下，人体绝对不堪一击。 穿掌贵以随意走化为基，步要快、手要准、指要硬、腰腿有力、气要稳、心要狠、神要静中带杀气。重要的是练到自然的境界。穿掌攻击距离比拳远、杀伤力比拳大。身体放松用意不用力的时候，掌握合适的角度和意念就能造成人的严重内伤。如对方乱批乱打过来，近前以穿掌穿点其鼻脸，若不欲杀之只轻点戳，破挫其攻意而已，再一翻掌粘颤，人即昏跌。天然精术怕三穿，董老之慧剑神针穿灵变之极专破内家绝顶大高手。三穿掌就象左右直拳连击，但速度更快、身法更活、下有护档（扣步）有暗腿，穿手与步法一直不停，一直走对方左右身后并力争两手管一手，三穿掌基本不须混元一气、不须发力、不讲前后手，只须身法跟上、基本知拍和出手快速。内功有小成后，身法基本整齐合一、眼手能跟上、能基本护住自己破绽并可以一眼照定对方三尖，能基本知拍，三穿掌手不离肘、肘不离手，穿掌掩肘、掩肘穿掌，步随身换，意在掌先，周身要灵活但不要流于浮飘、手脚要沉重但不要流于僵硬。意要长远、神要内敛，肌肉不紧而筋骨有力，劲由肩发而前后互换。螺旋劲力伴随始终，发三留七以待变化快速。穿掌时后掌必须磨前掌肘下，虽八卦不讲拿人，但防人拿也是首要。 螃蟹掌即是一摊一抹一撞，整臂齐打身力巨整，称直臂腕打，走中打掌力起于脚底，掌打腕也打全身打出，可轻易打跌高手，连敌手腕臂骨亦可一起打断，三尖对则出此力。腕打者横直竖三劲合一打，周身身法打，手前行以沾破敌门户。梢前行、中粘撞、身行走，沾到那一点即是打那一点，何处一接都是身力打，故腕打真义为周身一如打，无论我上前或敌前来打，总如两车相撞，打人之劲力由两人一起出，我身坚处打它身弱处，一近即败跌。腕打多用于上提，打击对方下腭或手臂，如曹钟升传的尹式“腕打膝撞靠身掌”就是此用法。腕打还可以用于左右打击对方肋部，或腋下，如程派的“转身腕打”和“顺势腕打”。另外就是直接撑打，如“天马行空”。 董公将一生实战技法，一是化而后打，须吞化打圈须已练至小圈，一吞即入后脚跟底。二是截撞而打之，敌打来我截之，亦在同时撞打之。六合大撞力打法，此须圈已极小近无(彷佛不闪不架直打上)。三是闪打抽身换影打，敌来或不来都迎上，却如鬼眛闪擦而击之(打即不打水快流过)，内家工夫已至极境方可为之。 内家无论截(形意撞抖震颤搓)顺(太极履发)闪(八卦闪抹)三法，都不离一沾，高者沾之无形，周身皆能抹人。二抹眉跌人最快且可不伤人，剎那贴近敌身，沾控敌身成无助之失势状态，一指或二指或掌或前小臂轻沾额头双眉，敌如失根欲拔之桩木不能移躲，剎那闪移过的身后一两米行去，工夫高时跌人如漂木，轻快行过，敌身脚不能移(被固定在其人足下)，重心却刹那因摸其双眉或眉间飞过一两米外，其重心飞出，人即仰跌飞出，剎那三四米或更多都可让人跌出魂魄来。掌击其头，若速高于其人头之后移，即震荡得伤。 八卦不用平常之擒拿，但八卦高手能沾控中拿人神意，破人门户，直入三门拿人颈项全身，捕人术五龙盘玉柱。八卦五龙术一是闪电掌，打闪、轻快、抽、鞭劲，如宗鹤水手打人如中恶，沾抹闪打，抽身换影闪打，用掌柔如牛舌，掌翻人跌，周身一掌，无处不可打，剎那气打，掌韧如刚，掌翻如电，为轻快杀人技；二是沾翻破进直过中门，破进后以整小臂软劈打，软劈拳铁扫帚，二抹眉，一抹以掌指，二抹以小臂；三是五龙盘玉柱，沾翻捕人直破三关，将人头项摸搂在怀里，抹倒如巨熊拥吻，如抱情人，如揉破衣，而后踩在脚底，搓揉则敌椎挫筋断而杀，白猿献果，把对手的脑袋捧在手中好象耍猴。 