|
在农村，尤其是山区农村，进入山里背柴刀，不仅只有农村老人才是这样的，绝大多数人都有这种习惯。 在山区农村生活过的人都知道，农村有一句谚语：“进山带刀，下地扛锄头”。 这里为什么说“进山”，而不是说“上山”？两个词表面上看没什么问题，但是，有一些地方，比如长江中上游一带山区农村，对“上山”（上界。有的地方称山为“界”）这个词是有忌讳的。“上山”指把去世的老人，从家里送到山上去埋葬。 因此，这里一般在平时语言中，尽量避免用“上山”（上界）这个词，而是说“进山”，或者“到山上去”、“进山里去”。 “进山带刀”，不仅仅指柴刀，还是镰刀。进入树林茂密的山里，柴刀好使，进入茅草山，镰刀好使。有一些人喜欢带双刀，也就是既带柴刀，也带镰刀，各有各的用途。 “下地扛锄头”，不管是到菜地，还是到耕地，一般不会空手去，肩上都扛着锄头，以备不时之需，用不用是另外一回事，带上锄总比不带的好。 1、进山带柴刀是为了防止野兽吗？进山带柴刀防野兽，只是其中一个方面。柴刀作为防野兽的工具，一把小小的柴刀起不了多大的作用，也就是为自己壮胆而已。 旧时山里经常有老虎出没，一把柴刀是防不住老虎的。再说，不是所有的人都像行者武松、黑旋风李逵，可以赤手打虎，或用斧头劈虎，绝大多数的人都没有这个本事。 从山区老人传下来防虎的办法中，旧时山里防虎，人们认为最佳办法就是躲避或者吓唬。如果在山林里，能爬到树上去，是最好的躲避方式。如果在没有树林的地方，就要砍伐一棵枝繁叶茂的小树，对着老虎不停摇晃，老虎一见这种“庞然大物”，一时搞不清底细，三十六计，还是走为上计。 旧时，山里人出门，天晴也要带一把红色的油纸伞，除了遮阳和挡雨外，也是为了防护。据说，如果在路上碰到老虎无法躲避时，就把油纸伞打开，并不停转动，老虎一看，吓得掉头就跑。 不过，这只是农村老人的一种说法，现实当中能不能起作用，就不得而知了。然而，爬上树避虎的办法是真实的，因为老虎是不会上树的。 说到爬山避虎的办法，事实上，还有两种猛兽也是采用这种办法，一种是疯野猪，另一种是狼。 疯野猪通常指被人打伤后的野猪，这种野猪见到人就像发了疯似的，疯狂地报复人，见到人就用嘴拱，直到把人拱得没有气息为止。根据农村老人传下来的经验，躲避疯野猪有两种办法。 一种爬上树躲避。要选择几棵比较靠近的树，原因是疯野猪不比老虎，人上树后，对人没办法，走开了。疯野猪见人上树后，就用嘴巴拱树蔸，直到把树拱倒为止。而能在紧急情况下爬上去的树，相对来说要小一些。 如果几棵树挨得比较近，当疯野猪离开这棵树时，树上的人就可转移到另一棵树上去。如此反复转移，疯野猪也就没办法，只好放弃，或者拱倒一棵树后，再也没力气拱第二棵树了。对山里长大的人来说，爬树的技术和在树与树之间转换，一般都比较熟练。 另一种是装死。当处在旷野中，周围又没有树，疯野猪逼近或进行攻击时，而疯野猪体量比较大，你又斗不过它，那只能憋气装死。疯野猪看到人没有气息了，一般不会再进行攻击。 躲避狼的办法与躲避虎的办法类似，只是狼更狡猾，看到人上树上，就在树下等一段时间，与树上的人比耐心。这时，柴刀就派上用场了，树上的人可以用柴刀将树枝砍断，狼怕被掉下来的树枝砸到，逃之夭夭，人也就趁机下树离开。 人在进山时，通常要砍一小树做齐眉棍，可做拐杖，也可做防身工具，比如可以防毒蛇攻击，也可驱赶毒蛇，还可以防野猪（个小的）和独狼的攻击，可以与它们进行搏斗，使用起来比柴刀顺手得多。然而，手里要有这种棍棒，离不开柴刀。 这些所谓的经验之谈，都是过去农村老人一代代传下来的，对我们上世纪六十年代出生的人来说，山里的老虎和狼已经绝迹。野猪还有，但它们怕人，见人就没命地跑，可能与当时山里人过度猎杀有关。因此，以上的说法，我们这代人没有得到实践验证，是否靠谱，不得而知。 