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在这里，他写下《望月望乡》 作者：沈鸿鑫 日期：2022-07-14 沈鸿鑫
研读唐诗时，如果留心一下，会发现王维、李白、包佶等都曾写诗题赠过晁衡，与此人交情匪浅。
晁衡是唐朝的“日本留学生”，他青年时代到洛阳（也有长安一说），因“慕中国之风”而不肯离去，于是长留大唐，72岁长眠于长安（今西安）。不过，他的诗歌《望月望乡》被带回故土，在中日两国广为流传，吟唱至今。
用当代学者武安隆的话来说，唐朝时，遣唐使的活动及其影响让那段时期成了“中日文化交流长河中浪峰上的浪峰”。
而晁衡是日本遣唐使中比较突出的代表。晁衡是其中国名字，他的原名叫阿倍仲麻吕，唐时译作仲满。公元716年，19岁的阿倍仲麻吕被举为第八次遣唐使成员，他抵达长安时已是717年，即唐玄宗开元五年。
聪颖好学、才思敏捷的他，在太学时的学习成绩优异，通晓中国典籍并长于诗文，不久便中了进士。他深得唐玄宗的赏识和重用，曾被授予左补阙、左散骑常侍、安南都护等官职，后来又担任秘书监兼卫尉卿等要职。这使他有机会全面研究中华历史、文化和各种律法等，并因此结识各界文化名士。
晁衡的汉诗创作水平日益提高，也因此与李白、王维、储光羲、包佶、赵骅等人成了知音。他们或聚会论文、把酒吟诗，或荡舟曲江、游园遣兴，或寻访史迹、谈古论今，结下了深情厚谊。他送过衣裳给李白，李白在长诗《送王屋山人魏万还王屋》中曾有“身著日本裘，昂藏出风尘”的诗句，又在“日本裘”后自注：“裘则朝卿所赠，日本布为之。”
晁衡长期旅居中国，也常常怀念故国，他在诗歌《长安望月》中表达过这样的情感：“辽阔长天玉镜升，仰首遥望动乡情。犹是当年春日月，曾在三笠山顶明。”诗中的“春日”是地名，指今奈良市东部的春日山、高圆山的西麓一带。他还有一首著名的五言诗《望月望乡》，内容与前首相近：“翘首望东天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。”
诗歌抒发了晁衡追思故国家园的浓重情怀，也表露了他迫切的归国之心。年过半百的他，在长安遇见了日本遣唐使藤原清河，意欲随藤原回国探亲。这个要求得到了玄宗的准许。于是晁衡写了《衔命还国作》一诗：“衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲……”
临行前，长安的友人纷纷为晁衡送行。王维、包佶等人皆作诗赠别。王维写了一首《送秘书晁监还日本国》：“积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。”在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海去到日本，是一次生死难料的冒险行为，诗中可以看出王维对朋友离去的迷茫和深深担忧。
在《全唐诗》里，还有一首包佶送给晁衡的送别诗《送日本国聘贺使晁巨卿东归》：“上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。”包佶在诗中对晁衡的才学、人品称赞有加，对其渡海一事比王维乐观一些，诗的色彩也较为明丽。
然而，晁衡并没能回到日本。藤原与晁衡先由陆路到苏州，然后在苏州乘船出发回日本。船至琉球时，海上忽遇风暴恶浪，船舶漂流到了越南。公元753年，在长安误传出他们所乘舟船倾覆遇难的消息。李白听到噩耗后十分悲痛，写了一首言辞哀婉、情恳意切的《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”诗中的“蓬壶”指传说中的蓬莱仙山，“明月”是比喻晁衡品格的高洁，“苍梧”，则是传说中东海的一座山。
古代讯息闭塞，此类误传时常发生。公元755年，晁衡竟辗转回到长安，朋友们见到他没有死，都惊喜交集、破涕为笑。此后的他留仕不归，于770年在长安去世。日本也给予他正二位的官衔。
有意思的是，20世纪90年代初，一座镌刻着晁衡著名诗句《望月望乡》的大理石诗碑，在镇江北固山顶峰落成。诗碑碑额由赵朴初题写，书法家沈鹏和田中冻云分别用中日两国文字题写了诗文，碑身另一侧镌刻了中日文对照的《建碑记》。相传，晁衡正是在舟泊扬子江镇江附近渡口时，写下了这首《望月望乡》。
晁衡没能回家，他的诗歌却流传到了家乡，被广为流传至今…… .
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