黄帝内经——地支（2）

在上一篇中我们讲了地支的来历和其代表的万物类象，在十二地支中同样和十天干一样，不但有相合的关系，并且还有互相刑、冲、克、害等关系，十二地支相合分为六合和三合。根据上篇文章知道，十二地支和二十八宿是密切联系在一起的，十二地支所代表的方位知道：亥、子对应北方水；寅、卯对应东方木；巳、午对应南方火；申、酉对应西方金；辰、戌、丑、未为四季土，分别对应东南、西北、东北、西南。地支六合分别是：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。在地支中为什么子与丑合土？我们在上篇文章中讲过，地支是宇宙万物类象的体现，地支的刑、冲、克、害关系就体现出了“四象”的阴阳变化。在地支中根据其阴阳变化都有其代表的含义。在《群书考索》中地支的含义如下：

子是十一月，兹的意思， 指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是十二月，纽、 系的意思， 既萌而系长。

寅正月，是移、 引的意思， 指万物至此已毕尽而起。

卯是二月，冒的意思， 指万物冒地而出。

辰是三月，震的意思， 物经震动而长。

巳是四月，起、 巳的意思， 指万物至此已毕尽而起。

午是五月，仵的意思， 指万物盛大枝柯密布。

未是六月，昧的意思， 指阴气已长. 万物稍衰， 体暖昧。

申是七月，身的意思， 指万物的身体都已成就。

酉是八月，老的意思， 指万物老极而成熟。

戌是九月，灭的意思， 指万物老极而成熟。

亥是十月，核的意思， 指万物收藏皆坚核。

在前面的文章中我们知道：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”两仪就是阴阳二气，四象是少阴木象属春对应东方青龙七宿，太阳火相属夏对应南方朱雀七宿，少阳金象属秋对应在西方白虎七宿，太阴水象属冬对应北方玄武七宿。在干支历中把一年分为四季，二十四节气，始于立春，终于大寒。《黄帝内经》中，把人体、宇宙、自然万物通过天干地支串联到一体，形成了我国独有的医疗体系。在人的身体中，每一个地支都有其代表的类象，根据“五运六气”就可以看出每年每月中应该注意身体的部位，或者是根据个人的生辰八字就知道人的那个部位容易得什么病。在《三命通会》中有地支对应腹脏的歌诀：

子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。

寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。

午火心脏并眼比，未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。

戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

子为耳、膀胱、尿道、生殖器、阴部、精液、月经、血液、汗液、泌尿生殖系统。

丑为肚腹、脾脏、子宫、皮肤、腰、嘴唇、阴茎、精囊、乳房。

寅为胆、毛发、手掌、臂、左腿、指甲、躯干。

卯为肝、神经、十指、体毛、左肋腋、四肢、肘。

辰为肩、胸、腹、腰、胃、肠、消化系统（大肠、小肠、直肠）肛门、皮肤、肌肉、项、 背、膝、眉。

巳为心、咽齿、面部、口腔、唇、肛门、三焦。

午为眼、额头、舌、脐、小肠。

未为脊梁（脊椎）、右肩、头、肘、脾、小肠、腹腔。

申为经络、大肠、右胸、右臂、骨、肺、背。

酉为经血、辅颊、颧、缺唇、口、口腔、牙齿、肺、右肋、手臂、骨、胸部、乳房、内分泌。

戌为命门、腿足、右腿、尾椎、膝、腕、面、腹腔、胃、心。

亥为头、右脚、肾、膀胱、心胞、阴囊、分泌物、涌泉穴、肛门、泌尿生殖系统。

在《三命通会》中：“ 昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行……子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。”在干支纪年中分别用十天干和十二地支一一对应，从甲子、乙丑开始到壬戌癸亥为止，共有60个周期，称为“一甲子”。分别应用到年、月、日、时上，这就是我们知道的八字，这就是《黄帝内经》中五运六气的“六十甲子纳音”。

古人根据星象观测发现，在一个甲子周期内，土星和木星每隔20年就要相会一次，处于一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。另外又发现，土星、木星与水星每隔一个甲子周期就要在一条直线上相会一次，并且，每隔三个甲子周期，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，形成九大行星的大会合，古代天文学家称其为“九星连珠”。这种天体运行规律循环往复，永不改变。

古人根据这些规律创立了划分时间的“三元九运”体系：以三个甲子周期作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元一个甲子周期，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。在《奇门遁甲》中有“天有九星，地有九宫”的说法，九星指的是北极星宫的九颗星，分别是：一贪狼为白、为坎卦属水；二巨门为黑、为坤卦属土；三禄存为碧、为震卦属木；四文曲为绿、为巽卦属木；五廉贞为黄居中宫；六武曲为白，为乾卦属金；七破军为赤、为兑卦属金；八左辅为白、为艮卦属土；九右弼星为紫、为离卦属火；这九颗星每一颗星管20年运，共180年就是三个甲子周期。

在我国古代算国运就是先以三元九运做参考，比如按照现在现在的时间计算，我们现在经历的三元的上元是从1864年开始到1923年结束，中元是从1924年开始到1983年结束，下元是从1984年开始到2043年结束，其中下元七运从1984年开始到2003年结束，八运从2004年开始到2023年结束，九运从2024年开始到2043年结束。在下元八运中为八左辅星为主，五行属土，在这20年中内，土旺克水，所以这20年关于血液、血管疾病人数增加（从2020年中国居民健康大数据显示可以看出相关疾病呈上升趋势）土气还代表着迟滞、压抑等现象，所以肥胖、抑郁症及一些慢性病人数增加。而从2024年开始20年下元九运就是火运为主，在这20年间火旺克金，所以肺病、气管及内分泌系统等疾病人数会增加，同时火主本源，人们会更加注重本源需求，比如健康，文化、旅游、居住生活环境提升等。我国古人根据天象，以天干地支为工具，把人，物、环境等有机的统一在一起形成了以《黄帝内经》为基础的“治人”体系，而失传的《黄帝外经》应该是以人为本，通过改造环境、天气更加的适宜人类居住、繁衍为主的“人治”体系，就是现在的风水、八字等。