道家：圣人为什么很少劝人“向善”？

在《庄子》一书中，庄子讲了一段比较耐人寻味的话，即：

“天之小人，人之君子，天之君子，人之小人”

而庄子作为道家的圣人，他的话确实能够从某种程度上代表道家的思想——让你做真小人，也不要做伪君子。

道家人物雕像

甚至可以说，道家的思想从未劝人“向善”，而是劝人修“真”。

那么，道家的圣人为什么很少劝人“向善”呢？

其实圣人之所以很少劝人“向善”，大致有以下三种原因，即：

一、大道无情

古语有云：大道无情。

正如老子在《道德经》中讲的那样，即：

“独立而不改，周行而不殆”

那么，大道为什么无情呢？

其实大道不仅无情，而且无善无恶、无喜无厌、无欲无求、不生不灭、不增不减、不垢不净……

道家人物画像

甚至可以说，“道”其实是一种趋向于“无”的另一种存在。

举个例子，我们每一个人自出生以来，其实都一个趋于“有”的过程——人正是有了身体或者具备了各种感官，于是无可避免的知寒知暖、知饱知饿、知痛知累、知苦知甜等，而这些认知与体验，古德称之为“即著万物”。

当一个人在认识并体验到这些之后，就会本能趋利避害、趋吉避凶，这是“即生贪求”的道理，而有求就有求不得，于是会产生各种各样的“烦恼”。

进一步的说，这种由生理层面引向精神层面的体验，再配以生活中的经历，最终让我们形成了“自我”——于是产生各种各样的执著。

道家人物画像

而有了自我与执著围，就会有你我、好恶、追求以及认知的边界。

但是，这些与真正的“道”，根本就不沾边，更不可能是真正的“道”。

正是有鉴于此，古之圣人才讲“大道无情”。

当然，这也是圣人为什么很少劝人“向善”的原因之一。