齐齐哈尔建城史一席谈

傅惟光

一个城市的周边，发现的最早的古城址的起始时间，就是这个城市的城史纪元。齐齐哈尔的城史纪元，始于金代。

建齐齐哈尔城图

一、悠久的历史

齐齐哈尔的历史是悠久的，嫩江流域是我国北方民族的发祥地之一。且不说七千年的新石器时代昂昂溪已经有了原始部落的聚落遗迹，东汉时期乌裕尔河流域就有了奴隶制的北夷橐离（索离）王国，并有圆栅的王城，后南渡松花江、嫩江的东流段，建了存在五百余年的夫余国。

这里的历史从没间断，虽有北方民族游弋，但始终设治进行有效的管理，成为中华民族国家不可分割的一部分。千年前的大辽契丹，承袭汉制，效仿唐宋、设五京、建州县，开创了在我国北方草原建造城镇的历史，以燕京为南京（今北京）。金灭辽沿袭辽制，进一步将首都从金上京（今阿城），迁往燕京（今北京）。2003年，北京庆祝建都850周年，就是从阿城说起。辽、金在我国北方建造了北方长城，金长城也超过了万里，部分地段在今蒙古国和俄罗斯境内。辽金建设了我国强大的北方，以蒲与路为座标，管辖范围达外兴安岭的火鲁火疃谋克，有三千里之遥在今俄罗斯境内。黑龙江现有金代古城三百多座，齐齐哈尔有金代古城三十多座。嫩江西岸雅尔塞的哈拉古城为金代的庞葛城，是金代乌古迪烈统军司的驻地，掌控嫩江以西，至金长城的广大地带。以齐齐哈尔为中心的嫩江流域，历来是军事要地，有四百多华里的金长城和连绵的城堡。

嫩江是一条古老的江，一万年来自东向西改变河道达二十华里，现在以每年二十公分的速度继续向西。乌裕尔河原来注入嫩江，同嫩江相连，现在成了一条内陆河，湿地。嫩江向西滚动留下贫瘠的沙化土地，牛扼湖和江心岛，齐齐哈尔曾是百湖之城，劳动湖和胡家泡子就是遗留下来的旧河道。江西草木繁盛，土地肥沃是北方民族的天然牧场，是游猎民族繁衍生息的天堂。海拉尔河谷，是游牧民族通向嫩江草原的天然通道，嫩江以西千百年来室韦各部、契丹突厥部、女真达鲁古部长期在这里休养生息。草原民族从这里，或是经过这里逐鹿中原，为中华民族的融合和祖国的统一，作出了不可磨灭的历史贡献。

清代黑龙江将军辖区

二、生于忧患死于安乐

满洲人建立的清朝，视黑龙江为龙兴之地，施行了长期的封禁，并在辽宁的新宾、吉林南部设了一条“柳条边”东西长2640华里，设21边门，每门驻兵数十人，对出关、入关进行严格的控制，加之满洲人随朝入关，造成土地荒芜，人烟稀少，极度衰落，清末放垦和大量汉人的迁入，黑龙江才渐有了人脉。不少齐齐哈尔人都是历年从关内山东、河北、山西迁来的。因为史料匮乏，只记得闯关东和清代的模糊历史，则以为一百年、三百年历史很悠久，排斥齐齐哈尔的久远历史，并固步自封。上世八十年代开始编史志，一切从清开始，不知有前朝（大事记始于1674年）。我因开创齐齐哈尔文物工作，在大量调查历史遗存的过程中，开始读史书，近史涉及唐，魏书，北史，辽史，金史，深入地了解齐齐哈尔的历史。金代是齐齐哈尔空前发展的时期，为我们留下了众多的文物古迹。

我不知道标榜三百年的人士，是否也读了，我因工作需要所读的史书。这些人什么时候知道那土楞子就是金长城，什么时候才知道哈拉有金代庞葛城址，调查过吗？没有调查就没有发言权，哈拉古城成为文物保护单位也有三十年的时日了，那时知道吗？知道就奇怪了，因为你没有这个工作需要。

