富贵还盛气凌人，无形中就埋下了厄运

罗大伦 罗大伦博士 2022-06-22 07:30 发表于北京

“贵富而骄，自遗咎也。”“贵富”现在的版本都写成“富贵”，意思一样，我们就当富贵讲。

“富贵而骄”的意思是，您既有钱，地位又高，如果您非常骄横，把自己的气焰抬得很 高，这是在给自己制造麻烦。

为什么会如此？当人富贵以后，他的人生态度可能有两 种：一种是骄，盛气凌人，仗势欺人；另一种是善，以财富和 地位去助人。这是两种取向。老子建议大家保持第二种态度， 把自己的位置放低去帮别人。

如果一个人富贵以后变得骄横的话，周围所有人嫉妒的眼光都会集中在他身上，人们就会记恨他，把所有的愤怒集中在 他身上，这是人类的本性，他的生活就会处处遇到阻力，厄运的种子就埋下了。《汉书》里有一句话形容这种力量，叫“千人所指，无病而死”。就是说当所有人都恨这个人的时候，他有可能没得病 就死了。这说的是人心向背的问题。

所以，我们应该看到世界 上的金钱像河流或是云图一样在流动，从高处往低处流。我们如果能够顺应天之道把它导向善的方向，那么您的流动性就会 越来越大，也就会越来越富贵。

“功遂身退，天之道也”是帛书乙本的写法。这前半句话在帛书甲本和郭店楚简里是“功述身退”。这个说法也有道理， 因为述职本身就是把自己完成的任务讲一遍——但现在大家都 讲成“功成身退”。

“功遂身退，天之道也”这句话一出来，就成为了所有想 隐退的人的一个借口。他们认为，我把公司做好了，算是完成 任务了，可以功成身退，退居二线了。好多人会这样讲。有的 人甚至把它当作明哲保身的一句名言。实际上老子讲的不是这个意思。

《道德经》里很多话被大家世俗化了。我一再强调解读《道德经》，必须严格紧扣天之道来解读。天之道有什么特点？天之道为万物做事，它一直隐藏在背后，让这个世界按照它的规则去运行。天之道只是把自 己的位置放到后面，并没有扔下世界不管。

那您为什么就退休 了、不干了？好不容易建立这么大的基业，走到如此重要的位 置，您却不干了，有这个必要吗？我认为老子这句“功遂身退，天之道也”的意思是，我们 要效仿天之道，隐于背后为大家做事。当您把这事做好以后， 就把自己的位置放到后边，把自己的名利、地位放到后边，这 叫“功遂身退”。 

这个所谓的“身”是您自己的东西，名利、地位，等等；“退”是放到后边，是“退其身而身先”的意思。您理解了天 之道，就知道老子在讲什么了。这是一种比较通透的理解，否 则大家会觉得老子消极避世。现在经营企业也是这样，有的企业家把企业做好以后，就会功成身退。

比如说稻盛和夫先生，他创办了两家世界五百强 企业，但是他没有为自己的名利考虑。他把所有股份全部捐赠 给员工，把个人利益放到员工的后边，不为自己去捞取，这才 是真正的功成身退。明确这一点对理解《道德经》非常重要。大家不要把这句 话理解成差不多就行，该退就退，这是不正确的态度。