第一,虽灭其身,未明其心,杀之又有何益?传达了人若不怕死,虽杀其身、灭其形,但其心不明天理,不知因何而错、罪在何处,终不能除其心灵之恶根。虽灭其身,未明其心,杀之又有何益? 若能明之以天理,化之以道德,使其不仅畏惧今生,而且永世不敢为恶。即使有形之法不处其死,而天诛却是在所难逃;虽不拘于明刑,而幽罚却是不爽。
第二,没有规矩就不成方圆。
这是说当人心质朴时,当不以物欲起心时,我们将会看到夜不闭户、路不拾遗的太平盛世。 当物欲横流时,当人民没有道德信仰时,不要说夜不闭户、路不拾遗了,就是您闭户也要被撬开门户;拾遗就更不要说了,甚至于有些人还会当街、当着那么多人面前就把您的东西抢走…… 所以,法律法规的制定就是这样运行而生,为这些“为奇者”而设定——没有规矩就不成方圆,定下了法律法规是针对时下的现象而设。 第三,如何避免“民之轻死”的问题。
这是老子在唤醒我们人类如何避免“民之轻死”生命意识的法治意识,这是老子在和我们讨论如何让人“畏死”问题的方法论。 第四,“民之轻死”的根源就是贪婪。
这是告诉我们:名誉与生命、健康与财富、获得与失去这三组选择题,是所有人都无法回避的问题。 “民之轻死”的根源就是“甚爱必大费,多藏必厚亡”的具体表现。 挖到了根源,老子同时也指出了光明大道:知道满足的人就不会遭屈辱,知道止步的人就不会有危险,这样就可以长久。 第五,由“轻死”到“重死”这是生命意识的重大转变。
这是说让民众珍惜生命;让民众安居乐业到“老死”也不会成群地移民到他国去。 由“轻死”到“重死”这是生命意识的重大转变,也是老子贡献给中华民族的最宝贵的财富。 第六,生命终级价值观,也可以说是“涅槃智”。
这是告诉我们一个生命终级价值观,也可以说是“涅槃智”。 老子的“死而不亡者寿”实现了生命的超越,这是一种超越有限肉体躯壳的“无限性”和“永恒性”,从极深的层次上揭示了人生的奥秘和真谛。 因此老子把修德作为精神超越的必由之路,从修身、家、乡、国、天下,到德的“真、余、长、丰、普”的影响力越来越广泛,德的内涵越来越丰富,包括老子在内的圣贤们精神永存,实现了长生久视。 今天的分享先到这里。 |
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