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粮囤。是灵台人用荆条编制的一种存放粮食的器具，一般编成圆柱形，大的可以装十石左右的粮食，也就是五千斤。另外还可以编成一种马槽形状的粮屯，下面用木头做一个架子搁起来，可以防止潮湿，保持粮食干燥。这种粮囤因为非常高大，平时往里面装粮食或者往出取粮食，没有精壮劳力，相当费时、费力，随着水泥的广泛应用，许多农家在院子里修建了水泥粮仓，逐渐不用了，再过二十年，恐怕在灵台就看不到了。 辘轳。辘轳是灵台原区人们在深井中打水用的工具。七十年代几乎家家都有，随着机井和人须引水工程广泛使用，八十年代就已经退出了灵台人的生活工具行列。 水磨。水磨是一种用水力带动的石磨。过去在川区有水的地方，能看到水磨工作的情形。在灵台能使用水磨的，多是解放前的财主，他们的地盘广大，有钱在河流上建造水磨，穷人是没有这样的能力的。我最后一次看到灵台的水磨，大约是在六七年左右，那时我大概五六岁，我们邻村的坷台村在涧河上建有一座水磨和一座磨房。 石磨。石磨是用石头崭成的一种磨面工具。它上下两扇，非常沉重。一般用畜力和人力带动。七十年代，随着机械面粉机的出现而淘汰。 碾子。是一种碾米的工具，现在大多数人还记得它的模样，也是被机械碾米机淘汰的生活工具之一。 纺车。过去灵台是一个小农经济的社会，整个社会工业部发达，农民家庭除过种粮，还要种植棉花。妇女除过做饭、生产、生孩子，还要纺线、织布。纺车就是当时的纺线工具。大约是在六十年代退出灵台人的生活的舞台的。我们家中在七十年代还有一架纺车和一架织布机，但从来没有人使用过，看人们用纺车纺线，那是在看电影《南泥湾》的时候。 织布机。织布机也是灵台人的生产生活工具之一。它的构造我现在大致记得有一个架子，还有穿线的梭子。用织布机织布，需要相当的技术，熟练操作才能织出布来。那时候我很小，有老一辈的妇女，为我演示过织布。她的技术相当熟练，就像我们小时候常说的那样：“脚一踏，手一搬，啼哩喀嗒都动弹”，只听得咣当咣当声音不绝于耳，棉线在机子上飞梭穿越，如同蜘蛛在结网，那场面实在宏伟。 和绳机。在灵台，六七十年代，绳子是人们生产生活中常用的工具。那时候没有专门生产绳子的工厂，家家户户在玉米地里种植了华麻，自己生产了麻丕，或者把牛皮割成皮条，用来和绳。和绳机其实很简单，就是做两个架子，一个架子上做四个固定的铁钩子，一个架子上做一个固定的横挡，横挡上钻四个眼，做一个相当于摇柄的东西。和绳时，将两个架子按照一定距离摆放好，把麻丕或者皮条挂在一面的钩子上，再拉过来固定在摇柄上，用手转动摇柄，先和成细绳，再把细绳和成粗绳。大概是到了八十年代，随着尼伦绳的使用，钢丝绳的出现，和绳机也就不再使用了。 织口袋机。过去，人们没有塑料编织袋的时候，就先用羊毛或者棉花纺成线，再用线织成布，最后用布缝成口袋，用来装粮食或者其他东西。织口袋机就是完成口袋生产的工具。大概在八十年代停止了生产。 弹弓。是用来弹棉花和羊毛的工具。 木桶。灵台人在铁制品很少的年代生产和生活离不开木桶，用一块一块的小木板，先做一个小圆柱形的桶底，再用两个铁箍套上小木块，做成通的形状，最后用锯末或者棉花将漏洞填塞好，便可以用来担水或者盛东西了。大概不用木桶的时间在八十年代后期。 驮桶。驮桶是比木桶大的汲水工具，一般是两个，中间用一根木棍连接，搁置在牲口的鞍子上，用来驮水。过去在山区和原区应用比较普遍。 鞍子、马蹬。过去灵台交通不发达，人们出外不是不行，就是骑马、驴、骡之类，生产时用牲口来驮运东西，都离不开鞍子。乘坐牲口时必须有马蹬。 陀佬。驼佬是妇女捻线用的一种工具，有的是用铁做一个竖杆儿，下面穿几个麻钱，有的是由木头做的相当于一个小纺车的样子。过去妇女做鞋要纺线绳，做衣服要纺细线，离不开陀佬。现在不用自己纺线了，陀佬也就完成了自己的历史使命。 毛口袋、褡裢。毛口袋和褡裢都是用羊毛纺织的一种口袋。不同的是褡裢比毛口袋小，是属于像现在人们出门带的旅行袋之类。它是一个完整的小口袋，在口袋的正中间开一个口子，两头用彩线挽许多彩穗装饰。平时人们出门，把东西往褡裢里一装，然后往肩膀上一搭，非常方便。随着社会的发展，各种人造革、皮革小坤包、手提包、旅行包的出现，褡裢在七十年代退出了灵台人的生活范围，成为了遥远的历史。 |
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