2、进山带柴刀的多种用途进山带柴刀除了上节所说的防野兽外，还有多方面的用途，既有民俗方面的说法，也有农村现实生活的需要。 一、民俗方面的说法 身处大山之中，山里会发出各种各样的声音，有鸟儿令人愉悦的或婉转或欢快地鸣叫，也有鸟儿、兽类、蛙类、虫类，甚至风声、溪流声，都会发令人毛骨悚然的悲鸣、怪叫声。 一个人在独行山中是非常渺小的，恐惧感油然而生。哪怕是一只小鸟在你附近扑翅，一只松鼠在你头顶跳跃，让人感到头皮发麻，莫名惊悚。因为山里人出现这种恐惧心理，让山里人展开联想，编出各种鬼怪故事和传说来。 过去，农村老人常说，“进山有山鬼，下水有水鬼”。按照过去农村迷信说法，所谓“山鬼”，可能是千年树成精，也可能是千年狐狸成精，还有别的千年精怪、或者山神等。凡是人能够幻想到的，皆可成为“山鬼”。它们一般不轻易伤害人，但是喜欢捉弄人。 比如，因为“山鬼”的捉弄，有一些人在自己熟悉的山路，或者山场会忽然迷路，在一个地方原地转圈。或者前面出现很多条路，不知走哪一条，不管走哪一条路，总是回到原来出发的地方。 按照山里人的说法，只要身上有利刃的金属器具，比如柴刀、镰刀、斧头、锯、锄头、箭等，“山鬼”就不会接近这种人，也不敢捉弄这种人。这也就是旧时山里人认为柴刀可以“辟邪”的原因，也是山里人进山时，喜欢随身带柴刀的原因之一。 恐惧是古代迷信产生的土壤。古时人们对大自然的认识有限，对深山老林发生的一些异常现象，无法作出合理解释，于是，人们就把这些无法解释的异常现象附会了诸多迷信的说法。 柴刀可以“辟邪”也就属于这种说法。实际上，进山随身带柴刀，就是为了壮胆，心里踏实。“山鬼”的迷信说法当然不足为信。 二、农村现实生活的需要 采摘山珍美味和四季野果 山区农村有一句老话说：“进山吃一餐”。山里资源丰富，吃一餐，一是从山里采摘的各种山珍美味，可能让家里炒一顿饭的菜。二是从山上采摘的四季野果，让家里人尝尝。要采摘各种山珍美味和四季野果，柴刀是少不了的开路工具，逢山开路，要有柴刀才能砍出一条行走的路来。 砍柴火与产生火材料 老话又说：“进山回家不空手”。过去，山里人家用的都是柴火做饭，现在山里一些上了年纪的人，还一样喜欢用柴火做饭。通常来说，山里人哪怕不进山，只要从山下路过，也会顺便砍柴背回家里。有事进山就更是如此。这样，既节省时间，又可使家里柴火不断。 菜地种瓜菜，如豆角、四季豆、黄瓜、冬瓜、丝瓜、苦瓜等，有的需要搭瓜棚，有的需要插柴棍。这些材料比较讲究，要精挑细选，比如插的柴棍，不能太大，也不能太小，要合适的。平时在山上看到了合适的柴棍，就砍回家备用，到用时就不要特意花时间到山上去砍。 采集草药 旧时，由于医疗条件比较差，一些小毛病都是自己想办法解决。因此，山里人大多认识很多草药，就是靠平时进山时采集。尤其是一些稀有的草药，很难碰到，一旦碰到了，就要采集带回家备用。柴刀就成了采药的工具。 行善积德 旧时，农村人大都公益心很强，喜欢方便别人，行善积德。比如，路边上柴草遮挡了路，他们会主动把柴草砍掉，保证道路畅通。 过去农村山里的路，为什么总是长不出柴草来，不像现在农村的一些老山路，基本上长满柴草，已分不清路在哪里，无法通行。其原因就是过去的人喜欢为公益事业无偿付出，自觉维护山路。而现在的老山路，除部分山路有老人在维护外，大多无人管了。 旧时，溪边的木桥腐烂，或者被水冲走了，就有人会主动砍来树木进行维修，或者重新架桥。路边的水井让柴草遮盖，就把柴草砍掉。如此等等，做这些事都需要柴刀，随身携带柴刀，做起事来就方便多了。 总而言之，山里农民的柴刀、镰刀、锄头等，就像过去手艺人手里的工具一样，也像战士随身带的武器一样，这也是他们生产、生活、战斗用的基本工具，不一定单纯是为了做什么。到哪种地方就会带上哪种工具，这既是一种生活习惯，也是一种职业使然。 |
|
|
