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李东垣在《脾胃论》中云：“脾胃之气下流，使谷气不得升浮”,故该法主要针对脾胃虚弱、阳气不升证。益气升阳法的核心思想为“以辛甘温之剂，补其中而升其阳”。
升阳法总结有九法：升阳散火、升阳益气、升阳健脾、升阳止泻、升阳解郁、升阳解表、升阳祛湿、升阳止痛、升阳通便。
李氏益气升阳法的代表方剂包括治火之升阳散火汤，治胃之升阳益胃汤，治湿之升阳除湿汤，病机总属脾虚不升，但这些方剂在益气升阳治法指导下又有各自的侧重点，升阳散火汤—益气升阳散火、升阳益胃汤—益气升阳益胃、升阳除湿汤—益气升阳除湿，它们所治病证的脾虚程度亦有不同，组方药物及配伍亦不尽相同，但其特点都善用风药治之，借风之升散以升下陷之脾阳。
1.升阳散火汤
升麻、葛根、独活、羌活、芍药、人参(以上各五钱)、甘草(炙)、柴胡(以上各三钱)、防风(二钱五分)、甘草(生)(二钱)。
升阳散火汤出自李东垣《内外伤辨惑论》,为治疗内伤发热的代表方剂，该方发散的“火”是“郁火”,主要针对脾虚阳郁火热证，是集补气、升阳、散火于一体的方剂，升阳散火汤所治之证脾虚较轻，以阳气郁遏四肢发热为主，治疗时当以升阳散火为主。方以柴胡发散少阳之火为君，升麻、葛根发散阳明之火，羌活、防风发散太阳之火，独活发散少阴之火，共为臣药。上述几味药均为味薄气轻，上行升散的药物，辛甘化阳，升其阳；寓“火郁发之”。人参、炙甘草甘缓补中，生甘草泻脾之郁火，人参和甘草配伍，甘温补脾之气，甘寒泻阴火，防止风药升散太过耗伤正气；芍药酸以敛阴，佐使为用，与风药相伍，散中有收,《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》曰：“惟当以辛甘温之剂，补其中而升其阳，甘寒以泻其火则愈矣……大忌苦寒之药，损其脾胃”。
升阳益胃汤
黄芪二两，人参、半夏、炙甘草各一两、羌活、独活、防风、白芍各五钱、陈皮四钱、白术、茯苓、泽泻、柴胡各三钱、黄连二钱、生姜五片、大枣二枚
升阳益胃汤出自《内外伤辨·卷中》,具有益气升阳、清热除湿之功。主治阳气虚，湿热蕴结中焦之证。与升阳散火汤散经络之热不同，升阳益胃汤以散中焦脾胃脏腑热为主临床多用于治疗纳呆、神疲、大便溏泄或黏臭等以脾胃症状为主要表现的郁火发热证。
升阳益胃汤主要针对阳气虚而湿热郁遏之郁火证，其重要病机之一为湿热证，且湿多热少方名冠以“升阳”,乃升脾阳，“益胃”乃益胃之气，升阳益胃寓之补益脾胃以调畅中焦脾胃气机升降，疏散郁火之邪。用于脾胃虚弱，湿热阻滞致气机升降失调之证。辨证核心是脾胃虚弱，湿热中阻，清阳不升，浊阴不降，内化郁热。
该方针对脾胃虚弱，湿热中阻，郁而化火证。该方所治脾虚证较升阳散火汤程度重，故以补气健脾为第一要务。方中人参、黄芪、炙甘草补益元气，欲补中以升阳；陈皮、半夏燥湿化痰；黄连燥湿泻火以除湿热；茯苓、白术健脾化湿；泽泻引湿热从小便而出；柴胡、防风、羌活、独活诸药合用，升阳散火，使湿热从表而解；白芍酸收敛阴，防风药辛散太过而伤阴；生姜、大枣益气补中。全方补中有泻，升中有降，虚实兼顾，温不留滞，散不伤正，共凑益气升阳，除湿清热之功。
升阳除湿汤
苍术(一钱),柴胡、羌活、防风、升麻、神曲、泽泻、猪苓(各五分),炙甘草、陈皮、麦芽(各三分）。
升阳除湿汤出自《兰室秘藏》，主治脾虚湿盛，泄泻无度。
方中升麻、柴胡味薄气轻，助清阳上行；羌活、防风祛风胜湿；辅以泽泻、猪苓清利湿热，祛湿而不伤阴，寓利小便、实大便之意；柴胡、升麻与猪苓、泽泻配伍，一升一降，恢复脾胃升降之功，苍术味辛，归脾胃经，燥湿健脾、祛风散寒，为湿邪困脾之要药；陈皮、半夏行气化湿，神曲、麦芽健胃消食。全方共奏益气升阳，除湿止泻，阳升浊降，邪去泻自止。