在准确的时间踏上对手的中门地位。以手掌前缘向对手面部虚虚划出，劈击对方面部。其中手掌小指根部劈在对方的鼻垂边面部神经交会的地方，手掌根部要柔柔的托住对手上下颌犬齿部位的突起部分，即运用沾字诀。对手上步时脚步刚好向上起的时候击出，对手会被自己的上步力借出，在转向后其用力还会继续，对手会向后摔出；对手上步时，全身劲力断在颈部的时候击出，效果是颈部错位并损害脊柱神经，对手瞬间死，一般未经过严格系统的推手训练的话，劲力在颈部全部都是断的。变中求，其妙用远非正侧所能形容，得势可分筋错骨，一式毙命，而却非正侧之用。 八卦是变直的整劲。根本不用管对方打来的拳，沿着任何一种八卦掌招式的全身性螺旋线，把前掌打进去，其结果都是在重掌击中对手的身体的同时，手臂也把对方的手臂卸开了，那只拳打中就跟没打上一样，而且还收不回去，那么后拳就无法打上来。手随身转而手不自动，只换式才动，因手不动，所以手的周围不露空门。在外形无明显动作中，以其独特结构在走动中伤敌。 走手技巧可以很舒服柔顺地运化敌人的力，毫无抗力或纠缠轻而易举地走脱，要求是被捉时，不与对方抗力，不突然暴力挣脱，要舒服走脱，才算是真功夫，被对手抓住手腕，放松的时候能立刻反出制住对手，不放松的时候只能是抢夺。八卦还含有擒拿秘穴法，包含古代流传下来的擒拿抓捕法，柔软地使用身体，轻快地扭捻着，如蛇一般跃动，潜击对方下部。 拍人如拍球，是一拍借劲拔根后顺势发出，对方弹出如皮球。拨人如拨球，需要连续得点，而又控而不发。八卦门有一制服对手而不伤的方法，就是一接触对手，即推动对手，使其立不住脚，无法反抗，直至增墙壁为止，此为速度、技巧、功力之高级动作。制人不仅是速度、技巧、功力，更重要的是意制，就是不论对手如何变，要能跟着变，否则一遇高手就会受制。孙存周八卦一沾手后即可连续得点，一直拨人如拨球，将对方直拨到撞墙为止，敌随招如龙卷风旋出而自翻跌。 飞九宫 用竿九根布之四正四根，四隅四根，当中一根。竿不拘粗细。初练地方要宽大，竿相离要远，大约或一丈之方形，或一丈有余，或两丈，不拘尺寸，练之已熟，渐渐而缩小，缩至两竿相离之远近，仅能容身穿行往来，形如流水，旋转自如，而不碍所立之竿。走练之时，舌顶上腭。会拳术者，按自己所会之法则运用可也。无论如何运动，左旋右转，两手身体不能动着所立之竿为要。此不只运动身体已也，而剑术之法，亦含藏于其中矣。竿之高矮总要比人略高。可以九个泥塾，或木塾，将竿插在内，可移动练。用时可分布九宫，不练时可收在一处。若地基方便，不动亦可；若实在无有竿之时，砖石分布九宫亦可；若无砖石，画九个小圈走之亦无不可。总是有竿练之为最妙，此法走练，起初按一二三四五六七八九之路，反之九八七六五四三二一。外四正四隅八根竿，比喻八卦。当中一根，又共比喻九个门。要练纯熟，无论何门，亦可以起点，要之归原，不能离开中门，即中五宫也。走练之意，九竿如同九人，如一人敌九，左右旋转，曲伸往来，飞跃变化，闪展腾挪，其中之法则，按着规矩；其中妙用，亦得要自己悟会耳。人以所善诸艺往来穿梭数月，步法由拙渐活。 