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孩子从小逢人即习惯说长大后要得到什么什么，要怎样怎样，父母见此，骄傲不已，就到处夸耀说孩子有志气，有爱好。然而，孩子真正长大后，不仅所要没得到，说好的要怎样怎样也多打了水漂，生命毫无创造，生活也过得毫无真意可言。父母悲以难言，他们实在搞不懂，何以小时候这么有志气，有爱好的孩子，长大后居然也跟那些没什么志气，没什么爱好的没什么两样！ 先生听后淡然道：“你们从一开始就弄错了一个概念，那就是志并不是欲，真正的爱好也从不是物质功利上的东西。只有无知的人才会以欲为志，以物质功利为己之所好。立志，根本上讲是立德，真正的爱好，也只是德全后自然生发出的妙用罢了，'尽性知天’，'溥博如天,渊泉如渊’。 '只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。’王阳明先生还警告道，人生的修养生慧，成家立业，成己成人的根本全在于：'只要去人欲,存天理（天理即本心，良知，天德）,方是功夫。静时念念去人欲、存天理,动时念念去人欲、存天理。’ 饿了要吃是本能，饱了还馋则为私欲。人的私欲越多，德就越亏，慧根就越浅，内心就越空虚，庄子称之为'凡重外者内拙’。人的私欲越少，德性才会越明，智慧才能沛然不止，创造力自然蓬勃欲出，以此老子在《道德经》中就直言上德之人无不'见素抱朴，少私寡欲’，孔子道'无欲则刚’，孟子说'养心莫善于寡欲’，庄子指出'夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也’，《黄帝内经》则直言'恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来’。 小时候立德功夫下足了，生命的根基土壤夯实肥沃了，处处是成才之机，上面种什么都容易开花结果。反之，画再好的饼，有再大的愿望，找来再好的苗子，在末节上投入再多的成本，那都是南辕北辙，愚不可及。” 
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