从升阳除湿汤可以看出，李东垣善用风药除湿，一则脾主湿，湿邪为患，脾胃阳气不升，水湿之邪下流致泻；二则，湿为阴邪，其性黏滞，易伤阳气，阻塞气机，阳气不升，水运不畅，聚湿成疾；三则，渗利之品，易伤脾阳，而升阳风药，气味辛温，可升发清阳，减其弊端。
补中益气汤
黄芪一钱，炙甘草五分，人参、升麻、柴胡、橘皮、当归、白术各三分
本方出自李东垣的《内外伤辨惑论》后世称其为甘温除热法的代表方。以黄芪、人参、甘草为主，大补肺脾胃之元气，此三位被称为“除湿热烦热之圣药”。以白术除胃中热、利腰脐间血，陈皮调理气机，当归补血和营为佐;升麻、柴胡协同参、芪升举清阳为使。在补中益气汤立方本旨提到“益皮毛而闭腠理”“补卫气之散解”“实其表”，因此补中益气汤主要通过补益肺卫之气、泻心火达到补中益气之效。
补脾胃泻阴火升阳汤
柴胡一两五钱，炙甘草、黄芪、苍术、羌活各一两，升麻八钱，人参、黄芩各七钱，黄连去须，酒制五钱(炒)、石膏少许(长夏微用，过时去之，从权)。
该方出自李东垣《脾胃论》，治疗长夏时节脾胃亏虚，阴火上干的主方。是针对脾胃虚弱元气不足、阳气不升、阴火上乘的主要病机而制定。
方中以黄芪、人参、炙甘草甘温益气补中;苍术燥湿健脾，佐以风药柴胡、升麻、羌活以助升发脾胃之气，复运化，利枢机;加黄芩、黄连、石膏以泻阴火、清热燥湿;诸药相合，共奏甘温补中益气、升阳除湿、清泻阴火之功。
小结：
升阳散火汤和升阳益胃汤均有升散郁火之力，但升阳散火汤偏于治阳气被遏之郁火证，其脾气虚程度较轻，且发热以四肢肌肤等经络部位为主，全方除益气升阳之功外，发散郁火之功尤其显著，方中的柴胡、升麻、葛根、羌活、防风、独活分别从不同经脉升散郁火，又以生甘草泻阴火，故其泻火之力较强，以治火为主。
升阳益胃汤偏于治阳气虚湿热蕴结之郁火证，脾虚程度较前者重，除四肢发热外，尚有胃热等脏腑部位发热症状，全方除益气升阳之功外，还有清热除湿益胃之功，方中加白术、茯苓、泽泻以燥湿、利水、渗湿方式祛除湿邪，可见该方在散火同时兼有祛湿效果，并且方中的黄连清热燥湿更是其治疗湿热的最好证明，故其特点就是可治疗中焦脾胃湿热证，即以治脾胃为主；
升阳除湿汤与前两者相比，无升散郁火之功，升阳除湿汤组成中有苍术，是治疗湿困脾土的要药，方中风药以其祛风而发挥胜湿之效，故其在益气升阳之功外，还有除湿止泻之力。
补中益气汤和补脾胃泻阴火升阳汤同用黄芪、炙甘草、人参、柴胡、升麻，其中黄芪、炙甘草、人参甘温补中益气、益元气，以治脾胃气虚之本，《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》称三者“除湿热烦热之圣药也”;柴胡、升麻辛散药升发阳气，引气上行。
两方区别在于:补中益气汤用当归身以和血脉，合血为气母之意;橘皮导滞气，又能益元气;白术除胃中热，利腰脐间血;合此三药，补益之力更强。补脾胃泻阴火升阳汤则用苍术、羌活等风药，加强辛散升举之力，并燥湿化浊;并配甘寒的石膏，苦寒的黄芩、黄连，直泻“阴火”。由此可见，补中益气汤适用于严重的脾胃气虚证候，补脾胃泻阴火升阳汤则适用于气虚兼阴火亢盛上炎之证。
补中益气汤重在补养气血，可见气虚程度较重，阴火上乘之象不显或尚轻，治以补中、升阳为要;补脾胃泻阴火升阳汤泻火、升举，祛湿之力强于补中益气汤，可见“阴火”为重，或兼有夹湿，治以补泻同治，脾胃气充，阴火归位。
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