虽然说，透过我们的聪明，反而是把意识盖住。然而，这同一个意识，其实是我们最根本、最原初的核心或说共同点，你只要把遮住他的部分稍微挪开，他自然从里面浮出来。
他什么都不做。不需要做。但是，他也可以做。只是做不做，不是重点。
甚至前面讲的费力不费力，都跟他不相关。费力，他也在。不费力，他也在。最多是如果你费力，也就自然把注意力摆到人间的层面，而就这么错过了他、忽略了他，还好像跟他接不上头。但严格讲，也跟你费不费力其实没有关系。
一样地，就连说他可以浮出来，又是一个不必要的比喻。全部都是他。他是全部。他不需要浮出来，也没有从哪里可以浮出到哪里。就是有哪里可以去，又有哪里不是他？最多，只是一个暂时存有的你突然发现有他。而且，你最多只是用注意的工具，突然从外在或下游转向他。
是这样，我才会用大我、大你、在、觉、知当作暂时的一个目的地，让你的注意可以锚定在那里，而让你好像可以勉强摸到一点边。透过你的专注或注意，你最多是把共同的意识场找回来，或说是轻轻松松停留在这个共同点。这是你这一生唯一可以做到的。但是在这里，你也一定会发现，连说“可以做到的”都已经产生一种矛盾。他不是透过做，也不是做得来的。甚至，你还没有做，你已经老早在他。而且，你根本没有本事或能力可以离开他。接下来，你也突然会发现，原来过去想找的，都找错了地方。
你过去的理解是错的，都把他想得比较难，而自然往客体多元化、复杂化的方向去延伸。你也就会想去找某一个境界、某一个印象、某一种状态。真没想到，原来这个最根本的共同点是这世界的70多亿人都有的。这最根本的共同点，最多是最轻松、最微细的一个觉、知、在的观念。然而，你只要体会过，也就明白——就连说观念都太复杂，观念本身已经是念头的组合，而觉、知、在其实是简单、是单纯到一个地步，连观念都称不上。如果说觉、知、在是感受，或许还会比较接近一点。但是感受又离不开你身体的感官，也就又多了一个层面。你最多只能讲是一种很微细的什么。你对在，有一种觉或知，就好像是一种很微细的存有的体会。这个理解，我相信现在会为你带来一把最好的钥匙，让你彻底明白——自己过去只是找错地方，而你要找他，确实是比你过去想的都简单。他本身是最单纯、最简单，而又含着一切的答案。针对这一点，我敢大胆地说，只要你诚恳地去参，也自然会发现事实就是如此。
我们现在谈的在、知、觉，其实，你可以体验的一切，没有一点在他之外。是这样，我才会用意识来包括在，包括知，包括觉。全部，都含在意识内。坦白讲，连这个宇宙都含在他里面。没有什么在他外面。我才会说，他本身最多是知道自己，体会到自己，在自己。你已经知道，对这个最原初的体、对这种圆满的状态，这个问题是不存在的。假如有这个问题存在，就等于还要化出另外一个体，好让这个圆满的体去体会、去在。但是，这一来，他就不是全部，也就不是圆满去体会圆满。你也可能突然发现，觉、知、在是在你任何觉察、念头、感受之前就有。是这样，你任何觉察、念头、感受也污染不了他。他沾不上任何东西，也没有任何东西可以影响他、可以打击他，或还可以把他抵消。
他最多只是每一个瞬间都在，下个瞬间也在，下下个瞬间还在。最多，我们只能讲是在这里、现在。这个这里、现在并不属于时-空的范畴，不受时-空的限制。所以他随时都在，在这里、现在也在。
杨定一博士，美国纽约洛克菲勒康奈尔医学院生化、医学双博士，兼任教授，对T淋巴细胞和杀手细胞如何杀死癌症细胞的发现与研究，写入全世界医学教科书。已有三百多篇医学论文发表在世界顶尖期刊，如《科学》、《细胞》、《自然》、《美国国家科学院院刊》等。曾任美国国家卫生研究院（NIH）癌症研究所咨询委员，是迄今唯一获得极高荣誉“自由神奖章”的华裔科学家，并被列入美国国会纪录。现任台湾长庚生物科技、美国Inteplast Group董事长。曾任台湾长庚大学、长庚科技大学、明志科技大学董事长，长庚医疗财团法人，长庚纪念医院董事会执行董事。
如果说以上是一些世俗化的标签，那么杨博士真正想和你说的话就在他的作品里了……
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