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王明阳曾说：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”这句话这也是他心学的精髓，他认为心就是理，天下没有心外之事，心外之理。浮世之中，我们为了追求物质、地位、名利等，常常倍感疲惫；我们也常常会陷入自我否定和自我怀疑中，长久下去，人渐渐变得颓废。我们总以为自己的遭遇就是命运的捉弄，却没想过去关照一下自己的内心世界。新的一年，希望我们可以从心出发，认真地去想一想，自己到底是个什么样的人，到底想要过什么样的生活。 
1. 清心：清除杂念 我们的心，就像一方土地，可以种下美好和善良，当然也会有滋生出一些杂草来，这些杂草可能数量不多，但每一根都有着强大的腐蚀力，侵占着我们的思绪，破坏着我们的美好。有一些人，永不满足自己的成就，刚得到一些，就又幻想着另外一些，终日奔波，只为了表面的光鲜。有的人就是奇怪，见不得别人好，但凡别人的日子过得顺当点，她心里就不顺当了。可是嫉妒并不能让我们得到什么，反而会反噬到我们自身，影响到自己的情绪。不用羡慕别人的生活，每个人都有自己的高光时刻，也会有自己的一地鸡毛。总有一些人，记性太好。十几年之前的恩怨，还整日惦记着，怨恨着，始终不愿意放下。可他不知道，受折磨的人竟然是自己，对方根本不会因为他的仇恨就吃不好睡不着。想要收获一个平静的内心，首先就是清理自己的内心。可以找一个安静的时间和地点，静静地审视一下自己的内心，和自己说说话，看看内心深处到底滋生着什么样的杂草，然后把这些杂草连根拔起，痛苦过后就是一片清净。人的心就像一所房子，也需要时不时打扫一下，不清除灰尘和垃圾，又怎么能迎接新生？
2. 定心：找寻自我 知命，就是知道什么是自己的，什么不是自己的。知道自己的优势，也知道自己的短板。曾国藩是中国历史上最有影响力的人物之一，但是他小时候的天资并不高。曾国藩13岁的时候，有一天小偷潜入他的房间，准备等他入睡后窃取一些钱财。可曾国藩一晚上都在反复背诵一篇文章，一直不去睡觉。小偷等来等去，失去了耐心，大怒，对着曾国藩背出了那篇文章，扬长而去，走前还嘲笑他：你这么笨，还读什么书？曾国藩曾被誉为：立德、立功、立言第一人，但他在《曾国藩家书》中多次提到自己的愚笨和迟钝，可见，愚人也可以以勤补拙，而关键的是先有自知之明，方能因地制宜。现代人的通病就是过于浮躁，往往去追求一些流于表面的事情，从来不去审视自己的内心。可心不定，事不成。确定了目标，制定了计划，就不要再来回摇摆，不要再犹豫不决，不能一听别人的意见，就来回否定和怀疑自己。
3. 静心：养精蓄锐 很多人都静不下来，读书只翻了几页就跑神了，列好的计划坚持了几天就松懈了，好像做什么事情，都做不好。别人的议论，能让人瞬间烦躁不安；领导的一句批判，能一下子把你从天堂拉向地狱；亲戚之间的暗自较量，更让人心神不宁，心烦意乱。叔本华曾说，人类的一个最特别的的弱点，就是太在意别人如何看待自己。人一旦陷入这种情绪里，就和进入牢笼一般，从头到脚都是不自在的。而大部分人，终其一生，不过是活在别人的阴影之下，为了得到别人的认可，不惜付出自己大量的精力和时间，可活到最后，也没弄懂什么叫活出自我。安静的人，看似和周围格格不入，其实恰好是内心丰盛的表现。一个内心丰盛的人，不会介意别人对自己的评价，不会用力去讨好外界，也不渴望融合那些热闹和喧哗；自然也不屑去对别人的生活指指点点，因为他们有自己的内心支撑。心静的第一步，就是先要学会活出自我，不把自己的价值建立在别人的认可上。
生活总是吵闹的，只要你长着耳朵，就总能听见这样那样的言语，你可以争辩一次，却不能争辩一生，如果太在意，那只能每日不得清净。明年，如果我们想要过上自己想要的生活，就要从这三个方面入手：清心、定心、静心。
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