五脏六腑统指人体内的各种器官。“脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏,“腑”是指空心的容器,有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦,统称为三焦,是第六个腑。另把心包络称为第六个脏器,对应第六个腑“三焦”。 脏与腑之间的关系 脏与腑是表里互相配合的,一脏配一腑,脏属阴为里,腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系,即脏的经脉络于腑,腑的经脉络于脏,彼此经气相通,互相作用,因此脏与腑在病变上能够互相影响,互相传变。 五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不至于虚损,又能克制另外的脏器,使其不致过亢。本脏之气太盛,则有他脏之气制约;本脏之气虚损,则又可由他脏之气补之。如脾(土)之气,其虚,则有心(火)生之;其亢,则有肝木克之;肺(金)气不足,土可生之;肾(水)气过亢,土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统一。 十二经脉在体内与脏腑相连属。由于脏腑有表里相合的关系,因此十二经脉之阴经与阳经亦有明确的脏腑属络和表里关系。阴经属脏络腑,阳经属腑络脏,阴阳配对。 这样,在脏腑阴阳经脉之间形成了六组表里属络关系。例如手太阴肺经属肺络大肠,与手阳明大肠经相表里;而手阳明大肠经属大肠络肺,与手太阴肺经相表里。 心与小肠相络属,其华在面,其充在血脉,开窍于舌; 肝与胆相络属,其华在爪,其充在筋,开窍于目; 脾与胃相络属,其华在唇四白,其充在肌,开窍于口; 肺与大肠相络属,其华在毛,其充在皮,开窍于鼻; 肾与膀胱相络属,其华在发,其充在骨,开窍于耳和二阴。 五脏六腑与十二经脉对应关系表
因为互为表里的经脉,在生理上有相互联系的作用。在病理上能相互影响,所以在治疗上可以相互为用。例如手太阴肺经的疾病,可以取手阳明大肠经的经络。因为两条经是表里经,所以在治疗上可以相互为用。 脏象学说认为人体是通过经络系统把五脏六腑、四肢百骸、皮肉筋脉、七窍二阴联系成一个有机的整体,内在脏腑的病变,可经五官九窍,皮肉筋脉等反映于外,因而观察疾病的外在表现,可了解病位之所在,分辨病邪之属性,把握脏气之虚实。 养生要求本。这个本就是五脏六腑。五脏是藏精的地方,《黄帝内经》说“五脏藏精,六腑推运”,相对于经络来讲,五脏六腑是精华所在。人精华的有无要体现在五脏六腑当中,五脏六腑要饱满充盈,人身体才会好,反之身体就会差。 |
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