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今天我们抄写的黄帝内经内容是第十四卷第五十二篇《刺禁论篇》和第五十三篇《刺志篇》。
把它们放在一起纯粹是因为都比较短。因为这两篇的内容，并不像昨天的那两篇一样联系的那么紧密。
开始分享之前先发一通感慨。这一天时间真的不够用。早上5点左右起床，散步之后在比划比划太极。白天上班，中午休息一会儿。晚上到家都快7点了。在吃吃饭，稍微一磨蹭就8点多了。
但是这段时间，感觉对中医的理解也加深了不少。日拱一卒，总有一天会有将军的时候的
禁，禁止、禁忌的意思。本篇主要阐述了人体的有些部位或者是一些部位因为特殊的原因是不适合针刺。
正因为在针刺的时候有了禁忌、有了禁止，所以本篇叫做《刺禁论篇》。
全篇从三个方面阐述了针刺的禁忌。 第一个方面是内脏。这里提到了五脏、胆和膀胱。 第二个方面提到了在气机紊乱的情况下禁止针刺。 第三个方面是人体的某些穴位和部位针刺应该有一定的深度，不可以过深。
这一篇里有个非常有意思的问题，就是肝到底在哪儿？
因为经文中提到“肝生于左”，但是在人体解剖学上，肝却在右边。是老祖宗错了吗？
这是解剖学上的肝的位置
可为什么老祖宗说“肝生于左”呢？原来这里的“肝”不是我们理解的“肝”，这里的“生”也不是我们理解的“生”。
我们前面曾多次分享过。五脏与五方、五行的对应关系。其中肝属木，木主在东方。而中国古代的帝王都是面南背北而站立的。
所以当我们面南背北站立的时候，东方就在我们的左手。这是“肝”的意思。 这里的肝病不是实体的“肝”，而是“肝”的“象”。这个就有点玄了，可以解释说，这是中医理论上五行五方里的“肝”。
这里的生也不是“生长在某个地方”的那个“生”。有点像上“升”的升。
同理“肺藏于右”。因为肺主西方的辛金。所以，肺在右边。而解剖学上的肺是在身体的上半部，左边右边都有。
“心部于表，肾治于里”。
是因为心为阳脏生火，而火性炎散，故心气分布于表； 肾又属于阴脏，水性寒凝，故肾气主治于里。 这里用了阴阳分类，又用了五行相对。阴阳和五行内容，也是相呼应的
“脾为之使，肺为之市”。这里的“使”，是使节和使用的意思。 我们也多次提过胃主腐熟食物，脾主运化输布。这个“输布”就是像胃的使节一样，把营气输送到各个脏器。 市呢？我们平常说乱的跟集贸市场一样。这个市就是市场的意思。因为胃是水谷之海，只要吃到肚子的东西，它都得收着，就像大市场一样。
“鬲肓之上，中有父母”，这句话也有些抽象，鬲（膈）就是膈膜。心为阳，在隔膜之上；肾为阴，在肓之上。所以说，鬲肓之上有代表阴阳水火的脏器。
有了阴阳，有了水火。阴阳是变化之母，水火是阴阳之征兆。 还记得我们曾经提到过《道德经》吗？ 道生一，一生二，二生三，三生万物。混沌生太极，太极生两仪，两仪就是阴阳，阴阳交五（午）生三，三有生万物。 所以，阴阳就是万物之父母。
有的时候，我也对一些东西想不通。我们放的好好的米，为什么到了一定时候就会生虫？米里边儿，砸开砸碎了看，也找不到虫的卵。 可为什么到了一定的时候就会生虫，虫从哪儿来的？
米是虫卵吗？显然不是！但是米里面，又找不到虫卵。 这一点让我想不通、思不明。后来中医的理论让我理解了，就是气。 阴阳之气，到了这个时候，在米里边就能生虫。不是虫卵的问题，是阴阳交五（午）之后的气的问题。
这两年，乱七八糟的也买了很多草药。同样的都是植物药，但当归也能生虫。桂枝、薄荷叶、茯苓、山药片这些却都没有见过虫子的出现。这很可能就说明当归里面的营养成分应该比它们几个都高。因为当归是补血圣药。
“七节之傍，中有小心”。这里七节是指脊椎的第七节。小心，是微小的心包络。不是我们现在理解的当心、注意的意思。
下边就讲了刺中五脏的等重要的脏器和部位的危害。
由于 ，我们还没有具体的学习针刺的内容，所以，就忽略了，有学习的朋友可以自行深入的学习。
有时时机不对，也不能进行针刺治疗。比如大醉、大怒、大劳、新饱、大饥、大渴、大惊等。这些时候人的气机不稳定是不能进行针刺的。就像我们现在去西方科学那儿测血压一样，跑的气喘呼呼的，是测不准血压的。
最后，本篇又讲了在针刺一些重要部位时，要注分寸，不能出现问题，不能一病未好，又起新病。
在这里具体的内容，我们也不再一一解释了。
第五十三篇《刺志论篇》。志，在这里是记的意思。我们的词语里，有标志，就是标注，记下。本篇主要讲了掌握虚实的要领，同时，还叙述了用针刺补泻虚实的手法。
经文中，气，血、虚、实，用的很多。对于气来讲，有至少两层意思。一层是以五谷、水饮腐熟运化而得来的营气（正气），如谷盛气盛。第二层意思，就是可能指的是邪气。如“谷入少而气多者，邪在胃及与肺也”。
“谷入少而气多者”，这里的“气多”，就是肺功能不正常以后，带来的呼吸急促、气喘、胸闷等症状。所以不能看成是营气（正气）。
内经认为：“气实形实，气虚形虚；谷盛气盛，谷虚气虚；脉实血实，脉虚血虚”这些话语里的三对对应的内容是要实都实，要虚都虚，只有这样才是正常的。反之，就是不正常的。’
因为，形归气，生生形，形气是相对应的关系。因为，人吃多少食物，就产生多少营气（正气），这也应该是相对应的关系。因为，脉是血之府，意思脉是血的家，血多了，府才会充盈，所以脉与血也是对应关系。
后面，又讲了“气虚身热”、“谷入多而气少”“谷不入而气多”、“脉盛血少”、“脉少血多”等不正常的情况，又解释了为什么会出现这些不正常的情况。大家可以自行深入了解。
今天的分享就到这里，在分享中有错误和不足的地方，请大家及时批评指正，谢谢大家。 文中的内容只是现阶段的理解和心得，一定会随着学习的不断深入而产生变化。
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