【原】寻找老呼市——花木兰可能是呼市盛乐人

青城历史聊斋 2022-07-13 发布于内蒙古

展开全文

盛乐物馆的花木兰像

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息……花木兰女扮男装代父从军，征战疆场12载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。这个流传多年的故事留在了很多人的记忆之中，但是关于花木兰到底是哪儿的人却有很多争议。近日，笔者在呼和浩特市和林格尔县盛乐博物馆里的史料中见到了关于花木兰故乡的另一个版本，那就是花木兰很有可能是盛乐人。

关于花木兰故乡的众多版本

花木兰到底是哪里人？陕西人说她是延安人，湖北人说她是黄陂人，安徽人说她是亳州人，河南人说她是商丘虞城县人。且这几大省的说法理由充足，有理有据。陕西人认为木兰葬于延安，圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村，为花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，称“花家陵”。皇帝还派人送葬，墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年，在延安万花山修复了木兰陵园。

再看湖北人的理由，湖北人认为，木兰为黄陂人氏，木兰山下是其家。传说当地有朱氏名木兰，女扮男装，代父从军，立功封为木兰将军。她不受朝禄，解甲归田，恢复红装，侍亲以终。历代在山上祭祀木兰，唐建木兰庙，明建木兰宫，后修木兰殿。

看安徽人的理由，安徽人却认为，木兰家在亳州，至今遗址尚存。《亳州志·烈女志》载，木兰，魏姓，西汉谯城东魏村人（今亳州魏园村）。魏园村有高约5米的木兰出征塑像。

还有河南人的理由，木兰故里在虞城，有花木兰祠为证。祠始建于唐代，占地面积72000平方米，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。

花木兰是盛乐人的理由

在盛乐博物馆里，花木兰的展位占了很大一块，有详尽的文字介绍，还有花木兰牵马出征的雕像。该博物馆的有关人员经过对《木兰辞》的分析研究，觉得花木兰很有可能是盛乐人。

在著名的乐府名歌《木兰辞》中有三个内容可以说明花木兰很有可能是盛乐人。第一点，木兰要去替父从军，诗中说她：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。当时的北方，城市规模有东南西北这样大的城市就只有盛乐。第二点，诗中说：旦辞爷娘去，暮至黄河边，旦辞黄河去，暮宿黑山头，这两句诗的意思说，早上告别父母，晚上就到了黄河边上了，早上从黄河边出发，晚上就到了黑山了，诗中所说的黑山头指的就是阴山，那么按照诗中所描绘的地形地貌和这个离黄河的距离来看，很可能花木兰就是从盛乐出发的。第三点，诗中说：策勋十二转，赏赐百千强。木兰12年征战，这12年也刚好是魏王拓跋圭在盛乐建都的12年，拓跋圭在盛乐建都12年之后迁都平城（今山西大同）。时间非常吻合，因此从这三点来看，木兰的故乡的另一个版本诞生，花木兰很可能是盛乐人。

但是，对于花木兰是盛乐人这个说法还有一个疑问就在于，假如说花木兰是北魏盛乐时代人物的话，那时的鲜卑族就是一个马背上的民族，从呼和浩特地区出土的马上女官俑说明了那时候的女子也是一样可以骑马打仗的，所以诗中所说的“女扮男装，替父从军”就大可不必了，可以直接就去打仗了。但是，有关人士也认为很有可能是诗歌作者为了追求一种特殊的艺术效果，而把花木兰打仗写成了替父从军，女扮男装的。

花木兰故乡背后的利益之争

为什么那么多的地方都在花大力气争花木兰的故乡之名呢？仔细考究还有经济利益的问题。

2000年发行“木兰从军”邮票时，河南的商丘、陕西的延安、湖北黄陂以及四川，或举行首发式，或配发原地邮票邮品，都以花木兰故乡自居。

据资料显示，1998年之前，湖北的木兰山、木兰湖景区每年的游人不足百万。而美国迪士尼公司制作的第一部以中国古代故事为背景的卡通片《花木兰》风靡全球后，湖北黄陂的“木兰”景点声名遐迩，拉动了当地的旅游业，1999年，游客陡增至150万。去年，景区接待游客超过300万人，旅游收入超过3亿元。黄陂县如今有木兰山、木兰庙、木兰宫、木兰殿、木兰碑、木兰湖。木兰品牌，从一个仅几十平方公里的木兰山，延伸到947平方公里的木兰生态旅游区，成为全国最大的生态旅游区，成了名副其实的“武汉后花园”。另外，还有4万村民吃起了“旅游饭”，经营“农家乐”，从此走出贫穷步入小康，有的农户在五一、十一黄金周期间，月收入超过了4000元。与此同时，黄陂区还抓住“木兰”文化，从1999年起就开始举办“木兰文化旅游节”，借节招商引资，先后引进项目50多个，协议资金就达10多亿元。

另外，河南虞城县也不落后，他们先后在城里建起了木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年四月初八木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。目前，河南商丘不肯错失良机，力邀影片《花木兰》的投资方及导演唐季礼一行人去采景，希望这部影片能在河南拍摄成功。