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单元设计不是单纯知识点传输与技能训练的安排，而是教师基于学科素养，思考怎样描绘基于一定目标与主题而展开探究活动叙事的活动，目的是为了创造优质的教学。这里以八上第六单元为例，将其重组为“逆行者的家国情怀”，尝试单元整体教学。 一、单元整合，聚焦为骨 从单篇教学走向单元教学，群文整合起着主心骨的作用。 单元教学重在“整”字，需要寻找共同点、整合点、聚焦点，需要“具备整合思维，将整个单元的教学内容与教学策略进行结构化与系统化”。 八上第六单元的语文要素落脚在文言阅读上，即“借助注释和工具书，整体感知课文内容大意”和“多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力”； 人文主题则为“古人的智慧与胸襟”，或者说“古人的品格与志趣”。“智慧与胸襟”“品格与志趣”是一个比较大的范畴，教师必须将其聚焦到更小的切入点，达到尺幅千里的效果。 本单元有四篇课文：《〈孟子〉三章》《愚公移山》《周亚夫军细柳》《诗词五首》（《饮酒》《春望》《雁门太守行》《赤壁》《渔家傲》），涵盖文、诗、词，文本数量远多于课文篇数，多达10篇（首）。 细读文本，我们发现本单元涉及的所有人物都可以称为“逆行者”：孟子、愚公、周亚夫、杜甫、战士、陶渊明、杜牧、李清照。 “逆”的本义是反向、不顺，他们都有与众不同的反向，都遇到了各种各样的不顺，唯一不变的是深深植根于他们心中的家国情怀。 基于此，将本单元聚焦为“逆行者的家国情怀”。 立足于学科素养和单元视野，设定以下两个学习目标： 1.以“逆行者的家国情怀”重组第六单元，发现“逆行者”，思考他们身上的“逆行”精神，感受他们的家国情怀。 2.掌握文言文和诗歌的学法，如抓住标题和关键词、借助注释、知人论世等，为逆行者创作一节赞诗。 前者指向“思维发展与提升”“文化传承与理解”，与当代语文生活有机关联，在思考“逆行”中提升思维的深刻性、批判性和独创性，在家国情怀中传承中华民族文化血脉，坚定文化自信，培养学生正确的价值观，突出语文学科的育人价值。 后者指向“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”，课标指出“将言语活动经验逐渐转化为具体的学习方法和策略，并能在语言实践中自觉地运用”，掌握文言文和诗歌的学法，在学法中建构与运用语言，同时鉴赏和创作诗文，增进对祖国语言文字的美感体验，培养学生的学科素养。 学习任务群是学生在教师的组织下完成几个相互关联、层层递进的活动式任务，从而实现学习目标的过程。 任务的设计不是在同一层面上的，而是以“学生的学”为出发点，围绕核心议题，层层递进，在深度学习中培养学生的语文素养。 聚焦“逆行者的家国情怀”，设计学习任务群： 走近“逆行者” 解读“逆行者” 畅谈“逆行者” 诗赞“逆行者” 再寻“逆行者” 以“逆行者”为中心，形成环环相扣、层层递进的任务链。 【学习任务一】走近“逆行者” 落实课前设计的预习任务单：阅读第六单元课文，概括第六单元人物共同点，并说明理由。 学习支架：依据文本、提取关键词、知人论世。 由于单元整体教学文本容量大，所以课前设置预习任务单尤为必要。 学生在预习任务单中概括的高频词有：不怕困难、不惧疲惫、坚定不移、爱国爱家、为他人着想等。 我们可以发现，学生提取的高频词中有很多“不”字，借此导入流行语之一——“逆行者”，“逆行者”就是这样一群敢于说“不”的人。 【学习任务二】解读“逆行者” 请用“逆”组词，并观察“逆”字的篆书字形：逆 学习支架：组词、溯字源。 学生充分调动自身的言语积累，用“逆”字组词：逆行、逆向、逆境、逆袭、叛逆、逆势而为、逆风而上……并结合“逆”字的篆书字形，推测“逆”的意思是反向、不顺。 “逆行者”就是反向行走的人、方向相反的人。 