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太极拳的理是要在自己身上去实践，揣摩，印证，发挥才行的。书中得来终觉浅，绝知此事要躬行。这说的一点也不假。只有通过实实在在的正确练习所得出来的效果才是真的。这叫做体悟。也叫做身知。身知永远胜于心知。下面我就说一下几点大概。
练太极拳必须要找到腰。没有腰不行。太极拳是画圈的拳。只要是圈就得有圆心。这个圆心在人体就是腰这里。十三总势莫轻视，命意源头在腰隙；刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然；腰为主宰；以腰为轴等等说的都是这个。我们较之古人练的高度是比不了的，也是无法超越的。我们只能依照正确的练法在整个过程中去和古人所留下来的体悟进行印证。这个印证首先得是有正确的练法。
松是重中之重。但是在松的基础上还要做到身体各个部位合乎要求。譬如，脚下要始终有根，松腰落胯，圆裆屈膝时刻都要保持住。胸要始终含着，这样有利于气沉丹田和气贴脊背。肩肘始终要松沉，食指拔纲，以梢节画圆。松在这些要求下才有练拳的意义，其它要求也必须在松的基础上才能做得恰到好处。
站桩在练拳当中的意义就好似一个新生儿必须得先学会站，才能谈及走和跑的道理一样。所以，没有站桩而直接去练太极拳架子合不合理不用多说。但是站桩切忌形式上的低桩。这个不仅初练不好，久了我也是认为不好。因为你得明白站桩是为了干嘛。很多人站低桩都站的膝盖发紧，练成了死力。正确的站桩在脚下生根，小腿立地如柱的前提下，要周身都有活泼灵动之感，而不是多大的力气。力气易得，灵性难求。站桩站的是那个灵性。当然，这也仅是一家之言。信不信随缘。
盘架子要能进入见景生情的状态，不能形是形，意是意。两两分离。孤阴不生，独阳不长。所以，形和意要紧密。太极拳也可以叫做形意拳。只是这种形意拳是必须要遵循无过不及的运动要领罢了。这就好似太极图当中阴阳鱼一样。要在练习当中时刻保持它的对称运动。
一定要考虑到仿生学在太极拳当中的深远作用。比如迈步如猫行这句话。它在太极拳里一般说的都是练习当中要向猫走路那样轻灵。这是对的。但是那么多猫科动物走路轻灵的多了去，为什么要用猫行，而不是虎行，豹行？因为后者都是力大无比的。太极拳练的不是力大无比，也不要求力大无比。所以，迈步如猫行。
呼吸对于出功夫太重要了。拳谱上说：“能用呼吸妙法通。”但是呼吸不能勉强，要自然，要做到三丰祖师说的，真人之息不调而自调。如此才符合太极拳理。那种刻意去呼吸，人为配合动作去呼吸的绝对不合理。一定要记住，是行为决定了呼吸，而不是呼吸决定了行为！这里所说的真人之息它也叫气口。道泛于俗后有内练一口气的说法实际指的就是这个。它直接会影响到动作的松柔，丹田的效应，乃至于练习者的层面进境。
这6个要点在浩瀚的太极拳当中并不能含括一切。但却是当下许多太极拳爱好者们所意识不到，或者意识错了的。所以有针对性的写出来，希望对真正爱好太极拳的 您有实质性的帮助。我为众生坦言真正的太极就是为了弘扬祖国的传统文化精髓。希望这份正能量能够转发传递出去。为我们的太极拳营造一股扑面而来的清风。赠人玫瑰，手有余香。谢谢您的转发，收到转发的人也一定会非常感谢您！
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