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关于情绪控制，道家圣人关尹子有怎样的告诫？小问题是怎样一步步变成无法解决的大问题的？今天的很多白领，很多老板，为什么丧失了抵御风险的能力？为什么我们最好每天养成反省自己情绪的习惯？我们今天一起来精读《关尹子》鉴篇的第20章，先读经文。关尹子曰：天下之理，小不制而至于大，大不制而至于不可制，故能制一情者，可以成德，能忘一情者，可以契道。问题还很小的时候，不加以节制，就会变成大问题。大的问题还不去控制，就会发展到无法控制的局面。因此，能够在自己情绪刚刚生出的时候加以节制的人，就可以成就自己的德行修养。而能够做到忘情，对境而心不生情的人，就可以契合大道，与道合一了。读了关尹子这段话，我第一时间想到的就是咱们中国伟大的中医的一个核心思想，那就是“治未病”三个字。中医最伟大的价值在于，能够通过调理，让人的身体保持好必要的平衡，培养好体内的正气，能够建立起一道屏障，让邪气无法入侵人体，人也就不容易生病。在刚刚有一点点不舒服的时候，如果我们能去找一个明白的大夫给自己看一看，可能吃一点点药就好了。但是假如我们仗着自己的身体好，过度逞强，或者是这个原因、那个原因，能拖就拖，小病就可能会发展成大病。大病再不去治疗，就可能演变为绝症，身边这样的案例应该是举不胜举。关尹子的老师，伟大的老子在《道德经》当中也有这样的告诫“为之于未有，治之于未乱”，和关尹子讲的意思一样的。要早点去发现问题的苗头，要早点下手，小问题就不会变成大问题了，大问题就不会变成无法解决的失控问题了。我们的人生很多问题也是一样的，如果早点下手就不至于失控。比如说教育小孩儿，能够早一点形成好的学习习惯，就不至于上了初中之后拖拉，注意力不集中，再想办法的时候已经来不及。还有，这一次因为疫情和经济的下行，让很多人受到了致命的打击，一夜之间被降薪、被失业。由于原来过度乐观，过度地超前消费，没有给自己留下任何的余量，所以显得非常的被动，甚至非常的狼狈。如果这些人有老子的这种思维，有道家的思想，他们就知道“为之于未有，治之于未乱”，一定是在危中思安，安中思危。很多企业的老板，今天更是追悔莫及，企业有点小毛病的时候，没有当回事，没有早下手。总想利用这个大好的形势多做一些项目，多赚一些钱，多扩张一些市场，多扩大一下规模，但问题在于没给自己留有余量。当外部环境发生重大变化的时候，以前不当回事儿，小问题就变成了大问题，以前认为不是问题的问题，现在变成了没有办法去解决的问题。所以，才会有一个接一个爆雷的企业，坑了员工，坑了客户，坑了供应商，更坑了自己。这也就是告诉我们，越是顺利的时候，脑袋里面那根关注风险的神经，就越要绷得紧。人生所有问题的源头都是我们的情绪，或者说都是因为我们内在的好恶。就是因为我们对外在的人事物有分别，这个好那个坏，这个我喜欢，那个我讨厌。有了分别，有了好恶，就一定会有情绪。而人一旦有了情绪，不加以调节和控制，内心理性的堤坝就很容易被冲毁。人群当中那些特别有修养的君子，他们也有情绪，他们也有好恶，但是他们知道有意识去控制自己的情绪，能够筑牢自己思想的堤坝，不至于让自己的情绪泛滥。而我们绝大多数普通人则是没有这个意识，会让自己的情绪一路奔腾，过度地放纵，最后就会因为失控而致自己于无法收场的地步。那些体道、悟道、与道合一的圣人，他们的境界是更高一层。因为已经看透了万变这个世界内在不变的本质，参破了好坏是一体两面的，是时刻变化的。所以，就领会了不生不灭、不垢不净、不增不减的最最本质的道理。对于外在的人事物，不管怎么变，自己的心理都没有任何的分别，没有普通人的喜，也没有普通人的厌，没有取也没有舍，一切都顺其自然。来了我就面对，去了就随他而去，心不随境转，这样外境不管如何变化，自己的内心都能够保持一片的静定。我们都是普通人，可能这一生也达不到圣人那种忘情的境界.但是，至少应该养成一个每天反省的习惯，看一看自己有没有被情绪掌控？自己的情绪有没有泛滥？有没有突破合理的分寸感？当然了，关尹子这一段话，其实我们还可以从反面理解。对于我们的私欲，情绪的掌控，可以从一点一滴开始，那我们的自我修行、自我修养，也应该是从一点一滴开始。我们每天在控制自己情绪，节制自己欲望上做减法，这样小问题就不会变成大问题，甚至可以做到没问题。我们每天在控制自己情绪和分别心的道路上进步那么一点点，只要不停，小进步就会变成大进步。如果我们持续地坚持、坚持、再坚持，也许有一天，就会突然出现我们以前连想都不敢想的这个境界。
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