盘根功旋转飞腾劲不断。定桩是在不动之式中养真气、固底盘、定格式，而行桩则是在进退变幻之中练内气、固底盘，是基本功的高级阶段。练之日久，在走架与技击中，虽进退迅速轻便而不失其沉着稳健，内气不散；着法变换敏捷而常能内劲吞吐自如，力贯四梢。具体练法是所走之圈直径仅为一米；步则是一摆一扣，脚根先着地，然后全脚掌着地；走双线，且身法较低。将气归于丹田，口虚含，舌抵上腭，以鼻中呼吸，细缓深长而均匀，全不用意，纯任自然，以神慑心，意静神安。行走时则步履与呼吸相随，无论快慢，一般地一息七步为宜，练之日久，或走或跑或与人较勇，皆可以保持中气平和而不喘息。 道本自然一气游，空空静静最难求，得来万法皆无用，身形应当似水流。 八卦桩法 定步桩功和八卦转桩，是都必须练的。八卦的灵巧身法是走出来的，练出八卦所要的腰腿功夫。八卦定步桩功为八卦转桩打基础，走转的第一步是是定桩（身居中宫），其次是行步（步步中宫），再次垂手掌行桩（身向中宫），再次单换双换（步履九宫），再次九宫行桩（飞九宫）。站桩时体认根节劲必须放松肩部，掖下含空。 八卦桩，静则为桩功，动则为转掌。开始学练先站桩，就是八卦掌的转掌式，站住不动，左右换练，每天早晨一个多小时就是站桩，不教别的。晚上回到住处也还是练站桩。开始站桩，腰酸腿痛，心浮气燥难以坚持。站桩是八卦掌的基础和精髓，坚持下来会觉得身体特别舒服有劲，两脚如植地生根，站着站着觉得有一种顶天立地的气势和万夫不挡的勇气，越站越爱站。等待对方发球前的那一刻的身体状态，蓄而待发，肌肉的松紧状态，不软也不僵，富含撑裹劲又弹性十足，这种状态就是站八卦桩所要具备的东西，就是要有蠢蠢欲动的意识，要有欲将对方撕碎的意识，这样练一段时间启动速度会非常快。转掌走小步，下中盘，出掌如牛舌，走转时立掌，用时直掌前穿。穿掌时前手先压、后手再穿；练时穿掌在肘下穿，用时在小臂上面向前穿。理论上是顺其自然，因情设式。 八卦桩是一根木柱，盘练一到四桩，再多则无必要，全练诸种功法，则三桩已足，诸桩的间距应各有差，才能充分锻练出功力。可将八掌，一掌掌上桩习练。先单练校正动作，再在桩上试练，强固筋肉与内气，养成全臂一掌，进而全身一掌之习惯。所有的八卦套路全在这个树上进行，包括行拳，招式，内功，打法，身法，就在这棵树上全盘进行。 走 圈 转圈将基本功和最高层功夫统一成极简单、内涵又极丰富的练功方法，是八卦特有的劲力与身法相结合的方法。是在不断的盘旋绕转中，仍然能够身体放松，脑子精神安静舒适，然后再静中求动达到专一而不乱。能产生一种旋涡让习者能将其放大、混合、控制，自然能量透过自身与天地往来，这种拧转的作用根据练者心意产生螺旋能波，同时这种能也可带反过来带动其形气，在高级阶段，此旋涡可同时飞腾于天及沉降于地，并产生威力惊人的杀伤破坏效果。旋转是发挥力量最佳方法，不论坚如钢铁或柔弱如水，一经旋转，即产生无穷威力，钢铁旋转固然令人不敢逼近，空气旋转造成的旋风也威力无比，水旋转产生的漩涡则更加恐怖。身体就象流动似地旋圆圈，在挡避的同时反击。球状或弧状能承受更强的压力，也可通过螺旋积极的转换或偏转能量，要精通这种技巧，应用意而不是用力来完成。 