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五气护体 七星防疫(二)

 悦来阅好吧 2022-08-03 发布于黑龙江


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基于当下疫情,我们需要四处奔波走动,那么就会随时有机会邪气(病毒)入体而被感染。那要如何去做防疫呢?早在几千年前,我们的古圣先贤,就为民众提供了一种神乎其神的防疫秘法,这个秘法被记录于中国最伟大的医学典籍《黄帝内经》之中。

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内经的原文是“正气内存,邪气可干不知道从什么时候开始,这句话里的“正气存内,邪气可干”被篡改成了“不可干”,估计是后世的中医为了强调正气对身体的重要性而为。如果将邪气的范围定义为中医概念里的“风、热、暑、湿、寒、燥”等外在的六淫之气,那么正气存内,确实邪不可干,因为一个人身体越强壮,那么在寒冷、风雨、潮湿、燥热等环境中就越不容易得病;如果将邪气定义为普通的病毒与细菌(例如感冒病毒、疱疹病毒、葡萄球菌、链球菌等),从西方免疫学的角度来看,这句话依然成立,因为自身免疫力越强,就越不易被这些病毒与细菌所感染。

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岐伯接着说:“天牝(pin)从来,复得其往,气出于脑,即不邪干。”

意思是说:瘟疫主要通过呼吸在人群中传播。天牝指的是鼻子,也指呼吸,古人很早就意识到邪气会从感染者鼻腔呼出的空气传播到健康者的鼻腔中,导致疫情不断扩散。明代医家张景岳对此解释说:“气通于鼻,鼻连于脑中,流布诸经,令人相染。”按照岐伯的方法,一个人如果能让从鼻子进来的邪气再从脑子出去,那么邪气就不会感染这个人了。

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看到这里你可能会产生一个疑问,说病毒从口鼻传播符合今天的科学观,但人怎么可能将病毒从自己的脑中“逼出”呢?这里就需要给大家讲明:古人所讲的邪气,你可以用病毒来理解,但两者并非一回事。病毒是我们三维世界视角观察下的产物,而《黄帝内经》中所讲的邪气,是在更高维度视角对于致病因的一种表述,它超越了人体感官与现代医学设备的感知能力,只有用人的“天眼”才能看到。你可以把它理解为“某种对人体机体有害的特殊能量”,病毒只是这种能量在三维世界的一种显化而已。

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那么如何才能让“气出于脑”呢?岐伯接着给出了详细的观想方法:“气出于脑,即室先想心如日。欲将入于疫室,先想青气自肝而出,左行于东,化作林木;次想白气自肺而出,右行于西,化作戈甲;次想赤气自心而出,南行于上,化作焰明;次想黑气自肾而出,北行于下,化作水;次想黄气自脾而出,存于中央,化作土。五气护身之毕,以想头上如北斗之煌煌,然后可入与于疫室。”

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如果不能链接到不可思议的强大疗愈场中,个人按照内经原文的文字意独自去观想,恐怕一是很难掌握其要诀,二是获得的防疫力量也可能会很薄弱,根本无法有效去防护病毒的侵扰——岐伯说的可是自由出入于疫室,也就是待在已被感染发病的病人房间内,都不会被感染。

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过去大家普遍认为,一个人想要通过上述秘法获得足够的防疫力,一般要求他具有很长时间的修炼经历,并达到一定的境界后才能实现。今天我们通过集体疗愈场的方式,让普通人也能很快掌握这套秘法,并获得神奇的护身能力——不止是针对新冠病毒,对于其他危害身体健康的病毒与细菌等,也都有很好的防疫免感功能。不过需要强调的是,这堂课大家一定多多练习,才能做到熟能生巧经常按照课程引导去观想,在实际使用秘法时才能获得足够强大的防护之力。
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