1938年完成的《黑龙江志稿》，尚知道上有炎黄。黄帝有子二十五人，这里是黄帝之裔始均的封地。看看人家的起点，我们都是炎黄子孙，五十六个民族都是炎黄子孙。

独尊满清，是奴才思想。满族人的先世为肃慎，连孔子都知道肃慎，不断演化金时称女真（辽始称女真），女真在努尔哈赤时伐明称后金，皇太极登基始称大清帝国。清时族称为满洲，民国时期才改称满族。三十年来齐齐哈尔的造城运动，清代的或者不管哪代的文物古迹狂拆殆尽。拆将军府、将军衙门……，有人站出来呼号吗，有人反对吗？没有。在明月岛建假将军府，又要以假将军府为轴心大搞过度开发，推波助澜者甚众。

我们因坚决反对拆将军府，两个人的领导班子，被一起撤掉，叫做“不换思想，就换人”。

有人找我说：建城800年，那缺500年咋办呀？我说补呗！不光拆文物古迹，把第一个五年计划的工业体系搞垮了，结果现在历史的，现实的，全没了。毁灭历史，就是自我毁灭。

三、齐齐哈尔地名镌刻的历史

  黑龙江的地名多来自建立国家空前统一后的，蒙古语和满语。依兰为三姓、杜尔伯特为四，宁古塔为六，巴彦为富有，呼兰为烟囱……。

齐齐哈尔来自元代的吉答、乞塔，是契丹的音义汉写，是草原的意思，或东方太阳神。

卜奎，源于女真语庞葛，经千百年的语音演变，卜奎的汉语标音又读作“卜克伊”、“博克西”、“博克”、“布枯”、“布库”不一而足，因有音无字，用汉字标为“卜奎”或“卜魁”代之。我们上世纪三十年代翻译的文献中，曾将斯大林译写为史太林先生。就是用汉字标音的问题。

满语和蒙古语同属于阿尔泰语系。满语属于阿尔泰语系满—通古斯语族，满语支。满语和蒙语有时相近。蒙语的巴特尔和满语的卜奎、女真语的庞葛，都是英雄的意思。用庞葛、卜奎的音义，可以解释为英雄的城市。

有人用自创的满语曲解了，齐齐哈尔的含义，把齐齐哈尔读成齐齐哈日，演义为丹顶鹤。在少数民族语音中、勒、尔、日、里，为同一发音，只是尾音的平舌、卷舌和颤音之分，就是尾音的变化，用不同的汉字标音，齐齐哈日就是齐齐哈尔。齐齐哈尔尾音脱落，就成了齐齐哈。就是平常说的打不打嘟噜，打嘟噜就是齐齐哈尔，舌头硬点儿就成齐齐哈日。

关于丹顶鹤，满语的汉字标音为：山沿布勒很。蒙语的汉字标音：察干托郭扰。达斡尔语的汉字标音：察干托郭罗尔。无论是齐齐哈尔、齐齐哈日，都与大鸟、丹顶鹤无任何关系。不能把齐齐哈日说成就是丹顶鹤。明月岛也和丹顶鹤无关，嫩江不是湿地，芦苇荡，无丹顶鹤栖息，明月岛上从来没有丹顶鹤，扯不上，不靠谱。嫩江也是蒙语，那河、脑温江、嫩江，为同一语汇，除碧绿之外别无他意义。

齐齐哈尔副都统府图样

四、城市由历史发展而来

城市是有年轮的历史，是由历史发展而来的，齐齐哈尔是我国具有悠久历史的北方城市，是逐渐发展到今天，今后还要与时俱进不断发展。三百年悠久吗？美国也只是三百年，他是文明古国吗？无法同我们有文字记载的五千年历史相媲美，所以文化底蕴也不同。1987年我去苏州，正值那里庆祝建城二千五百年。只少我们这里在公元前的二百年左右的东汉时期，已经有了北夷橐离（索离）国，国有王城，其国滋盛。我们对我们的历史并不了解，因为少数民族的文字诞生较晚，现在还有的少数民族没有文字。

