|
（导读：苹果CEO库克看中了丑书大师王冬龄的书法，曾造访杭州拜访王冬龄，拜师学艺学书法。为何正规书法走不出国门，而“丑书”却能走向世界舞台。）
图文推广合作，联系微信号：330300000 苹果CEO拜师丑书大师？丑书影响世界艺术半壁江山 有网友把王冬龄称为中国十大“丑书”大师，但“丑书”大师的书法作品却被苹果CEO库克看上了。 当年亚洲最大的苹果旗舰店落地杭州，在33米长15米高的外墙上，就是将王冬龄的书法作品放大而来，白底黑字红logo的巨大水墨书法，有强烈的视觉力量。 可惜了，王冬龄的书法原作只是写在六尺（90厘米高180厘米宽）的纸上，还是一幅没啥艺术价值传统书法。 如果王冬龄直接在33米长15米高的宣纸上创作巨大书法，就是一幅不错的当代书法作品了。 后来，苹果CEO库克曾造访杭州，特地拜访了王冬龄，并王冬龄学习中国书法。  视频（“乱书”大师王冬龄的书法创作） 为何正规的传统书法走不出国门？而“丑书”却能走向世界舞台，被世界精英阶层认可？ 欧美很多世界级艺术大师都学“丑书”，比如：保罗·克利、亨利·米肖、马克·托贝、琼·米罗、德·库宁、罗伯特·马瑟韦尔、安东尼·塔皮埃斯、赛·托姆布雷、杰克逊·波洛克、弗郎兹·克兰、伊夫·克莱因...等等。 其中最著名的就是在日本学禅宗和书道的伊夫·克莱因，现在伊夫·克莱因的一幅“行动绘画”可以卖到几亿人民币了。 可以说二战后，“丑书”影响了世界艺术的半壁江山。没有“丑书”，二战后的世界艺术就少了一半。 在“丑书”的影响下，杰克逊·波洛克和伊夫·克莱因都发展出名列美术史的“行动绘画”风格，并成为世界艺术大师。 视频（王冬龄的乱书的前辈：曾灶财，乞丐书法家，流浪街头的书法涂鸦教父，一幅书法卖到50万元。） “乱书”拷贝80年前的日本“现代书法” 王冬龄是上世纪90年代流行的中国“现代书法”群体的活跃者之一。 中国“现代书法”拷贝了上世纪40~50年代日本的“现代书法”，在当时就落后了日本“现代书法”50年。 所以，曾经一度活跃的中国“现代书法”群体都销声匿迹了。王冬龄还能存活了下来，是一个奇迹。 日本的“现代书法”与“行动书法”有3个比较明显的特征： 第一个特征：把书法写大，能搞多大就多大，甚至把超过人体力量的巨大重量毛笔用机械设备吊起来起来书写。这来源于中国榜书，用巨大毛笔，把书法的一个字写几米那么大，追求巨大线条和笔触带来的视觉震撼。 视频（日本女书道大师川尾朋子的书法涂鸦创作，单手提巨笔，比男书法家强大太多。国内书法家与之相比，差距很大。当代书法很重视创作过程的视觉完美。） 第二个特征：把书法写乱，写成抽象艺术，不在乎书法认不认得字，只在乎书法笔画的抽象形式美感，还要用泼墨、流墨、甩墨、砸墨...等多种创作手法，日本书道家无所不用其极。 第三个特征：和日本剑道结合，发展出“行动书法”，用身体极限的力量和速度来创作书法，用潜意识的爆发力来创作书法，更加注重书法创作的过程体验，过程比结果更加重要。 王冬龄的乱书，也是拷贝了上世纪40~50年代日本的“现代书法”，没啥学术成就和艺术创新，在学术上是不被认可的。 但王冬龄把古典书法放大成巨大篇幅，却是有一定的现代审美特征，巨幅书法这条路线值得点赞。
(杭州苹果旗舰店，王冬龄书法作品放大) 巨大，是“当代艺术”最重要的特征之一。看电视和看巨幕电影，是有巨大的视觉差异的。 比如：因为巨幕电影而诞生的“超级写实主义”，就是把照片放大100倍，所产生的新鲜的视觉震撼。 上世纪的日本“现代书法”已经有80年的历史了，当然，现在再搞“现代书法”创作，肯定也是过时了，现在是“书法涂鸦”的时代。 “书法涂鸦”是'涂鸦'（GRAFFITI）的一个分支，属于'当代艺术'范畴，传统'古典书法'已经不属于艺术范畴，属于没啥艺术价值的手工类工艺美术。
（“当代书法”应该是这么写的！法国书法家法比恩·维迪尔 ） 王冬龄乱书的前辈：“九龙皇帝”曾灶财 王冬龄乱书的一些书法图式，来源于香港“九龙皇帝”曾灶财。 曾灶财是香港一个街头乞丐，自封“九龙皇帝”，在香港街头用毛笔瞎涂乱写涂鸦50年，写遍了整个香港。 后来，曾灶财成为香港“当代艺术”第一人，代表香港艺术的最高成就，一幅书法卖到50万元。 2003年，曾灶财的书法作品参展世界最顶级的艺术展“威尼斯双年展”，曾灶财是香港历史上第一个参展“威尼斯双年展”的艺术家。
