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正文+直译+注释+发散
  怛dá：惊惧 语：言吾，表达内心 伟：奇特 又将奚以汝为，将奚以汝适？：疑问句代词宾语前置句，又将以汝为奚，将以汝适奚？ 唯命之从：“之”为标志的宾语前置句，唯从命。 鼠肝虫臂： 典出本文。1.比喻微末轻贱的人或物。2.指不可掌握的变化。 翅：啻 近：使动，使……接近 悍：蛮横无理 大—道—造物者—造化—阴阳—大块—大冶 自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。为人臣、子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死！夫子其行可矣！——《庄子 人间世》 孔子遊於泰山，見榮聲期，行乎郕chéng之野，麤裘帶索，瑟瑟而歌．孔子問曰：「先生所以為樂者，何也？」期對曰：「吾樂甚多，而至者三．天生萬物，唯人為貴，吾既得為人，是一樂也；男女之別，男尊女卑，故人以男為貴，吾既得為男，是二樂也；人生有不見日月，不免襁褓者，吾既以行年九十五矣，是三樂也．貧者士之常，死者人之終，處常得終，當何憂哉．」孔子曰：「善哉！能自寬者也．」——《孔子家语》 生者,假借也;假之而生生者《庄子 至乐》 松颜客曰:物不能胜天。物者形也，物者杂也，万化之复通为一。假物以修真，假物以真用，悬解。 吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾  邀点赞，求在看， 清浊惭向沧浪叹！ 忍把浮生算， 迎风付一扇！ ——松颜客  |
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