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原成：人在前身无法后之，位在上言无法下之，此理之必然也。然则，心可后之也，心可下之也。人在前而心后之，位在上而心下之，故曰后已。为民众服务则身必后之，为民众谋利则言必下之，故天下莫能与之争。 江海所以能为百谷王者，以其善下之， 河上：江海以卑故众流归之若民归就王。 故能为百谷王。 河上：以卑下故能为百谷王也。 原成：以卑贱为形名，故衍生万物。 是以圣人欲上民， 河上：欲在民上。 原成：求官位也。 必以言下之。 河上：法江海处谦虚。 原成：对民众谦卑。 欲先民， 河上：欲在民之前也。 原成：求影响也。 必以身后之。 河上：先人而后己也。 原成：对民众尊重。 是以圣人处上而民不重， 河上：圣人在民上为主不以尊贵虚下故民戴而不为重。 原成：不增加民众负担。 处前而民不害， 河上：圣人在民前不以光明蔽后民亲之若无有欲害之心也。 原成：不妨碍民众生活。 是以天下乐推而不厌。 河上：圣人恩深爱厚视民如赤子，故天下乐推进以为主，无有厌也。 原成：太上，下知有之，故不厌。 以其不争， 河上：天下无厌圣人时是由圣人不与人争先后也。 原成：不争竞一物为已身之形。 故天下莫能与之争。 河上：言人皆有为无争与吾争无为。 原成：不争竞一物为已身之形，他物亦无法争竞已身之形。  图片来源网络，如有侵权，请联系删除。 更多内容可参阅作者的“道德经原成”系列视频。 本文为原创作品，未经著作权人授权，禁止转载和使用。你的点赞、关注，是一种鼓励！ |
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