【原】《论语》百问第九问：孔子和晏婴有交集吗？

孔子和晏婴有交集吗？

答：有！但不愉快！

下面分成孔子到齐国之前、孔子在齐国和孔子离开齐国之后三个时间段来谈清楚这三个问题。

一 孔子到齐国之前

1.  在孔子三十岁的时候，鲁国是鲁昭公二十年。当时晋国、楚国、齐国强大，弱小的鲁国想找晋国或楚国做自己的靠山，但容易得罪另一方。在外交上焦头烂额的鲁国，对齐国没做太多的积极防御，于是被齐国入侵。

之后，齐景公和晏婴来到了鲁国。孔子三十而立，已经是鲁国的名人了，所以和齐景公有了第一次交集。

齐景公与晏婴来適鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”

齐景公对秦国的强大很感兴趣，问孔子，秦国一个偏僻的小国，为什么能变得强大呢？

（孔子）对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说（悦）。

孔子说：“秦国虽然地盘小，但志向大啊。地方虽偏僻，但行的正啊。用人不拘一格啊，做到这三点，达到王天下的程度都有可能，说霸天下，评价还不够高呢。”

齐景公觉得孔子说的很有道理，很受启发，很开心。应该是对孔子客套了一下，比如说，寡人欢迎你来齐国啊，寡人要重用你之类的话。

晏婴是陪着齐景公来的，晏婴和孔子没有直接对话（或有对话没有记载下来），齐景公与孔子的对话只是一个咨询、聊天、客套性质的对话，对晏婴而言也无利害的冲突，所以晏婴也无需多言。

这一次对话给孔子准备到齐国去当官埋下了一个伏笔。

2.

转眼时间过了五年，孔子三十五岁那年，鲁国发生了内乱。

起因居然是因为斗鸡。

贵族季平子与郈昭伯因为斗鸡得罪了鲁昭公。

鲁昭公的气量和胸怀也足够狭小，居然因此发兵打季平子。

当然，鲁昭公也有担忧季氏三桓势力越来越大的考虑。

季平子赶紧搬救兵，联合了孟氏和叔孙氏和鲁昭公开打。

鲁昭公的军队被打败了，于是就逃跑到了齐国。

一开始，齐国给了鲁昭公一个乾侯的的地位。

这样一来，本来混乱不堪的鲁国政局就更加混乱了。

这才有了孔子到齐国的事儿。

二 孔子在齐

1. 孔子觉得鲁国政局太乱，于是到齐国去谋求发展。

到了齐国之后，他做了齐国高昭子的家臣。

在这里他听到了《韶》乐，留下了“三月不知肉味”的佳话。

但学习音乐的痴迷是一回事儿，要为政当官是一回事儿。

孔子的目的是想和齐景公接触，谈话，让齐景公接触自己的政治主张。

······

终于有了那次流传至今的对话。

景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

（维持社会秩序的意思。）

景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”

（齐景公觉得孔子所言对自己有利，所以表示赞同。）

既然如此默契，那就趁热打铁，接着问吧。

他日又复问政於孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说（悦），将欲以尼谿田封孔子。

开源节流是财政收入增加的两大思路，孔子提出节财，应该和齐景公的思路一致，或是孔子有针对性地提出了齐国政治的弊端，齐景公觉得说得好。于是打算给孔子封地，准备重用孔子。给了封地，就意味着成为了有固定收入的阶层，比仅仅靠才能获得俸禄而言更稳定了。

2. 一国之君已经表示同意了，还要征求一下宰相的意见。这时候晏婴说话了，他提的意见都是反对意见。

晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；（不守法）

倨傲自顺，不可以为下；（不尊君上）

崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；（厚葬浪费财产）

游说乞贷，不可以为国。（仅凭外交不能发展）

自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。（时代已经变了）

今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”（孔子的那一套方针政策用起来太麻烦，迂阔不实用。）

从客观的情况来看，晏婴所谈，前面都有点牵强附会，最有力的反驳是时代问题。时代变了，孔子用旧的药方来治现在社会的新病不合适，过于迂阔。

晏婴的话，齐景公听进去了。所以改天再和孔子聊天的时候，不再问礼的问题了。

异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。

改天又对孔子说，我不可能用对待鲁国上卿季氏那样对待你，那就给你个季氏和孟氏之间的待遇吧。

孔子这时候的心情应该比较糟糕，满腔的热情和希望被浇了一盆盆的冰水。因为他看重的不是待遇问题，而是自己的政治理想能不能实现的问题。

这时候，有些齐国大夫看到了孔子的失宠，于是想谋害孔子。孔子把这事儿告诉了齐景公，齐景公说了一句很客气的外交辞令：“吾老矣，弗能用也。”不是孔子你不好，是我老了，不能用你了。

孔子一看，再这样在齐国待下去，赖在这儿，也没有什么意思了，于是就回到了鲁国。

在齐国，晏婴的反对是孔子理想施展的最大阻力。

晏婴说得在理，但也可能有自身利益的考虑。如果孔子为政，有可能取代晏婴的地位。但这只是个人妄自揣测。

在《晏子春秋·外篇》：《仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可第一》《景公上路寝闻哭声问梁丘据晏子对第二》《仲尼见景公景公曰先生奚不见寡人宰乎第三》《仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问第四》《景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎第五》中记载了孔子不去拜谒晏子的事。孔子认为晏婴一个人能侍奉三位君主，人品可能有问题。对于这样的人身攻击，晏婴回答是出于公心而非私心，孔子觉得晏婴说得好。

仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。”因宰我而谢焉，然仲尼见之。

然而《晏子春秋》提到了孔子相鲁和陈蔡之厄，与《史记·孔子世家》的孔子生平记载有冲突，造成了牵引和后果的冲突。姑且存疑，聊备一说。

三、离开齐国之后，孔子返回了鲁国。五十岁为中都宰，五十六岁为大司寇并摄相事，与晏婴再无直接的交集了。

·在齐鲁夹谷会盟的时候是晏婴陪伴过齐景公的。但根据《史记·孔子世家》的记载是“还有黎鉏（音除）”这个人，而非仅仅是晏婴一人拿主意。

那孔子对晏婴的评价是什么呢？

在《论语》中，孔子评价晏婴说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”这句话句话是比较中肯的，晏婴的身材短小，一开始可能会被人瞧不起。根据《晏子春秋》的记载，他能言直谏，善于外交，自身人品又贵重。在《史记·管晏列传》中提到了晏婴和他车夫的故事，也佐证了晏婴对周围人的影响。

《论语》对晏婴的评价就只有这一句，但《晏子春秋》中有了多处孔子对晏婴的赞美之词。在齐景公赏雪、三代宰相不劝善、晏婴守丧、齐景公筑大台中，都记录了孔子对晏婴的肯定性评价。

这说明，虽然孔子和晏婴信奉的治国理念不同，有德礼治国和刑法治国之间的冲突，有向后看和向前看之间的矛盾，但孔子对晏婴的才能与人品的评价还是比较高的，也说明了孔子的胸怀很宽广。