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身着蓝色燕尾服、黄色背心、褐色长靴的人就是维特，而说到他的烦恼是什么？你须得翻开《少年维特之烦恼》，几个世纪以来，“维特热”长盛不衰，甚至有人说，没读过《少年维特之烦恼》的青年，根本不足以谈成长。书中强烈的情感，强大的共鸣，强横的认知让你久久不能平静，好似，维特就是千千万万个我们的化身 青少年的时候，我们的热情是什么，孤独又是什么，脑海中又被什么思想所充盈着？我想无论是哪一种回答，都有自我价值的实现，甜蜜又酸涩的爱情。 维特家境并不普通，受过良好的教育，“琴棋书画”样样精通。有一天，热爱自由与自然的他为了排解心中的烦闷，去到一个偏僻的山村，告别家人与朋友，挣脱束缚与束缚。他欣赏着山村的青山绿水、空谷幽兰、晨曦暮霭的美景，羡慕着村民返璞归真、自由自在、无忧无虑的生活，这使得他暂时忘记了烦恼，认为自己找到了心中的一方天地。更何况，他还邂逅了美丽动人的少女绿蒂，那个让他深入感情的漩涡中的女子，不分昼夜的爱慕与思念让他感觉真真切切地活着，但这，是他以后的烦恼。
舞会上，维特热情地和绿蒂跳舞，一曲结束，绿蒂却说：“我应该告诉你，我有未婚夫，他叫阿尔贝特。”不过，他们还是有着一阵短暂又快乐的相处，维特和绿蒂想必都是为对方的出现感到惊喜的，但现实摆在眼前，俩人的相处并无逾矩。
后来，绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，他也很爱绿蒂，甚至对维特也很好，把维特当作真正的朋友。他只得感叹自己的爱情时运不济，于是他离开了小山村，也离开了心爱的绿蒂。回到城市之后的维特，在公使馆做着办事员的工作，但是复杂的职场环境，不正的官僚风气都让他难以适应，这，也是他的烦恼，无地可逃，避无可避。好在机缘巧合下他结识了令人敬重的C伯爵，当然他只是这样以为，但是，你以为的永远都不会是是你以为的。C伯爵请他到家中吃饭，却也请来一群贵族，他们鄙视维特、嘲笑维特，C伯爵给他安排最棘手的工作，也给他诸多冷言冷语，他一气之下终于辞了公职。维特说：“这里的生活总是闷闷不乐，上天一定是把我的快乐拿走了”。后来，他应一位侯爵将军之邀，去了猎庄，侯爵待他不错，但他也始终感到不自在，他发现侯爵也不过是附庸风雅之人。维特终于被内心的愤怒和压抑拖垮了身体，他不断地发高烧，还胡言胡语地说着：“我不知道自己究竟为什么而活。”处处碰壁，处处不如意，前途无望。他还是怀念着绿蒂，于是他听从自己内心的呼唤，再次回到了小山村，可这里早已物是人非。绿蒂已为人妻，善良村民也惨遭不幸。他想做很多事……很多事……为自己所做，他想要伸出手却不敢触碰。为他人做，他想要拯救却无计可施。维特深刻地感受着自己的无能为力，他的烦恼也在这种复杂的情绪交织下达到了极点，穷途末路的结局好像已经摆在眼前了。不知为何，我写到这里突然想起书里那一句：“我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗？”后来啊，他来到绿蒂身边做着自己知晓的诀别。他朗诵奥西恩的悲歌，紧紧拥抱她。几天后，留下遗书“绿蒂！绿蒂！别了啊，别了！”后，拿起一把绿蒂擦拭过的手枪结束了自己的生命，同时也结束了自己的烦恼。
这个故事若是放在现在的社会背景之下，少年维特式的烦恼多半是会被评为“完完全全的自我内耗”，自困于心，自困于情。但在当时，《少年维特之烦恼》极大的表现了具有时代性的狂热突进精神，充满着叛逆性和反抗性。维特就像是一个“第三者”，与当时的社会格格不入，义无反顾去挑战世俗和传统，终究是没能成功。
作者歌德在小说扉页写下了著名的一段话：“青年男子谁个不善钟情？妙龄女子谁个不善怀春？这是人性中的至洁至纯，为什么从此中有惨痛飞迸？可爱的读者哟，你哭他，你爱他。请从非难之前救起他的声名，请看，他出穴的精灵在向你耳语，做个堂堂的男子汉，不要步我后尘。” 因为，这其实是一部“自传体”的小说，故事来源于歌德真实的生活，有他的，也有他同事的，歌德通过创作《少年维特之烦恼》来抵消爱情的痛苦并使自己从自杀的念头中摆脱出来，真情实感怎能读来不动容？ 
谁以为必须与所谓的贱民保持距离，才能维护自己的尊严，他就应该像一个怕吃败仗而躲避敌人的胆小鬼一样受到谴责。 —选自五月十五日 人世上跟我的心贴得最近的，就是孩子们。 —选自六月二十九日 你说，我母亲希望我找个事做，一听这话我禁不住笑了起来。现在我不是也在做事吗？不管我是数豌豆，还是数扁豆，不都一样吗？ —选自七月二十日 在这个世界上，一个人理解另一个人是多么不容易啊。 —选自八月十二日
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