转圈把“意、气、力”三方面有机地揉合在一起，在连贯圆活的肢体运动中达到外动内静，意气相随的境地，气沉而不浮，归于丹田，久久加功，精神与肢体都可获得最高的呼应。临敌格斗，一触即发，其产生的强大内劲猛不可挡，有如电力，顷刻之间，可置敌于寻丈之外。因虚浮之气己被练下去歇尽了心中火性，眼光即可渐渐明亮，心胸开朗，目透金光，眼可不瞬，此后只一动手，目即圆起，炯炯有神。 转圈是架式使然，如果架式没有拧转的动力而勉强走圈，是未得要领。当深入八卦高层后，会发觉不得不转，在于全身各部位的拧转，当八卦拳的架势出来之后，会带动出一个行动力来，形成了前进的势和拧转的势，实际上是劲在走。最初是身体产生势，后来是整个势在带动身体，单换掌要掌握那个势，身体要随势而走。八卦是求变的，要产生变，就要把自己的中心缩小，极端的拧转，要把中心缩的越小越好，中心越小，变动就越快，可变的范围就越大，气势一摆开，就好象一张网。转掌不是走的，而是身形逼出来的，所有的招式都兼带反弹力，身法步法全都是在别劲中进行，要将腰的柔韧性练习到象一条龙一样，几乎盘在树上。八卦的进退是藉身形架构的轻微改变而改变架式的势，比方塌腰向前，坐臀向后，加上拧转就是回旋，所以是身随势，步随身。不是用腿去迈，而是用整个身形催动腿走出。 走圈最好转树，正是通过以树为圆心的不断走转，才练就出腰如轴立的横劲。转树功法的根本目的是练腿和腰，腰如轴立不是孤立的，其基础还在腿，而且是运动着的腿，走起来要稳如坐轿，才能发挥腰部拧转的劲力，才能将这股螺旋劲上达掌臂，所以走是根本的根本。练走圈并不是一上来就要转树，先学会步法并标准化，然后走直趟并垂臂，等腿上有劲了稳定了自然了再走圈，这时先走大圈，脚微微内扣，慢慢的再收缩，等腿完全变稳，如坐轿了，然后才拧腰转树，走八式。 初走圈以稳顺入手，入手即求轻灵则会流于轻浮而根基不稳，气血上浮，从而犯三害之弊。稳就是定架子的要求，一步一趋找四德的要求，按照九要去逐个对照，再逐渐理解八能。顺就是首不犯三害，手足顺其自然而出，注意头顶塌腰、肩与胯之气力缩劲、脚之踏劲、脚后跟之扭劲、谷道之上提则初步可。抽胯为了上下相通相合，同时小腹微提而腹内尽量松空。移左步抽住左胯根，右步抽住右胯根。不仅虚步能进退，实步也要能起落进退。首先身架要合规矩。手与脚的劲力从腰而来，腰圆活力就发放出来了。若要腰活，就须塌腰坐胯。若要塌腰坐胯，就须沉肩坠肘、顺项溜臀。若溜臀，就须吸胯裹裆。若裹裆，就须曲膝。若曲膝，就须舒趾而重心达足。只有节节协调贯通，力才能通达四肢。腰要向下沉坐于胯。两腋裆胯周身处处呈现一圆球状，既圆活又有撑力。两肩、两肘、两肾、两胯要向内裹。两膝要相抱，两肩两胯要向内扣。四坠即肩要往腰上沉坠，腰要往胯上沉坠，胯要往膝上沉坠，膝要往足上沉坠。要求两足要平起平落，不揭蹄、不亮掌，有趟泥行走之意。裹裆、两足内侧胫骨要相磨。要求做到外三合（手与足合，肘与膝合，肩与胯合）、内三合（心与气合，意与气合，气与力合），天地人三合（头要融天，脚要融地，胸要融空）。上身要向圆心转，两肩连线与径向成 30度或 45度。出脚要平，不要抬脚尖，不要压脚尖，出脚要松。腿上用劲，凭身势带动，脚腕不要用劲，出脚要圆，不要直出，要有一定的弧度，以树（桩）为中心的圆。身要正，不要往里偏。身要轻灵，不要有起伏。迈步在胯动，要胯换胯，不要腿换腿。