一幅较为成功的书法作品,笔法和字的结构是主要的。在行、草书中,整幅作品的章法(布局)显得尤为重要。 行、草书变化多端,丰富奇彩,意到笔随。一幅得意之作,更是书写者苦心经营的结果。在这里谈到的章法是书法艺术欣赏的总体观。 通篇结构,引领管带,首尾呼应,一气呵成,各尽意态,气运流动,起伏随势,笔毫捻转,巧布虚阵,寓情寄意,都是章法的组成部分。 当你站在这样一幅法不越于理,妙不超乎真的作品面前,真会让你陶醉神往。 书法作品有中堂、条幅,对联、横匾、手卷、横幅、扇面等多种幅式。这些幅式中有少字数,又有一首诗(五言、七言绝句律诗)或一首词(卜算子、沁园春、天净沙等)不同字数的内容。怎样安排,怎样题款,怎样盖章,这些都是章法的内容。 有的书法爱好者单个字已经写得不错了,临帖也有一定基础了,然而,一接触书法创作便束手无策了。 还有一种情况,评选书法作品时,正方书写的水平还可以,一看题款,简直很草率,印章也不考究,于是落选了。这些弊病必须认真对待。 一、总则 疏密、大小、长短、粗细、浓淡、干湿、萦带、连绵、 二、题款 款识在一幅书法作品中占有相当主要位置,如对正文几十遍上百遍地琢磨,反复构图,而到题款时却草草收笔,形成虎头蛇尾,神气韵味会大为失色。由此可见,款识的好坏是不可忽视的。 (一)上款 上款是指某人或某单位请你写字。作品完成后,应题上索书者的名字,并将此名题在上款较高的位置,以示尊敬之意。如只是一张参加展览的作品,就没有必要题名字的上款。此称单款。上款所包括的内容: 姓名+称呼+谦词 1. 长辈: 书写者是少辈,对长者一般不称呼姓,还要加上谦词,如:指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书。 如:玉楼先生清赏、治贤方家正笔 2. 同辈: 晓华书友惠存永明贤弟雅属 3. 晚辈: 晓帆爱女铭记 文华贤契嘱书 4. 正文出处: 作品的正文有诗词、文句、格言、警句等,这些正文的作者或文句题目,在题款时应这样写: 王勃滕王阁序句 杜甫诗客至 对一些脍炙人口的名诗和名句,如:“读书破万卷,下笔如有神”。可以省略正文出处题款。 (二)下款 时间+地点+姓名(号字)+谦词 1. 时间: 题时间款时容易出现农历与公历混用的现象,如:一九八五年六月,不能写成乙丑年荷月,因为公历的六月是农历的五月。 2. 地点: 3. 署名: 4. 谦词: 下款的完整题法应是: “乙丑年杏月下浣于古风堂杨**敬书” 正文是甲骨、钟鼎、汉隶的古文字,题款最好用行楷或楷书。不宜用正文的字体或狂草,如果正文是楷书、行草或狂草,那么题款时的字体最好是用行书。题款字体应小于正文,以便协调一致。 三、印章的使用 印章在一幅书法作品中的位置是相当重要的,别看这一小块红,真有画龙点睛之妙。 1. 引首章(随形章、闲章): 2. 腰章: 3. 名章: 书法作品的幅式和款识是多种多样的,只要留心多看古今书法家的作品,并将一些新颖的章法与款识记下来,反复临写,到创作时便得心应手了。 四、书法作品中的纪年 在中国历代书法作品中纪年的方法是多种多样的,通过对纪年方法的了解,能使我们在阅读临习碑帖法书的时候,掌握书家不同时期作品的风格面貌,了解一幅书法作品的所处年代及历史背景,对提高自身的书画鉴赏能力有一定的帮助作用。 在中国古代,书家一般采用帝王年号与干支相结合的方法来纪年、月、日,如:王羲之《兰亭序》:“永和九年岁在癸丑暮春之初”;释慧湛《佛说生经》:“陈太建八年岁次丙申”;米黻《蜀素帖》:“元佑戊辰九月二十三日溪堂米黻记”。 查阅《中国历史年表》便得知:《兰亭序》是书圣王羲之于公元353年春天书写的天下第一行书,距今1651年; 《佛说生经》是释慧湛写于公元576年,距今有1428年;《蜀素帖》为公元1088年,是米黻38岁时书写的,距今已有916年。也有用岁星纪年和太岁纪年的。 在近现代,书家一般采用公历纪年和干支纪年,也有采用民国纪年的。下面就书法作品中常见的纪年方法归纳如下: 公历纪年就是采用公元年号纪年。现行的公元纪年是从所谓的耶稣出生之年算起,这一年以前的年份叫公元前某年,以后的年份叫公元某年。 但应该注意:没有公元零年这一年。我国是从1949年中华人民共和国成立之后采用公元纪年的,今年是公元2004年。 按公元年数读法纪年,如:沈尹默《毛泽东词四首》:“一千九百六十三年八月十七日于上海沈尹默书”;也有按公元年数纪年,如:启功《共勉诗》:“一九八零年五月启功书于北京师范大学中文系”。 