还有的民族文字和语言都逐渐消亡了，湮没于浩瀚的历史长河中。汉字多记载的是汉族历史。后来用汉字记载的北方民族历史，也是粗线条的不甚详尽。又由于曾存在着对北方民族的歧视，不为正统，到底修不修“辽史”，“金史”都成了问题。修史的宗旨也不尽相同，应该有许多被弃之不入。好恶也成了问题，岳飞是正面人物，秦桧主张和谈搞民族团结，反而成了奸臣，千古罪人，当然金兵也是反面人物敌人了。宋、金对抗不就是打内战么，就成了敌我。

1930年，梁思永先生在昂昂溪搞了考古发掘，我们才知道了六千年以前的历史，要不然我们一无所知。随着建国以来不断有考古发现，黑龙江的历史才不断与整个民族的历史联系起来，成为中华民族历史链条上的重要一环。

宋朝的两个皇帝被掳往黑龙江“坐井观天”改变了中国历史，北宋灭亡了，有了南宋，金灭宋北方民族转动了中华民族的历史车轮，推动了历史发展。北方民族在主动学习先进的汉文化中，不断完成了自我完善，成为创造历史的主人。鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古室韦人、满洲人，都对中华民族的发展壮大，作出了功不可没的历史贡献。在学习汉文化中，北方民族也建城池设五京，用三百年能解释得了吗。所以我们不能隔断历史，要完善历史的连续性，完整性，不可一切只从清朝开始，无视北方民族的历史地位。

·             不能用现代人的理念去衡量历史，刻求古人。有人说“土的不能叫城”。那汉字城字的写法，就以土字旁为城。早期的城址，多为土城，就连金代万里长城，也是土石长城，沿线大大小小的城堡，无一不是土城，有的干脆直呼为“土城子”。不但有土城，还有木城，石城，都不影响其成为城。有的又分为内城，外城。外城更多为土城，还有用草垡子垒的也是城。还有用木栅为城的，北夷索离的圆栅也是木城。不能只以为用砖砌的才能叫城。古人多以江河为居，所以产生了长江流域、黄河流域的历史文化。我们嫩江流域也同样是中华民族历史文化的发祥地，仅嫩江中下游，就发现新石器时代的文化遗存达一百多处。嫩江两岸分布着不少古城，其中以辽、金、元最多，齐齐哈尔的城镇历史就源于这些古城。驿站交通也促进了城镇的发展，星罗棋布的驿站，后来都发展为城市群体。齐齐哈尔因为所处地理位置十分重要，逐渐发展为城市群体的中心，金代乌古迪烈统军司的驻地庞葛城应运而生。公元1125年又将降金的乌古迪烈两部迁于庞葛城地，与原居的契丹人同处一城。牢固的奠定了齐齐哈尔早期城址的地位。又说金史所记的庞葛城不是这个庞字，我说中国的国字。原来是个“國”字，也不是这个写法。国是國字的简化汉字。庞有几种写法，道理是一样的。国内的辽金史专家学者齐聚齐齐哈尔，共同踏查了哈拉古城，认定哈拉古城就是《金史》中的庞葛城，又说哈拉的庞葛城没有出土铜印，这是节外生枝。黑龙江有辽、金古城三百多座，我们没有那么多铜印，仍为辽、金古城。蒲与路出铜印了，谁见过？现在刊发的印模，多数也不是原印模。印丢了，原印模也不知去向，但我们仍相信这是事实。哈拉古城就是金代的庞葛城，为了维护三百年的历史，什么都可以不相信。那么又有谁见过三百年的印呢，印在何处，是一样的道理。

现在有人在南海造事，挑动领土争端从中渔利。抱着三百年不放，也不排除有朝一日，也有人来争黑龙江流域。这样的事情不是没发生过，白山黑水都有人争，过去我们也签定过不平等条约，割让了大片的领土。三百年的历史不是为虎谋皮吗，拱手把白山黑水也让出去，因为我们没有历史，只有三百年的历史。