光是腿换腿，容易两腿叫劲，不能顺劲。足平出地面，但是不要推着地。转圈不是趟泥。胯以上姿势保持不变，步伐大小按个人小腿长短定，走转之时两脚基本与地面平行。腰要塌住，胯与大腿有夹角。下坐，气下沉。放胯时，利用身体的惯性，把胯扔出去就行。前脚和地面保持一定的高度，在走的过程中是松的，碰到东西才会紧。就靠惯性往前一送就行了，而不是迈出去的，是靠腰腿劲把它送出去的。不要光转身，要掉胯转胯。走时要把身子扭过来，向着圆心。腰以上部分扭，胯以下还保持向前的方向。一能拉抻各大肌肉群，二把身体绞起来，便于发出螺旋力。 转圈有快慢之分，快转锻炼身法、步法、眼法、久转之使脚底下有活儿，身法非常灵活。练的是腿脚身法。慢练也叫细练，功效是出内功，练的是内气，着重练气，逐步体会阴阳虚实的转换（胯），应该越慢越不嫌慢，配合呼吸，应比打太极还慢，始终是用一只脚在支撑体重，找横劲，要用丹田领着走。所有动力都由脚底发动，因此每移一步，都是实脚，两腿单轻单重，身体又极度放松，加上落跨的旋转，两腿变成打气机，气的产生非常快。转圈核心是身转步走的拧旋度要达到要领要求，身步合一地拧旋到位。身架自转拧旋度要达到要求。走圈过程中不能休息中断，如换式也应如太极般一手接一手其势连绵不断，一气练下去，不可中断。断则散。每次练习的时候保证一百圈的运动量或者确保半小时，这样就比较容易有气沉丹田的充实感，而且全身的劲、气流动也会让人感到运动后的舒畅，双手会感到充满劲力，似乎手掌都变得厚实有力。 行步如趟泥，全身不滞不散，不迟不断，腰似车轴，气如行云。换式如高山流水，连绵不断；两脚要虚实分明，左右互移。抽身换形，翻若惊鸿；随机应变，奥妙无穷。初练时先走大圈，上身拧转不要过大，否则腰不活，硬往里拧，走转不稳，心火上升，内气不调，五脏受损。初练时走转要慢，由慢到快，可早练慢，晚练快，不可操之过急。要想功力增长快，慢练是最好的途径，在功力训练一定时间以后，还要同时练习身法，快练主要以步法配合身法，以身法找步法，以步法身法带动掌法变化。呼吸任其自然，气自然往下沉，意念上有松沉的意境，日久气沉涌泉，乃至地心。待丹田气足，催动全身，则走转日快一日，时快一时。初练时走的圈要大一些，会走大圈的人也会走小圈，一般以寻常人走路的步距12步一圈为宜。有功夫后，可以走大圈也可以走小圈。大圈练习力气，小圈练习功夫，初练圈要不大不小，方便找劲，入门后圈要小方便长劲，再练又要大，圈越大就越近似直线，同时这全身拧成一股绳的感觉似乎也越难找，功深入骨后，即便在日常生活中随便怎么走都有拧的感觉。转圈想象成推磨以练出行步走转的功力，转掌始以推磨之状，试想推磨之际由手至脚之整劲，但练时无磨，便以淌泥之状练出整劲及拧弹力道。走的时候脚要求要平起平落，刚练时是慢的，可以说是一种暗劲儿，是慢慢地小心地趟，一点点找出这股劲来。从走中求身劲的整，求出了内家的整和顺。随着功夫日益渐长，步子越长身架就越低。走圈能使全身上下协调一致；八卦掌左旋右转，以斜打正，处处走圆，走圈功就能练出圆形步法，步随身换。多站八卦桩对转圈有大益。先从走圈开始，每天坚持练，直到走正确走活了，再开始练掌。老一辈的开始至少都要走三个月的圈，这样能练出下盘力量和平衡力及将手上的筋拉开。