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1.此春气之应，养生之道也 2.天地气交，万物华实 3.使气得泄，若所爱在外 4.此夏气之应，养长之道也 5.天气以急，地气以明 6.收敛神气，使秋气平 7.此秋气之应，养收之道也 8.无泄皮肤，使气亟夺 9.此冬气之应，养藏之道 10.天气，清净光明者也 11.阳气者闭塞，地气者冒明 12.恶气不发，风雨不节 13.万物不失，生气不竭 14.逆春气则少阳不生，肝气内变。 15.逆夏气则太阳不长，心气内洞。 16.逆秋气则太阴不收，肺气焦满。 17.逆冬气则少阴不藏，肾气浊沉。 要理解四气调神大论，必须理解文中不同的气，所代表的含义。 文中有春夏秋冬四气，是外在自然界之气，分别对应少阳、太阳、太阴、少阴这四象。四气的生发之机各有不同，阳主生长，阴主收藏。对于四象的名字大家似乎都是耳熟能详，但是对于四象化生的原理，多讲不清楚，而对于四象的符号，更易产生混淆。 太极生两仪，一阴一阳，大家都清楚。阳分为阴阳，即阳中之阳，阳中之阴；阴分为阴阳，即阴中之阳，阴中之阴。阳中之阳，阴中之阴，对应太阳，太阴。那么阳中之阴、阴中之阳是如何与少阳少阴相对呢？阳中之阴对应少阳，阴中之阳对应少阴。如下图所示。
那么问题来了，春夏秋冬四气循环，就是阴阳升降的过程，即少阳——太阳——太阴——少阴，但是这样的排列顺序与少阳——太阳——少阴——太阴的四象排列顺序就不一致了。 因此，我们可以明确得出一个结论，四象的阴阳升降环，与四季的阴阳升降不同。四季的阴阳升降，实际上是五行的运转，大体与后天八卦相近。而四象的阴阳升降，则是演绎先天八卦变化的一个过渡。 鉴于此，我们就可以很好地理解四季之气的升降变化了，而人自出生以后，也要遵循后天的运行规律，而对应的四个重要脏器分别为肝心肺肾。肝象少阳之气，心象太阳之气，肺象太阴之气，肾象少阴之气。 如果以六腑为阳，五脏为阴，我们还可以发现另外一种对应关系，即肝属厥阴，胆属少阳，胆与肝互为表里。心属少阴，小肠属太阳，小肠与心互为表里。肺属太阴，大肠属阳明，大肠与肺互为表里。肾属少阴，膀胱属太阳，膀胱与肾互为表里。 心、肝、肺、肾为五脏之中的四脏，唯独脾没有出现在四气调神大论之中。但是脾胃这一对脏腑，却又十分关键。一气周流，必须中气运转。脾属太阴，胃属阳明，脾主升清，胃主降浊。 再详细分析，就会发现一个有趣的阴阳对应关系，春夏之气对应肝心，为阳主升；秋冬之气对应肺肾，为阴主降。而脾对应太阴，为阴主升。 春夏为阳，为生长之气，秋冬为阴，为收藏之气，这两者为阴阳之根。中气运转之力，不足以推动阴阳升降，则病。而阴阳升降出问题，既有中气运转之力不足的问题，也有其本身出现的问题，所以临床中辨证施治，就是要对病症产生的原因进行全面分析。 |
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