|
混元与浑圆
一花一世界，一沙一如来 ？ 我们下面对“混元”与“浑圆”作一初探，不妥之处，还请海涵—— “混元”，既然为“元”，一元之始，那即是“刚刚开始”的意思！ 从混元，开始生发，为二、三、四…… 到无穷？ 到九九，九九后呢？ 九九归一！这里的“一”，是一元复始的“一”，不是“一元之始”的“一”。 这样，就形成了阴阳鱼的周而复始！循环往复，乃至无穷。
这在西方哲学传进来的哲学内容里，叫做——“循环往复，螺旋式上升，乃至无穷。” 就一个戴氏心意桩功，俗语：“蹲猴猴”，简称“猴势”，在刚刚开始的时候，就是那个姿势与动作，而在最危急之时，还须是那个姿势与动作。有拳谱歌诀为证：“危难之时显'猴势’”。 只要是练进来的，忽然有一天发现，“猴势”的滋味，余味无穷，让你玩味无穷，是时时刻刻都有新意。只不过前一次与后一次的感觉就是不一样。 此拳追尊岳飞为鼻祖。
到底是不是，我们姑且放到一旁。师父们就桩功也拿祖师爷来说话——“就是岳武穆，睡一觉醒来，想练拳，他也得站站桩功的，第二天早晨醒来后的第一次，也不一定站的好。” 现在想来，是在强调桩功的无止境。 岂止桩功，他事也亦然吧（因此，修为拳术，绝不仅仅是在修为拳术）。 回顾历程，刚开始的修为，与现在的修为，在他人看来，姿势上并没有什么两样。但是自己明白，已经大相径庭。 因为，一元复始的“一”，就是粗浅的“浑圆”了。 再经过一次二、三、四……再到下一个九九，就是更进一层次的“一”，更进一层次的“浑圆”…… 个人的智资、资质不同，到达真正“浑圆”的循环次数不同。 不过，就在这“点滴”（一下一下的修为）的积累中，经过若干次的“俄而”——量的积累，达到一个“质”的变化，而若干个“'质’的变化”，又会有更高层次的“质的飞跃”；这大约就是戴氏心意桩功的“魅力”所在吧。 当您达到真正的“浑圆”的时候，会有一种“自由”的感觉，我呢词穷，只能拿孔子老先生的“随心所欲不逾矩”来形容，在拳学上的先贤把它叫做——“无意之中是真意”。 因此，桩功应叫“混元桩”，因为是从“一”开始！ 最终劲节的境界叫“浑圆劲”——所谓的“浑身无处不丹田”，大约说的就是这个道理吧！ 因此，混元是基础，浑圆是最终目标，是最高境界，是用时的劲节！是修炼的结果！ 临文所言，不知所云； 不妥之处，愿方家指正！ |
|
|