八卦就是教人送，八卦像推磨．凡推过磨的人都知道．要想将谷物磨得细腻．直愣愣地推肯定不行，手上的那股劲得把磨杆送出去，送得平、圆、悠、远，还要送出一股向下的碾劲，叫留。八卦掌便是有送有留，这不是靠站桩就能站出来的。所以八卦门不站桩，都是在运动中求送、留。八卦如推磨，除了向前推，还要推出向下的碾劲，八卦掌一迈步要有两股劲，随时转化，明白了这两股劲的道理，就能理解八卦掌的招数为何千变万化。走圈转掌的速度非常慢，感觉比太极还慢，渐渐地感觉到了转圈时手臂、肩以及背的开合，每走一步都是一开一合的，慢慢的更还有了一松一紧的感觉，尤其是从一开始没有着意于呼吸，后来每走一步呼吸就自然地与动作相配合了。每当后脚向前迈步时，后肩会带动后手会不由自主地往前下一按，前肩也会带动前手不由自主地与后手一合，与此同时腰那么一拧就人过来了，一落一起，一松一紧，一开一合，一吸一呼都是自自然然形成的。身体不要有起伏摇摆。在稳健中求轻灵，两脚平起平落随着掌法的变化。行功是要在如痴如醉的轻缓步态中体会天人合一、无人无我的境界。初学时，意念稍注于足底涌泉穴，此为要诀。行到极佳处，即忘其行；达到行功如站功，动功如静功，实是在动中求静而至真静，故仍归回静功。走转起来即要有随天而运，随地而行之悠悠，又要有神充天地，意满环宇之气势。时时势势要呼吸绵绵，自自然然。走到日月星晨亦与我同旋转；又如站三体式桩，直站到山川河岳与我同呼吸；再如太极拳，一举动则我之开合天地亦与我同开合，是天人合一，是人与自然的协调。转圈发展平衡力和敏感度，也是发展速度和力量的基础。练套路虽可增加功力，但绝不能代替转圈，八卦的特点通过转圈的习练都可达到。八卦的各个掌式，都有其左旋右转的劲力变换方式，通了这个劲力变换，转圈几乎就是八卦的一切，练功与散手都含在其中。转圈把整体的劲力转出来，练习身法、步法和劲力和在走中发劲。穿掌为了把左右劲力平衡起来，也就是一动而无不动，腹贴腰、胸贴背、肘护心、膝掩裆、头顶悬、尾找地。转目的在于松筋拔骨，极好的松是为了极好的紧，内劲即出。全方位攻击及卸化，行走中而站桩。日日走转不停，练出螺旋之劲、混元之气、走打之功。而最终一以贯之、中和之态。转圈中苦练几个单式掌，可练出走中发力，走中打。站桩有基础后才可开始练走步，而且步宜大，目的是把下盘走开。开始站桩找正，走起来后应该从正中求活，如果此时立刻就拧裹的话，身体感觉很紧，有种全身劲力都憋在身上的感觉，练一阵大步走开后身体就感觉很活，从下盘练起，感觉比从上盘好。须走出自身离心力，横行斜步才易变化。用身形势走掌，而非以步为主。八卦的基本功摆扣的走转步法练习加上八大掌和变掌的练习，是身法灵活的最好训练。头上领全身有下坠之态，这样会感觉到只剩下一个头，下面的部份可以随时的改变。八卦所行之圈极小，只须二尺正方之地即足回旋，其用意所在，专以避敌为能，妙在乘人之背，避实击虚。凡圆行之用，所以习行步迅捷，袭敌之背，使敌不及迥旋，其换掌之用，所以习顺势黏贴，使敌猝不及防，而我手已及其身。至于行动之时，尤须意专而气沉，故变换数势之后，恒觉百脉调畅，两掌十指，无不膨胀。须步快腰软者能习之，极灵变，习熟则圆转自如，真有飞若游龙之概。拧来绕去如大蟒翻身，所以八卦有功夫的人一是脚下快，二是身法活。