【学习任务三】畅谈“逆行者” 请阅读第六单元课文《愚公移山》《周亚夫军细柳》《春望》《得道多助，失道寡助》《雁门太守行》和任务单上的附加材料，思考：为什么说这些人（愚公、周亚夫、杜甫、孟子、战士）是“逆行者”？ 学习支架：依据文本、抓住标题和关键词、借助注释、知人论世、对比阅读。 学生先看文本独立思考问题，而后在小组合作学习中深化思考。 愚公遇到了诸多不顺，他的逆行是逆“龄”而行（“年且九十”）、逆“山”而行（两座大山）、逆“人”而行（人力不足）、逆“笑”而行（智叟嘲笑）、逆“具”而行（工具简陋）。那么，愚公为什么逆行？家人、邻居为什么顺其而行？一“逆”一“顺”，背后的动机是什么？都是为了自己、为了家人、为了后代子孙、为了他人出行谋方便，心系家人，心系他人。 面对天子，周亚夫胆敢多次拒绝，胆敢“逆行”，而天子居然顺着周亚夫而行，赞其为“真将军”。这一“逆”一“顺”，又是为什么呢？学生依据文本“匈奴大入边”，可知当时的国土被侵，天子和臣子都是为了保家卫国。 在《春望》中，杜甫被安史叛军俘虏到沦陷后的长安，他逆着家人而行，在最危险的地方。他忧国忧民，逆着国破、家离、己悲的现实而行，朝着国复、家合、己喜的理想前进，而他的理想就在他的“生平第一快诗”——《闻官军收河南河北》中实现。 孟子处于战国时代，反对“以力服人”，反对武力，提倡“仁政”，认为“得道者多助，失道者寡助”，崇尚“以德服人”。孟子胸怀全天下的百姓，是逆武力而行的浩然君子。 在《雁门太守行》中，战士们奋勇杀敌，逆着敌人而行，只为“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，忠君报国刻在每一个战士的血脉中。 而当代的“最美逆行者”指的是逆“新冠”病毒而行的、冲到疫情前线的医护天使、警察、工人们。 学生写了一首名为《战士》的诗歌，以此致敬“最美逆行者”。 对比古今两种“战士”（“逆行者”），在深度学习中感受从古至今流淌在中华民族血脉中的家国情怀。 【学习任务四】诗赞“逆行者” 请仿照《战士》，选择一位你最佩服的逆行者写一节赞诗。（孟子、愚公、周亚夫、杜甫、战士、工人、医护人员、警察、志愿者……） 学习支架： 学生作品《战士》的诗歌结构：地/时+逆行者表现+逆行者精神。 学生作品《战士》一节： 医院里—— 那惨白的灯光点亮夜晚， 厚厚的防护服是他们的战袍， 用夜以继日的工作来和死神对抗， 用生命守护病人的健康。 教师下水赞诗一节： 手术室内—— 护目镜为你戴上了“天然镜框”， 口罩为你刻起了“岁月皱纹”， 手套为你积蓄了“滴滴汗水”， 你把勒痕和汗水留给自己， 把生命和希望留给患者。 学生为逆行者写赞诗，致敬最美逆行者，将感受到的逆行精神和家国情怀转化为诗的语言。 在课堂中，学生现场写诗，利用信息技术将其投放到大屏幕中交流分享。 学生所作的赞诗如下图所示： 
除上述逆行者，你还认为哪些人也可称为逆行者？请结合逆行者特点，为逆行者下定义。 学习支架：课本目录、联系已学、结合生活。 在学生的眼中，这样的“逆行者”还有：陶渊明、杜牧、李清照、孔子、曹操、曹植、刘祯、苏轼、王维、李白、朱自清父亲、鲁迅、居里夫人、海伦·凯勒、法布尔、埃德加·斯诺、哥白尼、牛顿等。 “逆行者”指反向行走的人，面对危难挺身而出，用生命守护生命，为国为民。 不是所有的“逆行”都是值得推崇的，只有为了家国的逆行才是最美的。 最后，在抗疫歌曲《和你在一起》中重温：“岂曰无衣，与子同袍”，我们与子逆行。 以上五个学习任务层层递进，从“文字——文本——文学——文化”四个层面逐层深入。 聚焦“逆”溯字源，这是文字层面；畅谈“逆行者”，回归文言文和诗歌的言语形式，这是文本层面。 为逆行者写赞诗，再寻“逆行者”，发现古今中外有许多可歌可泣的逆行者，逆行者为民为国为他为家为己。“中华民族在长期的生存和发展中，逐步凝结成对祖国深厚的爱国主义情感，形成精忠爱国的浩然正气和民族气节。这种爱国主义可以说是最质朴的情感和品行，它是爱亲爱家爱乡之情的直接扩充。”