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【甲骨文，父的不同写法】 我们看父的甲骨文字形，象右手（或左手）持棒之形，意思是手里举着棍棒教子女守规矩的人是家长（见甲骨文教），本义即父亲；也用于对有才德的男子的美称。 会意字，郭沫若谓甲骨文父，乃斧之初文，石器时代男子持石斧，以事操作，故孳乳为父母之父。 郭沫若说像手拿着斧子的形象。若此，“父”与“斧”就是同源。如果把时空拉到4000年，甚至5000年前，环境荒芜，条件艰辛，野兽纵横，人们面对的最大的矛盾是人的生命成长和恶劣的环境之间的，在这种情况下，如果手里有一个可以提高生产的工具，或者可以帮助人们打猎的武器，那真的会解决最实际的问题。而在远古时代利用工具进行体力劳动，是以手持斧表示从事此类劳作的家庭劳动力。
【新石器时代的石斧】 既然是手里拿着一种工具，甚至是一种武器。而能够拥有这个工具，或者把握这个武器的人，又要有一定的身体素质，还要有一定的应急处理能力，这样的重担就落到了部落里的成年男子，尤其是有下一代的男人身上了，因为他所面临的的困难更大，他需要做出更大的付出，他除了自己，还有一家老小需要食物。所以手持斧的男子对开创生活具有重大意义，受到特别尊重，因此“父”是古人对从事劳动的男子的尊称。
【有柄的石斧】 在我们现在的生活中，尽管我们很少喊父亲，父亲这个字也很少出现在文章里，但在我认为看来，称呼为父亲的时候，那种感情是非常重要的。带着敬意带着尊重，带着膜拜的感觉。当称呼为爸爸的时候，更多的是亲昵，是一种互相能欢快沟通的感觉。 在社会学上，父亲可能代表了养育与教养子女成长的男性；在法律上，男性也可以经由合法的渠道，领养子女，或与有子女的女性结婚，进而成为该子女的法定父亲。经领养而成为父亲的称为养父，与有子女的女性结婚而成为父亲的称为继父或后父。 所以不管如何称呼，称呼的意义如何，父亲这个身份是哪个养父，继父，后父，都是对父亲的敬重，父亲在家里是非常重要的，也是一个家庭的顶梁柱。 男性成长后最终会成为父亲，当成为父亲后，在家庭里的责任重大，压力也很大。成家后面对妻子和婆媳的关系，面对孩子的教育，面对事业上的压力。但在家庭中的地位也是非常重要，一是建立良好的家风，二是做好家庭关系的导演。父亲不必像母亲那样事事都关心到，但是关键时候必须能够缓解家庭矛盾，减少冲突。为父之道，也讲究一个“有所为有所不为”。 最近在学习论语，学到这章【子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”】当我去查这章的意思的时候，才发现原来父亲的影响在一生当中是多么的重要， “父在，观其志”，是说父亲还在世的时候，做儿子要以父亲为尊，子女尽孝的同时，做人做事以父亲的志向为首要孝道，应当跟着父亲好好学习。尤其在自己还未成年的时候，擅长学习和模仿他人的行为动作，这时候跟着父母的时间是最多的，所以要跟着父亲了解家族父辈的美德，并传统下去。但我们应当有自己的思维与正确的是非观念，不能对自己的父亲盲从，传承的应该是父辈的优良传统，否则就不再是孝顺了。在春秋之前，人们学习知识的渠道只能通过书本，在做事做事的时候，向父辈学习几乎是唯一的途径，但在现代社会，我们学习的途径也非常多，我们可以学习孔子所言的原则并加以变通，学习前人一切优美传承。
“父没，观其行”是在要求为人子者应言行合一，在传承父亲孝行的前后一致。父母去世，无人管教无人指导的时候，一个人的言行则完全出于自主，如果言行一如父母在世一般，此人必定是个孝子；如果父母过世不久，言语行为严重违背了父母生前的意愿，也会因为失去父母的约束而肆意妄为，那这个人肯定不算是孝子。历史上最典型的例子莫过于杨广，这位隋朝的亡国之君，在父皇杨坚在世时，掩饰本性，处处表现出节俭、朴素和低调，以讨得父母欢心。在登基称帝以后，杨广本性大暴露，一改先前风格，骄奢淫逸，好大喜功，残暴荒唐，成为历史上暴君的代表。现实中，这样的人也有，但是在日常的相处中，我们也很难看到人本性的一面，除了深交的人才能了解，但在一些细节行为中也能看到一个人的本性，这就需要我们在相处中去辨别了。 “三年无改于父之道”。在古代有守孝的说法，倘若父母去世，不管身在何处或身居何职，都应回家为父母守孝三年。时至今日这点也同样传承下来，不管在什么地方打工、经商、工作，只要父母病危都会丢下一切，赶回家里尽最后的孝道。但是守孝基本就很少遵守，基本在头七就离开家，回到工作岗位上了。在日常的生活中，除了心里想念，恐怕也失去了这个守孝的孝道。
【父，演变】 而在学了这章后，我对父亲的理解又更深一层，以前总觉得父亲就是养育我长大的人，因为我很小他就出去打工，对于父亲却并不是那么有感情，而现在我深刻的理解到，即使父亲在我童年时没有给我很大的影响，但我体内流着他的血液，那股血性与性情却在无形中影响着我的一生。 而在现在对孩子的陪伴中，我才发现，父亲在带孩子方面，比较注重孩子的思维能力或者说规则习惯的培养，相对于母亲的陪伴来说，就不会照顾的细致。
乾，天也，故称乎父;坤，地也，故称呼母。——《易·说卦》天。古人以为天地生万物，故称天为“父”。乾为天，天为阳，所以代表父亲；坤为地，地为阴，所以代表母亲。父为乾天,母为坤地。乾坤相宜相吸,人宇和美无极。天为阳，这点我深刻的感受到了，有父亲或者兄长在，那股阳气自然而然的在心里显现。因此父亲的格局,决定家庭的方向所谓格局,"格"是人格,"局"是眼界、胸怀。作为家庭列车的火车头,父亲的人品高尚、胸怀宽广,才能确保家庭的发展方向不出错。 此外，也有长兄如父的说法，也就是说父亲不在了，兄长就要扛起家里的重担，肩负教育、培育弟妹的责任。正因为在成长过程中，经历了生活的变故，兄长才会更有担当，古往今来，有多少个现实中的例子给我们证明了兄长的强大。在还没有称为父的时候，就已经具备了父的责任。 今天父的理解分享就到这里，有说的不足的地方，请各位老师多多指教。 阅读更多： |
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