八卦拧成一股绳，强调不停走转，大蟒就一条大脊，利用肌肉和腹部鳞片不停收缩得以灵活运动，倘若肌肉和腹部鳞片停止收缩，活蟒变死蟒。转掌眼神闪烁不定会让意念跑掉，意念要守在内。脊骨要会上下呼吸，不是用外力去使力使劲，而是用意用脊骨内息驱动着整个人体，攻击是全身带手整体过去给予致命的攻击杀伤力，穿掌戳肚子就要见肠子，一个腰斩就是重伤，一个起心动念内息马上在脊骨运作一上一下的做内呼吸，转掌练的就是脊骨中的内息运作的任督两脉做小周天循环，进而练就深厚的内功。其快是因为意念比敌人快，内息通畅无碍。走转时讲究左右平衡，特别是内功掌，左右转的圈数应该基本相当，否则导致左右半身气血循环失调，左右半身会一边冷一边热。 顺逆和化 一、手足自然往前伸——顺 手足顺其自然往前伸，肩肘腕胯膝关节自然放松，使气血畅通。伸绝不是用力的击或打，左旋右转中，身体、手足不可有丝毫别劲之处，而要练出舒服、自然、顺的感觉。不是求绝对的快，而是要达到快慢有机的统一，以求练到内外三合、连环纵横的程度。自始至终不使拙力、笨劲，日久四梢就会随着意念的指挥而动。意境上要无限远，手扣至天门，形体上要肩肘腕指节节抻开，意念送出时让两臂之夺力出来。此时两臂筋脉必有一个往回拽的劲儿，不让膀子出去，要想返回先天之和谐，就得通过练功把筋脉一点一点地全松开。 二、气、力合---极力往回缩——逆 手足要出力，但力不但不外露，而且要极力往回缩。气势散漫便无含蓄，身形散乱便无形体。气、力极力回缩可使身体协调一致，从双肩双胯往回缩，使气、力合一缩到丹田，达到蓄神目的。注意调气灌于丹田，然手足的自然伸展，看似松散，神和内劲就是在这种似松似散中逐渐练出来的。还可帮助于定心气，心定则神凝，神凝则心安，心安则气升。久之则达到筋顺、骨速、劲连，气之循环不断。 三、气、力要保持中正——和 运动中的呼吸不是急促和猛然的，而是气似云行，出入绵绵，若存若无，在自然呼吸中养成匀、细、深、长的习惯，达到周身之气圆满无亏。日久气到用时可敛入脊骨，与力合到一处。拙力的存在会妨碍内力的产生，必须把拙力除净，内力才会逐渐产生，而气、力中正便是除净拙力的有效方法。必须掌握每一个动作用力的瞬间和不需要用力的分界，该用力的时候坚持缩力，保持力的不顶、不丢、不过。形体上体现舒适、自然，身形稳健。这个阶段就是内劲内涵阶段。但这时也最难坚持和最容易产生灰心丧气情绪，会感到周身无力，与人较技往往伸手便被击出。会认为把功夫练丢了，练功方法不对，以至产生不愿继续练下去的思想情绪。这时千万挺住，这是练功高层次的换劲阶段，必须坚持练下去。 四、后天之气、力归于丹田——化 人的气、力均属后天，是浊气、拙力，若使其转化为真气、内力，就是将后天之浊气、拙力合一缩到丹田，形成转化。运动中的伸缩应该配合呼吸来进行，发拙力与呼气的时候使气、力合一，一起极力往丹田里缩去。这个转化过程时间较长，习者一定坚持长久地练下去。不要怕练得浑身无力，更不必担心将多年的功夫练没了。不通过化的过程，真气就永远化不上身，内力永远练不出来。练功日久，对外来的侵袭，不但能用视觉来观察，而且能用身的触觉来体验，因为触觉能触到对方意念的真实性。不但与人较技时如此，就是在日常生活中也会形成新的运动素质，形成新的条件反射。