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文怀沙先生是以研究楚辞闻名于世的，他对经史、红学、佛学、医学、音乐、戏剧、诗词歌赋等均有涉猎，是当今堪称“国宝”的文化老人。 我虽无缘面唔文老，但其书法作品是经常见到，并且一些刊物介绍先生首先是著名书法家，其次才是红学家、吟咏大师、楚辞泰斗。我非常纳闷，明明文老是研究楚辞最著名，怎么反将其书法放在首位，并不惜文墨溢美书作：“率真脱俗，少雕琢，少刻意修饰，流露的是一种挥洒自如且处处合法度的自由与随意，这是其他专业书法家也绝对做不到的。”、“在有形的字幅里，荡漾着一股灵虚之气，氤氲着一种形而上的气息，这种'大自在’的境界，在当代书法家中无人能及。”真不知是在赞誉先生，还是在贬低先生。关于文老的字，我想在此简单地谈谈自己的看法。文老的字确实有其朴实、随意的特点，其用笔以隶书写法为多，夹杂些篆书和行草书，可以看出是下过功夫的。但我想文老应无意为书家，他所用的篆、隶、行、草法并不纯正，并不能使书家象欣赏正统章法那样有共鸣而获得快感，顶多让人觉得有些特点而已。例如文老在写“横”时，多用隶书写法，墨浓有力，但给人感觉并不浑厚，只有其形是隶。在写草书字时，转折生硬而不流畅，这也是用古拙之笔写行草最难圆融的。通观文老的作品，拙未至拙，反而在字形上易生妖娆姿媚。虽不愿为奴传统，我用我法，但终究是难脱世俗，未能真正从心所欲、任情挥洒。至于说“荡漾着一股灵虚之气”，只能是见仁见智，我只在弘一法师、良宽法师等世外之辈的墨迹里才看到。“字如其人”，此言不虚，若有心于世而妄语超凡脱尘，形言可欺于人，字难欺也。 当然，文老的字自有风格，是有可取的。严格地讲，可称为“文人字”，文人字一般直抒胸臆，不受法役，从字显出他的涵养、学问。故文老的字应有别于书家字，不能相提并论。沈尹默先生也说：“文怀沙，你不是专门的书法家，所以不具备时兴书法家的俗气。”所谓俗气即为书家共同的一些审美符号和标准。初看文老的字，确实有新鲜感，但细观不耐看，所以我说文老是无意为书家。如果真的把文老的字以书法家的标准来评，我看会少有人说好，说好的也就象是城里人吃惯了山珍海味，偶尔品尝粗茶淡饭觉得香一样，真让他天天享受，他还是愿意山珍海味的。但从人生价值观来说，文老能以主观感觉来写，写出自己的特色，是很不容易的，作为自我也是成功的。很多人写字数十年，最后还是没能写出自我。文人字和书家字的区别就在于内涵，书家字一般重传统法度，并不一定要有很高的学养，但它可以为后人借鉴取法。文人字顾名思义首先就必须是文人，学富五车，然后自然流露，从字表达出你的底蕴，并不一定完全合乎传统法度，这种字一般就欣赏欣赏，并不能作为法书来学习。当然也没有谁能定个标准来绝对区分，大都是凭自我的感觉判断而已。 文怀沙先生书法作品
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