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我支形意十分注重“意”的功夫训练，有一个清晰的阶梯： 第一阶段：练出意的根劲。主要方式为两手侧平举，抻展至远方后入地扎根。基本要诀为：头上天、手入地、肛门提上去。练习方法可以站定练习，称为根桩。也可以走动练习，称为行桩。 第二阶段：练出意的合劲。在根桩建立起上下劲的基础上，采取头手脚远方合脚，虚实胯合胯在后的练习建立起前后的合劲，主要是前方的合劲。基本要诀是：头上天、手入地，肛门提上去；头手脚合脚在前（也可以向前），虚实胯合胯在后（也可以向后）。练习方法定式为三体式，动式为五行拳。内劲出来后，可以加入十二形练习。 这个内容在前面文章中已有较多论述与说明。 第三阶段，练出意的空无。在练出上下、前后，包括左右（其实有了上下、前后之后，左右自然就有了）的内劲之后，就可以进入空无的练习。这个空无的练习是指将有形的身体练成空无态。 身体练出空无态之后，神识所至（或者称为意之所至）无形的圆形意体就会充斥至神识所至之处，内劲无形中增大数倍。与人搭手后对方的直接感受是你 的内劲非常充沛，觉得力量很大，再一个就是握你握不住。这就是身体虚化之后的好处。此时，你就会体验到什么叫虚无生内劲了。 但是，这个虚无生内劲一定是在集中意有了功夫之后的才有效果，此时再将身体空无后才能有强劲内劲。原因还是那句话：意到气到，气到力到。正因为通过集中练到了意至、气至、力至，此时再将身体练空无，有形的牵扯逐渐减少以至于没有，自然就会整体混元，神识所至，意、气、力自然充实到混元体中。 没有集中意的基础或者叫做物质基础，个人热播为直接练空无就是假的空无，即使把身体练成真的空无了，内劲效果也不明显。个人没这么练过，或许说的也不对。 到此阶段，就是形意拳所追求的“形无形、意无意，无意之中是真意”的境界，也是太极拳所追求的“无形无相，全体透空”的境界。 境界有了，还有功力深浅问题，没有那么容易练出集中意的功夫，也没有那么容易练出身体的空无。但随着时间的积累，功夫就会越来越好，这也是“悟道”才是“修道”开始的道理。 |
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