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寓言，简而言之，是寄托道理的故事。寓言通常把隐晦的道理暗藏其中，多用隐喻，因此，寓言中的情节、人物等都是某种道德比喻的符号化表达。对于这一类文体的教学，有些老师过多地强调“理”的延伸，导致道德渗透的意味比较刻意，学生的期待值降低，思维固着的情况也是常见的。如何利用文本本身，既能让学生理解寓意，又能帮助学生得到不同方面的思维提升呢？看朱老师目前更新的几篇寓言教学，可窥晓一二。 1. 朗读 读是语文的基本能力之一，不管是小古文还是普通文本，读的步骤不可忽视。初读，读准字音，疏通字词；再读，了解内容，梳理信息；分角色朗读，品读人物性格或者对不同事物的态度；回读，深化对寓意的理解。 2. 讲述 讲述，包括讲述故事、讲述道理。三下寓言单元几篇课文以各种形式安排了讲故事的练习，这是为本单元的写话做铺垫，也是为后面的复述作铺垫。 在朱老师的几篇设计中，几次讲故事训练也呈现出不同层次的训练难度。《守株待兔》用“农夫为什么会被宋国人笑”一问让学生讲故事，因为是小古文，直接将文言转化为现代文即可，所以讲述得比较简单，道理也呼之欲出。 在《陶罐和铁罐》一课中，朱老师安排了两次讲述道理，两个课时各有一次，但第二课时是在第一课时学习的基础之上产生的新的想法，思维深化了。讲述故事安排在了第二课时的最后环节，并且是以比较精炼的方式进行的。我猜测是因为本课对话较多，详细讲述不如简单精炼的讲述易于明白。 而在《鹿角和鹿腿》一课中，朱老师把讲故事作为了第二课时的教学重点。通过研读课文，引导学生抓住鹿遇到的情境及心情梳理出情节线，而后根据板书详细讲述，到最后脱离板书复述。这样的教学具有层次性，引导学生的思维从局部到整体，从提取概括关键信息到构建脑海思维地图，使得学生的思维得以发展。 这一课的道理讲述成为链接一二课时的桥梁，第一课时的最后说，第二课时的开头回顾，在讲故事之后得以深化。教学从一而终，形成一个环。 3. 对比 朱老师在教学中特别擅长用对比，这也是寓言教学的精髓所在。 （1）横向对比 在几篇寓言教学中，朱老师的教学环节都安排了横向对比。在教学《守株待兔》一课时安排《南辕北辙》进行对比，（这个板块没有在朱老师的公号中呈现，但是我猜测是有的）在教学《陶罐和铁罐》时与《守株待兔》《北风和太阳》对比，在教学《鹿角和鹿腿》时与《陶罐和铁罐》对比。几次横向对比引导学生从不同角度思考几则寓言故事的不同点，发散思维得以训练。 （2）纵向对比 纵向对比可以理解为寓言故事内容、情节、角色的对比。教学《守株待兔》一课时，对比农夫第一次侥幸得兔与以后不再得兔的想法和结局；教学《陶罐和铁罐》一课时，对比陶罐和铁罐的性格、对对方的称呼、自身特点、多年后的结局；教学《鹿角和鹿腿》一课时，对比鹿对角和腿的前后态度、狮口逃生的心情。当然，还有与自己生活的对比。 教学中的对比不仅通过语言文字本身学习了神态、语言、心理描写，还让学生自然而然理解了“理”，更训练了学生对比思辨的能力。 朱老师在教学完《陶罐与铁罐》一课后说，他是用文学的方式在教寓言。文学教学目的在于感受作者的情感，联系自己的生活有所触发，揭示人们的生活状态。我想，这一点对于我们的寓言教学同样是有启发的。 |
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