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是谁删节了王科的《涉县新作石城记》？ 马乃迋先生的《涉县古志四种》涉及明嘉靖、清顺治、清康熙、清嘉庆涉县志，其中，嘉靖涉县志中有王科的《涉县新作石城记》，该《记》作于“城成”之际，语势汪洋恣肆，语流顺达酣畅，情潮奔涌，显然有同仇敌忾之气。而到嘉庆涉县志，同样也有王科的《新作石城记》，但面目大变，“文字差不多少三分之一”，“有明显删节”。首先，首段“先是”以下凡140余言尽数没了，此间，“北虏”、“天戒”、“人事”、“虏细”、“窥”、“包藏祸心，尤为叵测”等字词均带明显的感情色彩。下段，关于魏有本之心足以仰窥，各尔“不负魏之所委”者亦兢心修人事谨天戒的文字也全删除，连“备书以励”也改成了“详书以示”，好象只怕后人知道了“涉县新作石城”的背景和时任河南巡抚魏有本之“心”。是谁删节了前明“邑人王科”关于城池新作的文字？原文有什么问题吗？正如“新作石城”是有背景的，文字删节也是有其特殊背景的。不了解“新作石城”的背景，仅仅是平白干瘪地记叙一下石城新作的过程，记叙文字平淡无味，有类流水账。不了解文字删节的历史背景，就会坠入五里云雾，不清楚，好端端的王科雄文怎么过了二百多年就被缩水风干成了那么个模样？不是说文章千古秀的吗？怎么秀不起来了？原来，这与清前期的民族矛盾社会矛盾及空前恐怖的交字狱有关。文章被删削以存世，实在是不得已的事！清朝文字狱是清代统治者加强思想、文化控制的措施之一。清代文字狱自顺治开始，中经康熙、雍正、乾隆四朝，历时140余年。清代统治者为防止和镇压知识分子和汉族人等的反抗，从其作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱。清代文字狱所打击的主要是官民中的反清民族思想、对统治者的不满情绪以及与党争有关的事件人物。从明代王科《涉县新作石城记》中可以看出，王科等汉族知识分对北方蒙古别部鞑靼俺达汗的入侵充满民族愤恨，斥之为“北虏”。这在入主中原的满人为统治者的清代来说，这都是极其危险的。于是，从顺治朝开始，统治者对一切汉人文字挑鼻子挑眼儿，象王科当年即时所成的篇什《涉县新作石城记》，其中有不少“北虏”、“虏”等这样的蔑称字眼儿。从情感上说，王科对魏有本等明代汉族官员的深远用心极尽颂扬溢美之能事，这本是很自然的事，但作为清统治者面对民间反清复明的民族情绪，就坐不住了，这是个民族矛盾问题，是个华夷之争的问题，也是一个政治安全的问题。顺治四年（1647），广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿《变记》，被南京城门的清兵查获，在严刑折磨一年后，定谳流放沈阳。次年即顺治五年（1648），又有毛重倬等坊刻制艺序案，毛重倬为坊刻制艺所写的序文不书“顺治”年号，被大学士刚林认为是“目无本朝”，有关“正统”的“不赦之条”。由此规定:“自今闺中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”。从此诞生了清朝言论检查官，开始了中国的言论出版审查专制，中国人的“言论自由之人权”由此大倒退。
文化人为了避免文字狱，常常将涉嫌字眼改成其他字代替，或者干脆空起来，往往搞得文理不通，雅韵全无。后连“胡”、“虏”、“夷”“狄”等也成了避讳字，书籍中往往空格不刻。乾隆为此特发一道谕旨，说:“本朝人刊写书籍，凡遇胡虏夷狄等字常作空白，有的还改夷为彝，改虏为卤，这类情况很多。揣其本意，无非是为本朝忌讳，以表示作者的敬慎，其实不知这种作法本身就是相当不敬的。孟子说过舜是东夷人，文王是西夷人。可见夷狄等字不过是方域称谓，自古以来圣贤们并不避讳。至于把虏安强加于本朝，那是极其荒谬的。汉、唐、宋、元、明，历代边疆烽火不息，常指不能臣服之国为虏。我满洲原居东海水滨，若说是东夷之人无所不可，若说是虏就大错特错了。现在普天之下都是大清臣民，连穷边远徼都不忍视之为虏，岂可把虏字加之满洲族呢?只有准葛尔违背天命，总是不愿接受王化，不断叛乱，或许对他们才可以称为胡虏。总之大清承受天命，统一宇内，中外一家，上下一体，境内各族不得互相歧视。从今以后，凡临文作字以及刊刻书籍，都不得像以前那样胡乱避讳，空格改字，否则以大不敬治罪。”从这一段说辞看，乾隆确为圣明之君，然，这么个“十全老人”也不能全无可以指摘之处。他本人就因“满蒙一家”，“骂蒙古人就是骂我”，把骂蒙古人为“胡儿”的满人广西巡抚鄂昌赐以自尽。山雨认为，乾隆也是皮薄的，有性情的。据悉，顺治帝施文字狱7次，康熙帝施文字狱20多次，雍正帝施文字狱20多次，乾隆帝施文字狱130多次，乾隆皇帝在位时间长，施文字狱也绝对的多。在这种思想、文化政策的高压下，当时的士人钻进古书堆中搞训诂、考古、校勘、金石之学，这就是乾隆年间的所谓朴学，虽然也获得了可观的成就，但正如一些学者所指出的，这些成就就像囚牢里的犯人作出的精致玲珑的工艺品。在这种学问里，哲学不见了，理论不见了，中国文化一向重视现实，重视人生，重视政治，重视伦理的传统不见了。清嘉庆涉县志的“主编”戚学标，乾隆三十年的拔贡，后在乾隆四十六年考中进士，担任涉县知县，为官有政声，因得罪上司被罢官，嘉庆时期，担任宁波府教授等职，精通声韵训诂之学，著作丰富，有不少作品传世。看来，戚学标也还是人格萎缩了的“彰德四才子之首”。他网罗的众多才人参与修涉县志，大家都被驯化了，没人敢把前明王科的《涉县新作石城记》原版入志，但不忍把关于涉县县城建设的重大文献弃之不用，于是只有削足适履了。就担文责的主体资格而言，清嘉庆涉县志中，王科的《新作石城记》，文字篇幅少了三分之一，是志书“主编”戚学标干的。作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
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