如何区分性质判断和关系判断

“人民当家作主是社会主义民主政治的本质与核心”，这句话是性质判断还是关系判断？是否可以有一种简便可行的办法，能帮助我们很快地区分性质判断和关系判断呢？

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含义

人们常说这样的话：苹果是甜的，小明是学生，地球是在转动的，长江是源远流长的。这些语句虽然内容不同，但是从形式上看，都是在研究某一个事物的性质，“甜”是苹果的性质，“学生”是小明的性质，“在转动的”是地球的性质，“源远流长的”是长江的性质。在逻辑学中，我们把反映对象具有或者不具有某种性质的判断叫作性质判断。性质判断由主项、谓项、联项、量项组成，反映的对象称为主项，性质称为谓项，连接主项与谓项的连结词称为联项，表示主项数量的概念称为量项。

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马克思主义哲学告诉我们，每一个事物都有区别于其他事物的特殊性。正是凭借着每一事物的不同特点，我们才得以形成对这些事物的认识。而马克思主义哲学又告诉我们，任何事物都不是孤立存在的，都与周围的其他事物有着这样或那样的联系，因此我们要透彻的认识某一事物，既要研究该事物的性质，也要研究其与周围事物的关系。生活中我们也常会听到这样的话：苹果比梨甜，小明和小红是同学，地球绕着太阳转，长江位于黄河和珠江之间。从形式上看，这些句子与上述不同，“比……甜”是苹果与梨之间的关系，“同学”是小明和小红之间的关系，“绕着……转”是地球与太阳之间的关系，“位于……之间”是长江与黄河和珠江之间的关系。从形式上看，这些句子都在研究事物之间的关系。在逻辑学中把反映事物与事物之间关系的判断叫作关系判断。关系判断由关系者项，关系项和量项三部分组成，其中关系的承担者，即关系判断中的主项称为关系者项，表示关系的概念，即关系判断的谓项，称为关系项，表示关系者项数量的概念，称为量项。

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区分

由定义我们可以很清楚的看出要区分性质判断和关系判断，只需要看反映的对象是一个还是多个即可，但是当我们面对某一个具体的语句时，却好像没有那么简单了。“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心”、“人民当家作主是社会主义民主政治的本质与核心”，这些语句是性质判断还是关系判断呢？

我们选择一句来分析，“人民当家作主是社会主义民主政治的本质与核心”，这句话究竟是在研究人民当家作主与社会主义民主政治的关系呢，还是在研究人民当家作主的性质呢？还是说两者兼而有之，“本质”是性质而“核心”是关系，这句话既包含性质判断又包含关系判断呢？

要想明确地区分性质判断和关系判断，我们最应该搞清楚的就是联项和关系项的区别。性质命题的联项一般用“是”或者“不是”来表示。联项后边的谓项是用来展示主项的某一个属性的，因此为了更好地区分，从地位上，我们可以粗浅地理解为谓项是从属于主项的，是用来形容主项的，谓项里的修饰词可以通过缩句省略，而省略后的语句仍然是完整的一句话。关系判断中的关系项表示的是两个或者多个对象之间的关系，存在这种关系的两个或多个关系项或者说主项，如果脱离其中一个关系者项，那么关系则不存在。同样，我们可以粗浅地理解为在一个关系判断中，两个关系者项之间是平等关系，而非从属关系，如果去掉一个关系者项，这个判断就不完整了。我们可以通过一些例子来理解，比如说“五大于三”。“大于”表示关系，“五”和“三”是这个关系的承担者，去掉“五”或者去掉“三”这句话就不能完整表述了。“生产力决定生产关系”这句话同样如此，去掉一个关系者项，剩下的内容就不能成为一句完整的话。既然如此，当面对一句让我们感觉模棱两可的判断，我们可以尝试用缩句的方法，或者更准确地来说，去掉一个我们认为的关系者项，看看剩下的部分是否仍完整。若完整，则为性质判断，否则，则为关系判断。

借用这个方法，我们来分析“人民当家作主是社会主义民主政治的本质与核心”这句话。通过缩句得到“人民当家作主是本质与核心”，仍然是一句完整的话，则说明这个判断确实为性质判断。我们可以借用自己已有的知识进行佐证。本身这句话就是对“人民当家作主”的性质的解释，也可以说是通过属加种差的方法给“人民当家作主”下的定义。“本质与核心”是“人民当家作主”的属概念，能作为本质与核心的概念很多，而作为社会主义民主政治的本质与核心的，只能是“人民当家作主”，“社会主义民主政治”是“人民当家作主”区别于其它概念的种差。

可见，对判断进行缩句确实是一种有效的区别方式。“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”。这句话是物质的定义，我们已知它是性质判断。假设把它展示给一个没有接触过哲学的人，我们可以用上述方法轻松判断，“物质是客观实在”，句式完整，因此这句话是性质判断；“物质决定意识”，通过去掉一个关系者项“意识”，“物质决定”，决定什么呢？不完整了，所以这是一个关系判断。