功法纲要

昵称31830743 2022-08-14 发布于江西

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用智能功的练功方法去练具体功法

（学练悟证、以理作意、理法圆融、悟后方修道、信诚苦专灵、神气并重、神形并重、功法具体要求）

功法的学习、修炼，是在正确的气功理论指导下进行的。在整个的学习过程中需要贯穿：学、练、悟、证四个方面下功夫。深入学习——刻苦习练——认真领悟（贯穿学练象之中）——印证理论（正确性）

智能气功功法立论于混元气，经历三个阶段（外混元、内混元、中混元）六步功法。智能气功练功方法的学问。从广义来说，它包括智能气功的“四大要旨”(运用意识、自我修养、调整呼吸、形体要求)、系统功法以及超常智能的锻炼方法等。

A、以理作意：

作“依理作意”。明了道理，按照道理去思维、想象和琢磨。即过去所谓“理即法”、“从理悟入”。智能气功科学理论认为，气功中许多道理是超常智能认知世界的结果，是超常智能状态下的一种真实存在，在常态智能看来往往难以理解。故需要先按书中的理论去琢磨、体会，在意元体参照系中打上烙印，并用之指导练功实践，于实践中印证理论。以理作意是一种高级功夫的练法。

B、理法圆融： “理”指气功道理，“法”指练功方法。在一定意义上，理就是法，法就是理，理法不二、没有区别，称之为理法圆融。理法圆融是有条件的，是从一定意义上说的。表现为三种情况：

1．道理被真正深刻地领悟之后，就成为气功意识，从而潜移默化地影响、支配、统帅着人的生命活动，使生命活动不断发生跃迁；

2．高素质的人领悟气功道理之后，身心当即发生整体的变化；

3．练功到高层次，在练功和生活中遵守气功道理即可，而不必再练具体功法。

从这三种情况可看出，理已和生命活动结合在一起了，按道理运用意识就是一种改造生命运动的练功的方法。反之，这时的练功方法也就是按道理去想。“理”起到了“法”的作用，达到了“法”的结果，“法”也就是练功的“理”。

C、悟后方修道：“悟”，领悟气功道理；“修道”，修炼气功。只有真正领悟了气功道理之后，才算是步入气功的大门，开始真正地、自觉地、灵活地修炼。在此之前只是机械地、教条化地修炼。这是古人的观点。古人受历史条件和科技水平限制，对气功道理，教功者难以讲清，学功者不易理解，只好靠学功者自己按照一定功法练，待练至一定程度，身体内气机发生变化，大脑灵敏度提高，领悟到气功的道理，才能自觉地以之指导练功实践。

D、信、诚、苦、专、灵——智能功人的练功

E:神气并重：智能气功指在意念着眼于气，神与气相需为用的一种练功方法。神气并重练法包括：神念气、神观气、神入气中、神气合一四个阶段。初练功者一般宜先从神念气或神观气入手。与“神形并重”练法同属智能功横的练功序列。智能动功第一步捧气贯顶法便属神气并重的练法。

F：神形并重：智能气功指神与形相需为用，相互为伍，从而强化神、形功能，达到神形合一的练功方法。包括神念形、神观形、神入形、神形合、神形妙由初级至高级共五个阶段的内容。与“神气并重”练法同属智能功横的练功序列。智能动功第二步功形神庄便属神形并重的练法。

G:形气神三者之间的关系，如何应用？

形→气→神三者之间是一个事物的三种表现。其中“气”是形神的桥梁，形为表达，神为指令。

H:如何对待练功的形体要求？（调身）

智能气功强调练功形体和精神并重，虽然练功的关键是运用意识，具体到智能气功首先是运用意识，而真正练功的时候，却是从形上练起来。运用意识就是要运用到形体里边来。

怎样正确认识调身的重要性：1、形神是不可分割的统一整体。

2、调身与调心是辩证的统一（心神为主，形为服从）。3、身心合一是练气功的全部内容。

调整身心的效用：1、练气功的人要从意识上懂得，练身形也是在练意识。

2、姿势正确了，气血容易流通。

3、适当的引动形体，便于入静。