这样的家国情怀深深植根于我们民族的文化血脉当中，成为我们的精神谱系，这是“文化”层面。 在学习任务群中逐层深入，以文化人，真正培养学生的语文素养。 三、链接多文，勾连新旧 单元整体教学以一个单元内的所有文本为群文阅读基础资源，是多文本的整合。 “选文围绕人文主题选文，以文本的内在关联选文。”如上文所述，以“逆行者的家国情怀”重组本单元，聚焦此议题覆盖本单元的所有文本，并选取课外文本互为对比、补充、深化。 作品来源 | 作品名称 | 作者 | 本单元 | 《孟子三章》 | 孟子及其弟子 | 《愚公移山》 | 列御寇 | 《周亚夫军细柳》 | 司马迁 | 《诗词五首》（《饮酒》《春望》《雁 门太守行》《赤壁》《渔家傲》） | 陶渊明、杜甫、 李贺、杜牧、李清照 | 课外 | 《孟子·公孙丑上》节选 | 孟子及其弟子 | 《闻官军收河南河北》 | 杜甫 | 《战士》 | 曾子瑜（学生） |
如上表所示，围绕核心议题“逆行者的家国情怀”，并关联作者勾连迁移至课外文本。首先，以“逆行者”串珠成线，勾连群文进行深度思考。周亚夫的逆行是军营里的严阵以待，是不惧权威的恪守；逆行者为民为国为他为家为己，家国情怀永存于逆行者的心中。“逆”象形头朝下、脚朝上的人，头朝向的是天下、国家、他人、家人、自己，脚逆的是大山、天子、现实、武力、疫情。
孟子提倡“得道者多助，失道者寡助”，这个“道”即为“仁政”。在《孟子·公孙丑上》得到了呼应：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，心悦而诚服也。”可见，孟子逆武力而行，提倡仁政。在杜甫的诗中，《春望》与《闻官军收河南河北》互为对比：“国破山河在”对应“剑外忽传收蓟北”，“感时花溅泪”对“初闻涕泪满衣裳”，“家书抵万金”对“却看妻子愁何在”，“白头搔更短”对“青春作伴好还乡”，所有的悲都转为喜。李贺的古诗《雁门太守行》描写的是古代披甲杀敌的战士。曾子瑜的现代诗《战士》描写的是抗击疫情的最美逆行者。在围绕核心议题连接多文的同时，也要注意勾连新旧，唤醒学生的已有知识经验，形成单元整体教学的连贯性和层级性。“当学习者学习的新知识与其已有知识和经验相关时，知识的建构就会非常顺利。”本次单元教学尝试是在每一篇课文都学习完成的基础上进行的，因此每一篇课文都成为学生的已有知识经验，建构在对每一篇课文的已有理解上，学生在统整多文本时就能够进行深度学习，建构新的思考。“调动背景知识有助于新内容的学习，至少调动先念图式对教学目标是适合的。”在学生的预习任务单中，将每篇诗文的创作背景置于文本之下，背景知识作为学习支架，学生能够知人论世地来思考何为真正的“逆行者”。在现场的课堂教学中，提示学生依据文本，学生发现在“匈奴大入边”的背景下，周亚夫的“逆行”和汉文帝的“顺行”都是为了国家大义。链接多文、勾连新旧是单元整体教学的策略。以本单元课文为群文原点，不局限于本单元，以主题或作者勾连课内外的文本。“打通单元、年级之间的关节，在更大时空跨度内涵育语文素养。”在八下第六单元的教学中，同样是古诗文单元，可以“致敬一群敢于说'不’的人”为议题重组单元群文：在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫不惧风雨，忧国忧民。将八年级上册第六单元“逆行者的家国情怀”作为已有知识导入，在新的单元进行延伸与深化，实现上下两册教材的同位置迁移，在更大的时空跨度、教材跨度中实现新旧勾连。以聚焦的议题为主心骨进行单元整合，以层层递进的学习任务群推进单元整合，以多文本的链接、新旧知识的融通助力单元整合。单元整体教学当然不止于此，还要在理论和实践中继续完善和深化，不断提升语文教育的质量，培养学生的语文素养，突出语文学科的育人价值。摘自《语文教学与研究（教研天地）》，作者李菁菁。 
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