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且说贾雨村当上知府不到一年，就因“恃才侮上”被参劾革职了。不过这贾雨村还是颇为大气的，安顿好工作、家小后，游赏天下散心去了。 这应对人生重大挫折的方法，比起杜门不出惭恨终日来，显然是高明得多了。因为在旅行中，他可以更好地释放积郁，也可以更好地反省和思考下一步怎么走。
这一天，贾雨村游到了扬州地面。所谓“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，这扬州城自古就是极繁华的所在，贾雨村自然也是慕名而来的。不过也许是因为旅途劳顿，加上心情终究郁郁，刚到就患了重感冒，在旅店里休养了将近一个月才痊愈。 这带来的直接后果有两个，一是身体变虚弱了，暂时不能支撑着继续往前走；二是所带盘缠都交了药费和旅食费了，也没法往前走了，他是个书生，可比不得武侠小说里的风尘侠士们那样可以“无中生有”啊！ 不过贾雨村不是没处搞钱的，他饱读诗书，又是进士出身，相当于现在“双一流”大学毕业的，文凭硬得很，都不需要像从前那样写字卖画，给富贵人家里孩子当当家庭教师就行了，钱不要来得太快！ 就跟现在的许多“名师”一样。
再说了，毕竟已经做过几年官了，各种社会资源多少积累了一些，特别是认识的朋友多了，找门路那是容易的。 果然，贾雨村通过在此境居住的两个旧友的介绍，找到了需要家庭教师的东家——巡盐御史林如海家。 这也告诉我们，俗话说的“千金在手，不如一技傍身”“一技在手，荒年不愁”确实有道理。 这林如海，就是林黛玉的父亲了。 林如海很了不起，他出身列侯之家，而难能可贵的是“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”，在爵位已经不能再袭的情况下，他通过科考打开局面，并且是探花，又娶了贾政之妹贾敏为妻，如今做到了兰台寺大夫。 这样看来，林如海不愧是林黛玉的父亲。显然也是贾雨村非常想亲近的。
不过，林如海也有他的不如意之处，那就是膝下无子，只有一个女儿黛玉，今年刚满五年。又因为无子，所以把黛玉当珍宝，又见她聪明清秀，就把她假充儿子养，教她诗书写字，培养出了一个具有“咏絮之才”的“世外仙姝”。 正因如此珍爱女儿，所以林如海要专为黛玉找饱学之士当家庭教师。 贾雨村一入职，发现只需要教黛玉一人（两个伴读丫鬟忽略），且黛玉年龄极小、身体极弱，功课在精不在多，再加上黛玉聪明伶俐，贾雨村这个家庭教师当得十分省力。 就这样又是一年光明，黛玉的母亲贾敏“一疾而终”了，这期间，黛玉守在母亲床前侍奉汤药，又要守丧尽哀，功课不能正常进行。贾雨村总不能白吃饭吃空饷吧，所以准备辞职另作打算了。但林如海太爱这个女儿了，仍留下贾雨村教黛玉读书。
只不过黛玉一方面哀痛过伤，另一方面本身怯弱多病，触犯了旧疾，一连几天上不了学。这一来贾雨村倒没事可干了，每天只要天气不错，就出门走走。书上说是“赏鉴村野风光”，其实也是盘算自己的心事。 这一天信步走去，来到了一个“山环水旋、茂林深竹之处”，看到了一座庙宇，“门巷倾颓，墙垣朽败”。 如果是寻常的烧香拜佛，这样的寺庙是不会进去的，因为摆明了这里面没什么香火，菩萨自己的家都保不了，还保众生？ 但贾雨村不是寻常香客。说实在的，他目前的处境与这寺庙还真有点相通之处。 特别是，当他看到庙名“智通寺”，应该是起了好奇之心：一个破庙，如何讲“智通”？又看到门旁破旧对联题的是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，自然令他不免想起了自己短暂的当官生涯，感受到了一种怅惘疼痛之意，觉得这两句话文浅意深，从未见过，判断这庙里想必有一个如他一般“翻过筋斗”的人，就想进去晤上一晤。
再是表现得云淡风轻，再是想做闲云野鹤，贾雨村终究“放不下”啊！ 果不其然，贾雨村进去一看，发现里面不过是一个龙钟老僧在煮粥，问上两句话，“那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”，结果他就“不耐烦”，仍出来了。 这似乎只是闲游中的一个小插曲，其实大有深意。依我粗浅的揣摩，老僧煮粥、既聋且昏、答非所问，正是“智通”的表现：平平淡淡且“难得糊涂”啊！又岂不是体现了对联中所含不要有太多欲求的意思么？ 但是贾雨村“不耐烦”。看似是与老僧对话不畅，其实是他未勘破红尘纷扰。他一直在寻找机会“起复”的。 所以他仍旧回到了红尘之中，也似乎已经注定，他要到身陷囹圄之时，才会重又想起这幅对联，真正想要回头。
世间之人，又岂非往往如此？对前程“放不下”，对警示“不耐烦”，于是只待“事后诸葛亮”。但愿朋友你不一样！ 不过这庙也不是白进去的，因为就在他拒绝了“缩手”“回头”后，命运安排他迎来了转机。关于这个，我们就到下回再说吧。 对以上说法，朋友们怎么看呢？欢迎讨论！ （网图侵删） |
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