现在已进入了二十一世纪,一般将二○○四年或二零零四年写成二千零四年较为适宜。 2、民国纪年 1912年1月1日,孙中山宣告中华民国成立,1912年为民国元年。民国纪年与公元纪年换算比较方便,民国换成公元,民国年数加上1911即可。如民国8年五四运动爆发,8+1911=1919年,即公元1919年。 反之,公元换成民国,公元年数减去1911即可。如:王世镗《孔子像赞石刻》:“民国十五年丙寅白河程立中沐手摹像天津王世镗手书赞”,王蘧常《杨大雄烈士殉国碑记》:“中华民国三十六年敬立”。 3、干支纪年 干支纪年是我国传统的纪年方法。是利用十天干及十二地支依次相组合,以六十为周期的序数来记录年岁的方法。依序从甲子、乙丑、丙寅、丁卯、……至癸亥,周而复始。 殷代刻于龟甲和兽骨上的卜辞文字已用干支纪日,秦汉以后才用以纪年、月,并以地支纪时。 如:殷代《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》:“已卯”,董其昌《临十七帖》:“戊申秋九日临十七帖并释文董其昌”。 十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十二地支:子丑寅卯辰巳午未 申酉戌亥 【干支纪年与公历纪年推算表】 4、帝王年号纪年法 皇帝即位,都要改元,称元年。汉武帝起有年号,后多用年号纪年。如:康熙为大清圣祖玄烨的年号。如:钟繇《荐季直表》:“黄初三年八月日司徒东武亭侯臣钟繇表”;孙过庭《书谱》:“垂拱三年写记”;赵孟俯《吴兴赋》:“大德六年二月二十三日子昂记”。查阅《中国历史年表》便可得知,这里就不在一一赘述。 5、岁星纪年 岁的意义来源于岁星,古人称木星为岁星,认为木星约十二年绕天一周,就把一周天由西向东分为十二星次,木星每年运行一星次,十二星次的名称是:星纪(丑)、玄枵(子)、诹訾(亥)、降娄(戌)、大梁(酉)、实沈(申)、鹑首(未)、鹑火(午)、鹑尾(巳)、寿星(辰)、大火(卯)、析木(寅)。如:两汉《新莽嘉量》:“岁在大梁”;北魏《杨胤墓志》:“岁次实沈”,都是以岁星纪年,这是较早的纪年法。 ▲梁启超致胡适手稿 6、太岁纪年 古人设想一个假岁星,叫太岁,它与木星绕天一周的速度相等,方向与十二星次相反,由东向西分为十二等分,叫十二辰(地支)。 又为十二辰造了一些别名,即困敦(子)、赤奋若(丑) 、摄提格(寅),单阏(卯),执徐(辰)、大荒洛(巳)、敦牂(午),协洽(未)、涒滩(申)、作噩(酉)、阉茂(戌)、大渊献(亥)。 如:东汉《礼器碑》:“惟永寿二年青龙在涒叹(滩)”,此碑应为公元156年所立;米黻《屈原离骚经》:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。” 解析此句便知,“摄提”即“摄提格”,屈原所处时代,“摄提格”为寅年之别名,“孟”即始,“陬”指正月(夏历之正月为寅月),“孟陬”指夏历正月建寅之月;“庚寅”为生日之干支。 也就是说,屈原的生日恰巧是寅年寅月寅日,具体日期应为公元前340年(此据郭沫若《屈原研究》及新编《辞海》,另有公元前339年、公元前341年等说)正月初七。 据《尔雅》所载,困敦等十二辰(地支)叫岁阴,另有纪年的十天干叫岁阳,岁阳的名称是:阏逢(甲)、旃蒙(乙)、柔兆(丙)、强圉(丁)、着雍(戊)、屠维(已)、上章(庚)、重光(辛)、玄黓(壬)、昭阳(癸)。 十岁阳与十二岁阴又可以排列成六十组,每组代表一个年份,六十年又一循环反复。 太岁纪年与干支纪年其实是一样的,较干支纪年繁杂,也就是换了一种说法而已。如:元陆居仁《苕之水诗卷》:“岁在重光大渊献冬日至后十有二日云松老人在城东寄寄轩书”,梁章鉅《跋李文及妻刘氏合葬墓志》:“岁在玄黓摄提格仲春月望后二日”。 五、在书法作品中与纪年相关的一些基本常识 1、农历季节与月份 春:正、二、三月 夏:四、五、六月; 2、农历月份别称 正月:春、寅月、元阳、初月 3、二十四节气 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 4、农历节日表示 正月初一:元旦、正旦、元日 5、旬的区分 上旬:上浣日、上瀚日(l日一10日) 6、其他代称 每月初一:朔日 点上图进入 |
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