（乞丐书法家，香港涂鸦教父，“九龙皇帝”曾灶财） 曾灶财是香港历史上唯一被国际学术界认可的艺术家。因为曾灶财的作品承载了香港上世纪特殊年代的一段特殊的历史。 世俗界和学术界是2回事，也是2种截然不同的价值体系。世俗界关注传承与模仿，学术界关注创新与历史。 学术界只关注2种艺术家：开拓者与终结者。也只有开拓者与终结者有价值，并进入艺术史。 世俗界认为传承者是继承传统的艺术大师，学术界认为传承者是无能力创新的低能者。
（书法涂鸦的价值，是可以承载都市变迁的历史，作为都市时尚流行文化而存在） 传统古典书法，不符合现代审美 传统书法属于“古典书法”，适合悬挂于老建筑里面，并不符合现代审美。 就算是现在流行的新中式装饰风格，也不适合悬挂“古典书法”，只适合悬挂“现代书法”。 因为中国“古典书法”不符合现代审美，所以日本发展出符合现代审美的“现代书法”。 视频（日本美女书道家的书法涂鸦，比国内书法大师强多了。日本当代书法非常强调创作过程的表演性，以及舞台视觉效果的观赏性。） 二战后的40~50年代，日本“现代书法”传播到西方，推动了西方“后现代艺术”的发展进程，并直接发展出“行动绘画”。 书法起源于中国，但发展于日本，书法的艺术高峰在日本。中国书法属于“古典书法”，日本书法属于“现代书法”。 日本也发展出了属于当代艺术的“书法涂鸦”，“书法涂鸦”是书法艺术的最高级形态，远远超越传统书法。 视频（日本女学生的激情书法涂鸦，比吼书大师曾翔强多了。这只是普通在校学生，比国内的书法大师还要强悍。日本当代书法已经普及到中小学生了，而且发展出颇具观赏性，并具备竞技比赛性质了。） 骂”丑书”的，要么文化程度低，要么不懂书法史“现代书法”和“当代书法”，在国内被书法爱好者群体鄙视为“丑书”，比较反智和低俗。 写“现代书法”和“当代书法”的，一般都是文化水平比较高，书法水平也比较高的书法家。 但书法爱好者群体规模太大，整体拉低了书法圈的审美地平线。”丑书”就是被庞大的书法爱好者群体搞出来的一种低俗文化现象。
（王冬龄的“乱书”作品） 乱骂”丑书”的，主要有2个庞大的群体，第一种是文化程度低的书法爱好者，第二种是不懂书法史的书法爱好者。 文化程度低的书法爱好者，没有接受过现代艺术教育，对“现代艺术”、“后现代艺术”和“当代艺术”在心理上容易产生排斥。 比如，骑牛的看到一样骑牛的，就会很有同感和好感。但骑牛的看到骑马的，在心理上就因为自卑而容易产生排斥和反感。
（“乱书”大师王冬龄） 书法发展进程的六个时代 中国书法历史已经经历了3000多年了，书法的发展进程，也经历了6个时代： 1，甲骨文和青铜器金文时代，叫做“远古书法”。 2，汉代汉简帛书之前，叫做“中古书法”。 3，唐宋之后，叫做“近古书法”。 4，二战后的日本书法，叫做“现代书法”。对应于“现代艺术”（Modern art） 5，行动书法，叫做“后现代书法”。对应于“后现代艺术”（Post modern art） 6，书法涂鸦，叫做“当代书法”。对应于“当代艺术”（Contemporary Art）
（当代书法应该是这么玩的！书法涂鸦，日本90后女书法家万美作品） 不懂书法史的书法爱好者，就只临过几个贴，不读书法理论，不读书法史。 书法爱好者掐头去尾，只懂唐宋之后的“近古书法”，对唐代之前的“中古书法”和“远古书法”不懂，对二战后的“现代书法”、“行动书法”和“书法涂鸦”更加不懂。 书法爱好者把在世界艺术史上有巨大影响力的“现代书法”骂成“丑书”，这应该属于反智的低俗文化现象吧。 作者：江因风 微信号：（JYFart） （作者简介：从小读书几万册，主要从事未来学研究，涉及艺术创作、未来科技等领域。十几年来写作艺术收藏与艺术反洗钱文章数百篇，网络阅读量过亿，全球阅读量最高的艺术批评家。） |
|
|
