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元妙观三清殿在梅园东路上，与福州华林寺大殿合称为大福建木构“双璧”。再往西200多米，马路两边还有兴化府城隍庙和大宗伯第两个省保明代建筑群，珠联璧合，可以打包忽悠。元妙观的旁边是东岳庙（莆田书院）可惜不开放，里面有靠谱的宋代彩色龙柱和疑似元代的梁架，只能望庙兴叹。 进入元妙观，大殿紧锁，一问，管理员在西边小殿的监控室里，登记身份证后，大殿才能打开。元妙观属于道系，始建于唐，今天的遗构为北宋大中祥符八年（1015年）重修的，原名玄妙，避康熙讳而改元妙。大殿坐北朝南，面阔五间，前出明廊开七间，重檐歇山，红瓦覆顶，屋脊曲线舒朗平缓如绸。
殿门一开，精妙兀现。20根直径有半米的金柱如林而耸，下为唐代覆莲柱础，柱间斗栱两跳，补间七辅作双杪双下昂，层层叠叠不拒繁密，如花绽放，在无声的节奏中，拨弹着有序的音律，与梁架生成一幅无法抗拒的华丽图像。 殿内脊檩上有几条墨书，“唐贞观二敕建宋大中祥符八年重修明崇祯十八年岁次……”“壹玖伍陆年冬中央文化部拨款交莆田县人民委员会文化科修缮”，它们都是元妙观的维修史记。大殿内还有展板，时不时作宣传功用，但要拍一个完整的内景，它们实在碍事。
道观的西边和北边有大量的搜罗来的明至民国的石件，有墓道翁仲、石虎、石马，以及石像、石狮子、门墩、抱鼓石、石柱、石碑、石匾、石础、石臼、石牌坊残件等等，算是一个小型的石刻博物馆。 院东石件更为高端上档次。有明成化的小西湖石碣、文天祥的“演屿圣迹”等两款题记，以及《神霄玉清万寿宫碑》、《宋孝宗赐陈俊卿札碑》、《祥应庙记碑》这三靠谱的宋碑。反光的玻璃罩令人厌恶，但从保护的角度又不得不为，矛盾中的挣扎就是不愉快的体验。 神霄碑是北宋宣和元年（1119年）的道家碑，碑额“御笔手诏”是蔡京三子礼部尚书蔡翛所题写，碑文则是书法家赵佶同学的瘦金体御笔。札碑为南宋淳熙十一年（1184年）碑，陈俊卿书，摹刻的是宋孝宗赵昚的御笔手札和陈俊卿的谢表，陈俊卿官至左相，赠少师魏国公。祥应碑刻于南宋绍兴十八年（1138年），方略撰、方昭书、蔡清刻，讲的就是祥应庙的重建历史，以及朱纺去三佛齐国（今印尼）的经过，也属于一块海丝文化碑。
南宋宝祐四年（1256年）文天祥书“南山樾荫”
《神霄玉清万寿宫碑》
文字局部，徽宗已经有千年预言：马云要统御某宝。
《宋孝宗赐陈俊卿札碑》
文字局部，孝宗哥的字和他爹高宗、他爷徽宗一样，都是潇洒一流的。
《祥应庙记碑》
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