|
在法门寺西北的法门镇，一座矗立的照碑中央的一块青石板上，刻着一个纵横各29字、合为841字的文字方阵。这个文字方阵便是前秦名将窦滔之妻、才女苏若兰的织锦回文璇玑图。 璇玑图内涵无限，变幻无穷，竖读、横读、顺读、倒读、回环读、交叉读、进一字读、退一字读、跳间读、左右旋读皆成诗文；有三言、五言、七言，还有四言、六言；有绝句、律诗，诗文隽永、韵节和谐。 璇玑图原诗是用五彩线织在一个八寸见方的锦面上，它浸透了一个女人对世事、对家乡、对爱情的无限忠贞和思恋。 《玻玑图》为一块八寸见方的手帕。原图以红黄、蓝、白、黑、紫。五色丝线织绣，容纳840字，分二十九行排列而成，后人感慨璇玑图之妙，遂在璇玑图正中央加入“心”字，成为现在广泛流传的841字版本。外围与内部井字图案，是红字，四角纵横皆六字黑色。上下两方纵六横十六和左右两方纵十三横六字各为蓝色字。井字中心，上下两方纵四。横五和左右两方纵五横四以及井内中心四角纵横各三为黄色。纵横回璇反复逆顺读皆成章句。 苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。女皇武则天特别喜欢这个《璇玑图》，特地写了篇《织锦回文记》，文中夸道：“五彩相宣，莹心耀目，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复皆成文章，其文点画无缺，才情之妙，超古迈今……” 宋元间有个叫起宗道人的将《璇玑图》按颜色分列七图，再按图分诗读出3752首。明弘治年间康万民、康禹民兄弟专门撰写了《璇玑图诗读法》一书，研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，从第三图内增设一图，又读出 4206首，共读出三、四、五、六、七言诗计7958首。另外，据说近日又有国外学者在大功率计算机上对《璇玑图》再次破译，竟得诗词39827首！  ●四围四角红书读法 《璇玑图》最早是840字，后人感慨璇玑图之妙遂在璇玑图正中央加入“心”字，成为现在广泛流传的841字版本。璇玑图最早的五色已不可考，后人通过颜色区块的划分来解读《璇玑图》。因而有七色读法、井栏读法等形形色色的方式。下面是一幅选自《镜花缘》的璇玑图的五色读本。 自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文：
仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。仁智至惨伤、贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹由臣贤、由贞妙，至虞唐。余仿此。湘江由皇英、由章荣，至智仁。余仿此。以下三段读俱同前：津河至柔刚、亲所至兰芳，琴清至惨伤。
●中间井栏式红书读法
○自钦字起顺读，每首七言四句：
钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗，林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。
○自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此：
沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华，深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。
○自沙字起，逐字逆读，回文：
沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林，罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。
○间一句，间二句顺读，或两边分读，上下分读，俱可。
○自初行退一字成句：
岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林，阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。
●黑书读法
○自嗟字起，反复读，三言十二句：
嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情；家无君，房帏清；华饰容，朗镜明；葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣？荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
○左右分读：
怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情；君无家，房帏清；容饰华，朗镜明；光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
○半段回环读，三言六句：
嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
○半段顺读：
怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
○以下三段，读俱同前：游西至摧伤、凶顽至为基、神明至雁归。 ○左右间一句，罗文分读：
嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。荣为至离经、经离至为荣、多思至叹嗟。
○从中间一句，罗文分读：
怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。
○中间借一字，四言六句：
怀所离经，伤路旷遐；君房帏清，朗容饰华；光珠曜英，谁感思多？谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。
○两分各借一字互用：
怀所离经，踏伤中情；君房帏清，容朗镜明；光珠曜英，感谁为荣？谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。
○中间借二字，五言六句：
叹怀所离经，中伤路旷遐；无君房帏清，镜朗容饰华；纷光珠曜英，为谁感思多？为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。
○两分各借二字，互用分读：
叹怀所离经，旷路伤中情；无君房帏清，饰容朗镜明；纷先珠曜英，思感谁为荣？为难至叹嗟，离所至思多、思感至离经。
○以下三段，读俱同前，阶西至摧伤，漫顽至为基、通明至雁归。
●蓝书读法
○自中行各借一字，互用分读，四言十二句：
邵南周风，兴自后妃；卫郑楚樊，厉节中闱；咏歌长叹，不能奋飞；齐商双发，歌我兖衣；曜流华观，冶容为谁？情征宫羽，同声相追。情征至后妃、周南至情悲、官征至淑姿。
○取两边四字成句，四言六句：
兴自后妃，厉节中闱；不能奋飞，歌我兖衣；冶容为谁？同声相追。同声至后妃，窈窕至情悲、感我至淑姿。
○两边分读，四言十二句：
兴自后妃，窈窕淑姿；厉节中闱，河广思归；不能奋飞，遐路逶迤；歌我兖衣，硕人其颀；冶容为谁？翠粲藏蕤；同声相追，感我情悲。同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。
○两边各连一句，或两边遥间一句，俱可读。
○以下三段，读俱同前：惟时至成辞、佞好至防萌、何辜至惟新。
○两边分读，左右递退，六言六句：
周风兴自后妃，卫女河广思归；长叹不能奋飞，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？情伤感我情悲。宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。
○以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
○互用分读：
周风兴自后妃，楚樊厉节中闱；长叹不能奋飞，双发歌我兖衣；华观冶容为谁？宫羽同声相追。宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。
○虚中行左右分读，六言十二句：
周风兴自后妃，邵伯窈窕淑姿；楚樊厉节中闱，卫女河广思归；长叹不能备飞，咏志遐路逶迤；双发歌我兖衣，齐兴硕人其颀；华观冶容为谁？曜荣翠粲葳蕤；官羽同声相追，情伤感我情悲。情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。
○左右连一句亦可读。
○以下三段，读俱同前：年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。
●紫书读法
○自岁寒反覆读，五言四句：
寒岁识凋松，贞物知终始；颜丧改华容，仁贤别行士。士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。
○自寒字蛇行读：
寒岁识凋松，始终知物贞；颜丧改华容，士行列贤仁。仁贤至岁寒、松凋至行士、士行至凋松。
○从外读入：
寒岁识凋松，仁贤别行士；颜丧改华容，贞物知终始。仁贤至华容、松凋至物贞、士行至丧颜。
○从内读出：
贞物知终始，颜丧改华容；仁贤别行士，寒岁识凋松。颜丧至行士、始终至岁寒、容华至贤仁。
○以下一段，读俱同前：诗风至微元。
○自龙字起顺读，五言四句：
龙虎繁文藻，旗凋华曜荣；容饰观壮丽，衣绣曜颜充。
○从外读入：
藻文繁虎龙，充颜曜绣衣；丽壮观饰容，荣曜华凋旗。充颜至饰容。
○从内读出：
荣曜华凋旗，丽壮观饰容；充颜曜绣衣，藻文繁虎龙。丽壮至绣衣。
○以下一段，读俱同前：衰年至异世。
○回环读：
龙虎繁文藻，荣曜华凋旗；容饰观壮丽，充颜曜绣衣。衣绣至虎龙。
○顺读：
藻文繁虎龙，荣曜华凋旗；丽壮观饰容，充颜曜绣衣。充颜至虎龙。
○以下一段，读俱同前：衰年至奇颜。
●黄书读法
○自诗情起，五言四句：
诗情明显怨，怨义兴理辞；辞丽作比端，端无终始诗。诗始至情诗、辞丽至理辞、辞理至丽辞、端比至无端、怨显至义怨、端无至比端、怨义至显怨。
○自思感起，四言四句：
思感自宁，孜孜伤情，时在君侧，梦想劳形。形劳至感思。
○顺读：
宁自感思，孜孜伤情；侧君在时，梦想劳形。梦想至惑思。
○以下三段，读俱同前：愆旧至何如、婴是至何冤、怀伤至者谁。
○从外读入：
宁自感思，梦想劳形；侧君在时，孜孜伤情。梦想至在时。
○从内读出：
孜孜伤情，侧君在时；梦想劳形，宁自感思。侧君至劳形。
○从下一句间逆读：
孜孜伤情，宁自感思，梦想劳形，侧君在时。侧君至伤情。
○以下三段，读俱同前：念是至独居、怀忧至漫漫、悼思至感悲。
○自诗情起，四言四句：
