我从《古文观止》开始的读书进化之路

从我家大娃上小学六年级开始，我便有心想带她读些中国最好的文章。内心虽然有这个想法，但到底要怎么做，委实心里没谱。

在此之前，我带孩子亲子读了《论语》，从头到尾整本书都读过一遍。一边读原文，一边就着译文，试图给孩子讲讲其中的道理。孩子小，我看她也就读了，懂就算了。

后来，我感觉像《论语》这类书，太深奥，就带孩子读了《文言文启蒙读本》300来篇文言小故事。这个似乎能懂。

到上初一之后，我觉得不能再等下去了，必须下决断了。经过多方比较，我觉得也就《古文观止》比较合适。文章不太多，且几乎都是散文，每一篇都是经典到不能再经典的文章。就是像“周郑交质”这样的小短文，也是有完整文章架构的，套用这个框架写时政评论文，简直只需要填进去内容就行。

为了教孩子，自己首先得弄懂了，否则就会在孩子面前出丑。于是，买了市面上所有大牌出版社的全注全译版《古文观止》，同时，也买了一堆古汉语字典和古汉语虚词词典，加起来有十多种。这样，晚上孩子写作业，我读《古文观止》。

开始读的时候，因为每周固定两小时要给孩子讲，所以，时间很赶，写的教案现在看来还是挺粗糙的。孩子在后面追，我在前面跑，很辛苦。尤其是，有很多的虚词并没有现成的答案，有时候翻遍词典也未必能想清楚。更多的时候，遇到一个字或一个句子，不懂，卡住了，无法继续读下去。卡的时间，短的一两天，长的一个星期。

在这个过程中，我不断从检索到的论文中，留意前辈们使用的工具书。逐渐地，我买来的二手词典就堆满了整个桌子。之所以买二手，是因为很多好的虚词词典，并没有新书。

卷一卷二是左传选文，偏偏我对春秋这段历史了解得并不深入。但为了读懂卷一和卷二，我先是买来杨伯峻的《春秋左传注》，读得感觉不对我胃口，并不是说杨先生的书不好，而是有些地方的注释总觉得差那么一点意思。于是，又买来中华书局的全注全译版《春秋左传》，读了就更觉得不对味，很多地方经不起推敲。早年还买过上海古籍出的杜预注《春秋左传》，老实说，读不懂。

后来，在网上检索左传，发现有人极力推荐北大出版社李学勤主编的《春秋左传正义》，说该书有杜预的注，有孔颖达的疏，如何如何好云云。于是买来复印书。这次，我是真的喜欢上了，因为杜注配上孔疏之后，这书就读得挺有意思了。为什么呢？因为他俩的注释，多数时候搔到了我的痒痒处，很多我一直想知道，但就是没人告诉我的那些内容，他俩像个长者一样，逐一道来。《春秋左传正义》上中下三册，总共1500多页，我大约读了700多页，不是不想读，是我还想着继续往前读《古文观止》。

接下来，我读卷四《战国策》选文，读卷五《史记》选文，都买了相应的《战国策》和《史记》来做补充。读到卷五的时候，我感觉自己渐入佳境了。

这个时候，市面上有的古汉语虚词词典和古汉语字典，我都差不多买齐了。手边经常查的虚词词典，有杨伯峻的、韩峥嵘的、楚永安的、何乐士的、陕西师大的、商务印书馆的，等等；经常查的古汉语字典，有王力的、商务印书馆的，有辞源，有故训汇纂，有古汉语大词典，等等。通常，字典翻得不多，虚词词典则快翻烂了。因为，无论是杜预、孔颖达、韦昭，还是张守节、司马贞等人，他们的注释，大多不涉及虚词，可能的原因是他们认为这不值得注，因为他们天天就那么用，如同我们用现代汉语的虚词一样。可是，如今我们现代人要读古书，跨不过去的坎，恰恰就是虚词。

这期间，有好几个朋友建议我学一些训诂学。我对训诂学没有概念，只知道“小学”包括文字学、音韵学和训诂学。但如何学习训诂学，我则一窍不通，无从下手。早年买过鲁迅他们几个在日本跟章太炎学说文解字的笔记，觉得很有意思，但也就只限于此而已。

当我终于完成了卷一卷二左传选文、选四战国策选文和卷五史记选文时，我觉得自己进步非常大。我终于有一些时间可以空出来想一想问题了。这时，有很多朋友希望我录一些视频课，毕竟现在是视频时代。我自己尝试录了一些，不太满意。又叫孩子妈把我当孩子，她拿我的教案来讲过我听，并录视频。录完一篇之后，我发现了一些问题。就是，我写的教案，其实有很多内容是在我心里的，我无法完全表现在文字上，但我跟孩子讲的时候，我会根据孩子的反应讲出来。而一个新手妈妈，她就无法这样讲。所以，我意识到，我还得补充很多内容，即，哪怕我认为显而易见的字，也必须写出来，这样新手父母也能像我一样讲。

于是，我花了半个月的时间，除了工作，其他所有的时间就都投入到细化工作中了，到今天终于完成了卷一。之前的卷一，小四号字大约150页，这次细化之后到180页了。并非之前的不细化，而是这次增加了很多的由来解释。比如，一篇文章中，为什么一会儿称“楚人”，一会儿又称“楚师”呢？为什么郑国国君就叫郑伯，而晋国国家就叫晋侯，楚国国君有时叫楚子，有时叫楚王呢？

我注释的这些文章，既想告诉孩子，某个虚词到底是什么意思，还想告诉孩子，为什么是这样。有些句式为什么要调整字序？有些句子为什么只能用“吾”而不能用“我”？等等。

经过这两年的学习，我拿孩子课内的文言文来检验，发现很容易；我拿之前基本没读过的《孙子兵法》来检验，发现读起来文通句顺；我拿诘屈聱牙的《韩昌黎文集》来检验，发现以前从未读过的文章，现在也能读个百分之七八十了。

接下来，我会再花时间完善卷二，卷四卷五则完善空间不大，因为比较接近现在的想法。此次修订之后，今后就再不修订了。除非我在训诂学方面学到了新东西。

最近，有位老先生指点，说训诂学入门，先要读陆宗达的书。于是买来陆宗达的《训诂简论》和《说文解字通论》。等读完这两本书之后，再决定读哪些书。音韵学和文字学，我恐怕是没有这个能力的。

这就是我的进化之路。最初是文言典籍爱好者，长期徘徊门外不得入；接着，为带孩子读些文言文，进化到小古文；然后，再进化到《古文观止》；现在，进化到要读训诂学的书籍了。

至于能学成啥样，我一点都不担心。目前，我只想好好把《古文观止》那112篇文章先行读完。读完之后，还想读完《春秋左传正义》，还想读《毛诗正义》，还想读《周易正义》。甚至，我还没有完整读完《东周列国志》。

哎呀，要读的书挺多，但克制自己，只往一个方向走，这个原则还是要坚持住。

你们的读书进化之路呢？是不是像我这样，蹉跎半生之后，才渐渐固定到一个很小很小的方向呢？