日久，身体气、力化之似觉有若无，每逢静中动时，身体移出而不知己之动，则不知有己，每与他人动手时，伸缩往来变化，闪展腾挪，如入无人之境，而身体气力自觉无动，这是不知自己之动而静，则不知有彼也。形成了掌无掌，意无意，形无形，象无象，无我无他的境界。 意拳的“摇与旋”—— 薄家骢2008-01-05 09:11摇与旋是意拳训练须臾不可离开的基本功法，在以往的训练实践中，是教学者不肯轻易示人的所谓“不传之秘”。摇与旋既是功法又是拳法，在有了一定的站桩基础之后，就可以进一步学习摇与旋。如果你练习意拳的目的是健身，那么摇与旋可以提高你练功的兴趣，免除长时间站桩带来的枯燥。如果你是练技击的那就不用说了，你始终就要把摇与旋当成自己练功的宝贵财富不可放弃。尽管时间再紧张，什么都来不及练，也要把摇与旋复习一下。 “摇”与“旋”是两个不同的练习。摇，是在身体额状面上的左右平移错动。旋，是围绕身体的垂直轴所作的圆周运动。摇与旋训练的基本姿势，采用平行步推托桩的姿势，不过在刚开始练习的，可以把双手的高度从二指勾眉的位置降到双手在胸前平推，手心向前手指向上，其他部位的要求同浑元桩。特别应该注意的是保持下颌微收两肘定位与颈后构成的三角争力。在作摇旋练习的时候，两只手要相对固定，要用身体躯干去围绕着手做练习。手动与身动那个为主是区分技击实用与花架子表演的本质区别，从事技击训练的人不可忽略这个重要的诀秘。摇，用身体微微向左右平行移动，在双手相对不动的情况下，形成手与身体的平面交错相对运动。即身体向右运动两只手感到有向左的一股力量产生。相反，身体向左运动两只手感到有一股向右的力量产生。旋，是双手在相对不动的情况下，身体以头为主宰，围绕着身体纵轴做顺时针或逆时针的圆周运动。摇与旋的练习开始时需要慢慢地练，待熟练以后动作幅度的大小与速度的快慢都要有意识地加强训练。初介入摇旋练习先练摇后练旋易于入门。在摇旋的练习中最常见的错误是髋关节不稳定。表现在外形上就是髋关节的扭动或摇摆。正确的动作应该是髋部稳定整个人体像一个石膏塑像一样。所以没有一点站桩的基础是练不好摇与旋的。在练好平行步摇与旋的基础上，可以改变双手的形式，用任何一种技击桩的手型来作摇旋练习。如采取伏按桩、平抱桩、背手桩等。进一步的练习，就可以采取技击桩的步位进行摇与旋的练习，当然左右式都要练。到了技击桩的摇旋都练熟练以后，可以结合步法训练进行行进间的摇旋练习。到了这一地步你就可以结合各种试力练习摸索到意拳（大成拳）的技击实用的奥妙了。 鉴于摇旋在意拳（大成拳）训练中的地位，所以每一个练习意拳（大成拳）的人都要予以足够的重视。在某种意义上来讲，摇旋是从站桩相对静止过渡到动起来操拳的催化剂。很多从事意拳（大成拳）的人，一辈子下了很大的功夫。到头来不会动就是缺少了这一层功夫。我做为一个从事一辈子体育运动的教练员，又是一个几十年的意拳（大成拳）爱好者，经常看到一些痴迷于意拳（大成拳）的人们特别是年轻人，一味地追求站桩的时间长短和打沙袋次数的多寡流血流汗不辞辛苦，但实际上离拳越来越远实在是冤枉。通过这篇文字希望能对同好有一些启发，是所愿也。 |
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