诗情明显，怨义兴理；辞丽作比，端无终始。始终至情诗、辞丽至兴理、理兴至丽辞、情明至始诗、丽作至理辞、无终至比端、义兴至显怨、显明至义怨、比作至无端。
○余如始终无端，显明情诗，回环读，仍是四言四句八首。
下面是一幅选自《镜花缘》的璇玑图的五色读本。 ●七七纵横线读法
○自初行退一字，每首七言四句，俱逐句退成回文：
智怀德圣虞唐贞，妙显华重荣章臣，贤惟圣配英皇伦，匹离飘浮江湘津。
智怀至西林、至罗林、至玑心、至岑钦、至奸臣、至识深、至如林、至浮沉、至知麟、至恨神、至怀身、至繁殷、至始心、至苦身、至南音、至和音、至伤仁、至忧心、至唐贞。
○以下十五段，读俱同前：所怀至芳琴、河隔至刚亲、清流至伤仁、妙显至梁民、生感至望纯、清志至商秦、曲发至唐贞、贤惟至长身、微悯至霜新、故感至藏音、和咏至章臣、匹离至房人、贱为至墙春、阳熙至堂心、忧增至皇伦。
○自上横行退一字成句，逐句逐字逆读，俱成回文：
伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音，藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
伤惨至乡身、至苦身、至始心、至何钦、至南音、至繁殷、至怀身、至恨神、至知麟、至浮沉、至如林、至识深、至玑心、至罗林、至奸臣、至章臣、至智仁、至唐贞、至忧心。
○以下十五段读俱同前：芳兰至听亲、刚柔至河津、湘江至智仁、堂空至阳春、墙面至贱人、房幽至匹伦、皇英至忧心、藏摧至故新、霜冰至微身、长路至贤臣、章荣至和音、商弦至清纯、望谁至生民、梁山至妙贞、唐虞至曲秦。
○自两间行退一字成句，下以递退一句成章，又纵横返复读：荒淫至生民、王怀至皇人、志笃至方春、桑榆至贞纯、方殊至志贞、贞志至桑伦、岑幽至长身、加兼至刚亲、何如至故新、阳潜至所亲、罗网至和音、凤离至清琴、苦惟至章臣、沙流至湘律、渊重至房人、遐幽至望纯、多患至清纯、浮异至墙春，峨嵯至曲秦、精少至阳春、忧缠至皇伦、华英至梁民、光流至刚亲、龙昭至霜新、当所至芳琴、荣君至所亲、乡旧至故新、所感至清琴、苍穹至湘津、西照至长身。
○自中行退一字成句，以下迎退一句成章：南郑至遗身、奸回至旧新，遗哀至南音、旧闻至奸臣、繁华至房人、识知至清纯、浮殊至曲秦、恨昭至皇伦、诗兴至刚亲、苏作至所亲、始终至清琴、玑明至湘津、时盛至望纯、辜罪至贱人、征流至阳春、微至至梁民。
○自角斜退一字成句，以下递退一句成章：
嗟中君容曜多钦，思伤君梦诗璇心，氏辞怀感戚知麟，种轻粲散哀惑亲。
嗟中至贞纯、至浮沉、至遐神、至遗身、至阳林、至沙麟、至旧新，至凤麟、至加身、至基津、至桑伦、至生民、至渊深、至华沉、至廊琴、至方春、至王秦、至精神、至多殷、至奸臣、至罗林、至苦身、至南音、至基津，至图心、至妙贞、至皇伦、至恨神、至知麟、至怀身、至繁殷、至如林、至思钦、至平心、至识深、至曲秦、至堂心、至忧心、至皇伦、至微深、至征殷、至唐贞、至多钦。
○以下十五段同前：廊桃至基津、春哀至嗟仁、基自至廊琴、思伤至望纯、怀何至梁民、知戚至忧心、如怀至阳春、氏辞至霜新、图怨至长身、璇诗至和音、平端至故新、神轻至墙春、滋谦至房人、多曜至曲秦、伤好至清纯。
○自中心诗兴起，各项字倒换互旋，八面分读：
诗兴感远殊浮沉，时盛意丽哀遗身，始终曜观华繁殷，征流商歌郑南音。始终至遗身、玑明至旧新、苏作至奸臣。
○四正左旋读：诗兴至旧闻、苏作至南音、始终至识深、玑明至浮沉。
○四正右旋读：诗兴至奸臣、玑明至南音、始终至旧新、苏作至遗身。
○四隅左旋读：璇诗至廊琴、平端至春亲、氏辞至基津、图怨至嗟仁。
○四隅右旋读：璇诗至基津、图怨至春亲、氏辞至廊琴、平端至嗟仁。
○双句左旋读：诗兴至春亲、氏辞至旧闻、苏作至廊琴、平端至南音。始终至嗟仁、璇诗至奸臣、玑明至基津、图怨至遗身。
○双句右旋读：诗兴至基津、图怨至奸臣、玑明至嗟仁、璇诗至南音。始终至廊琴、平端至旧新、苏作至春亲、氏辞至遗身。
○各行退一字，于八面各取一句，左旋颠倒回文：
南郑歌商流征殷，廊桃燕水好伤身，旧闻离天罪辜神，春哀散粲轻神麟。
廊桃至时沉、旧闻至滋林、春哀至微深、遗哀至多钦、基自至征殷、奸臣至伤身、嗟中至辜神。
○八面右旋读：南郑至滋林、嗟中至时沉、奸臣至神麟、基自至辜神、遗衷至伤身、春哀至征殷、旧闻至多钦、廊桃至微深。
○各行退一字，四正面各取一句，左旋读：
南郑歌商流征殷，旧闻离天罪辜神，遗哀丽意盛时沉，奸因女嬖至微深。
旧闻至微殷、遗哀至辜神、奸因至时沉。
○四正右旋读：南郑至辜神、奸因至征殷、遗哀至微深、旧闻至时沉。
○四隅左旋读：嗟中至滋林、廊桃至多钦、春哀至伤身、基自至神麟。
○四隅右旋读：嗟中至伤身，基自至多钦、春哀至滋林、廊桃至神麟。 后人对苏若兰的回文璇玑图都有极高的评价。一代女皇武则天还亲自为它作了序，序中记叙了窦滔、苏若兰的身世和结婚经过，她尤其盛赞苏若兰“才情之妙，超古迈今”。 宋代著名诗人黄庭坚对苏蕙的才情十分惊叹，写诗赞曰：“千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何。只有英灵苏蕙子，更无悔过窦连波”。 清代著名文学家李汝珍在他的小说《镜花缘》中，不但写了窦滔和苏蕙的故事，而且全文收录了武则天写的《璇玑图序》并《璇玑图》本文，更可贵的是书中还较详细地介绍了《璇玑图》的若干种读法，他的导读能把读者引入一个个美妙的境界里。 一方8百余言的《璇玑图》，竟能读出7958首诗来，真可谓中华文化一绝。
|
