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混元与浑圆

 小山 爱 2022-06-26 发表于山西

混元与浑圆

    一花一世界,一沙一如来 ?

    我们下面对“混元”与“浑圆”作一初探,不妥之处,还请海涵——

   “混元”,既然为“元”,一元之始,那即是“刚刚开始”的意思!

     从混元,开始生发,为二、三、四……

     到无穷?

     到九九,九九后呢?

     九九归一!这里的“一”,是一元复始的“一”,不是“一元之始”的“一”。

     这样,就形成了阴阳鱼的周而复始!循环往复,乃至无穷。

    这在西方哲学传进来的哲学内容里,叫做——“循环往复,螺旋式上升,乃至无穷。”

    就一个戴氏心意桩功,俗语:“蹲猴猴”,简称“猴势”,在刚刚开始的时候,就是那个姿势与动作,而在最危急之时,还须是那个姿势与动作。有拳谱歌诀为证:“危难之时显'猴势’”。

   只要是练进来的,忽然有一天发现,“猴势”的滋味,余味无穷,让你玩味无穷,是时时刻刻都有新意。只不过前一次与后一次的感觉就是不一样。

    此拳追尊岳飞为鼻祖。

    到底是不是,我们姑且放到一旁。师父们就桩功也拿祖师爷来说话——“就是岳武穆,睡一觉醒来,想练拳,他也得站站桩功的,第二天早晨醒来后的第一次,也不一定站的好。”

    现在想来,是在强调桩功的无止境。

    岂止桩功,他事也亦然吧(因此,修为拳术,绝不仅仅是在修为拳术)。

    回顾历程,刚开始的修为,与现在的修为,在他人看来,姿势上并没有什么两样。但是自己明白,已经大相径庭。

    因为,一元复始的“一”,就是粗浅的“浑圆”了。

     再经过一次二、三、四……再到下一个九九,就是更进一层次的“一”,更进一层次的“浑圆”……

     个人的智资、资质不同,到达真正“浑圆”的循环次数不同。

    不过,就在这“点滴”(一下一下的修为)的积累中,经过若干次的“俄而”——量的积累,达到一个“质”的变化,而若干个“'质’的变化”,又会有更高层次的“质的飞跃”;这大约就是戴氏心意桩功的“魅力”所在吧。        

       当您达到真正的“浑圆”的时候,会有一种“自由”的感觉,我呢词穷,只能拿孔子老先生的“随心所欲不逾矩”来形容,在拳学上的先贤把它叫做——“无意之中是真意”。

     因此,桩功应叫“混元桩”,因为是从“一”开始!

     最终劲节的境界叫“浑圆劲”——所谓的“浑身无处不丹田”,大约说的就是这个道理吧!

因此,混元是基础,浑圆是最终目标,是最高境界,是用时的劲节!是修炼的结果!

 临文所言,不知所云;

 不妥之处,愿方家指正!

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