黑龙江督军署

五、建清代驻防城始末

齐齐哈尔是一个多民族聚居的城市，各民族友好相处，共建和谐社会。

有满族同胞说：没有水师营，就没有齐齐哈尔。有回族同胞说：先有清真寺，后有卜奎城。又达斡尔族同胞说：没有达斡尔族人，就没有齐齐哈尔。可惜五十六个民族中，没有了契丹族和女真族，湮没于中华民族大融合的洪流中了，不然他们也要发声。

清康熙十三年（1674年），清廷移吉林水师驻江西齐齐哈尔（现齐齐哈屯），康熙二十二年（1684年）设水师营制，隶属于黑龙江将军衙门。1683年，清廷为永戍黑龙江，始设镇守黑龙江等处地方将军，初置老瑷珲、后迁新瑷珲，1693年驻地迁往墨尔根（今嫩江县），1699年再次迁往齐齐哈尔。水师营时，黑龙江将军在瑗珲，不在齐齐哈尔。清代齐齐哈尔驻防城建于1692年，已先有水师营。

卜奎清真寺，创建于1684年（水师营有回族水手），黑龙江将军驻瑗珲。卜奎清真寺早于1692年建的清代驻防城。

达斡尔人是先来的后来的呢？他们自认是1685-1686年两次雅克萨战役后，迁往齐齐哈尔一带，那时应是江西齐齐哈一带。这就是说比水师营人和创建清真寺的回族都晚。更晚些时候，则是1900年的庚子之役的中俄瑗珲条约以后，由黑龙江迁往嫩江流域定居。这样时间就更晚了，才一百多年。达斡尔族追述的历史，也多为这一时期。

元、明时期的站赤和卫所，对黑龙江进行了有效管理。明末女真人努尔哈赤以十三副遗甲起兵灭明，建立了后金。皇太极称帝，将后金改为大清、将女真族改为满洲。在统一女真各部的过程中，崇祯七年（1634年），皇太极命梅勒章京霸奇兰，率二千五百兵，招抚黑龙江中游北岸虎尔哈部的女真人。分布在黑龙江上游两岸的索伦人（包括鄂温克、鄂伦春、达斡尔）也纷纷来朝。达斡尔族首领巴尔达奇为黑龙江各族的统一，作出了顺应潮流的突出贡献。

黑龙江统合后，霸奇兰拥兵嫩江西岸，不日规取江东，这就是后来“风刮卜奎”的传说。乘大风之夜，霸奇兰拔军渡江。掘沙土筑营垒，先为土城。魏毓兰先生在《卜奎竹枝词》中，留下了风刮卜奎的诗话：“奎站当时一僻乡，何来军垒矗朝阳。齐齐哈尔西风紧，直送沙城夜过江”。

第二次筑城为木城。黑龙江将军与宁古塔将军分治后，为了加强北部边防，黑龙江将军与宁古塔将军奏议，在齐齐哈尔建清代驻防城，在军事上可与吉林伯都纳城遥相呼应，成犄角之势利于防守。宁古塔将军佟宝亲临黑龙江踏查。黑龙江将军萨布素在奏议中称达斡尔等索论总管、佐领、领催等奏：“我等祖、父等自黑龙江来嫩江归顺圣主以来，四十余载，逢遇太平，散居六百余里，随意逸乐。今厄鲁特、喀尔喀相互征战，若众巴尔呼等穷寇得知我等诸村散居而肆意侵扰，则欲保妻孥，亦非一时之所能收，且皇上之事，亦将难以适量采获。据此，我们情愿披甲，于我等住地附近，择一形势之地，筑城聚居。如有行动，则豁命致死效力，以报皇上恤养等情”。

萨布素与佟宝考量的是，黑龙江与宁古塔的联合防御。达斡尔索伦部考虑的是防止，厄鲁特、喀尔喀两部蒙古部族的侵扰。并声请我们当兵自防，不必派兵来守城。这同抗俄没关系。朝廷，依奏议和民请，准予自修自筑建城，但不违农时，不影响劳作的情况下，分期筑城。至此首任黑龙江将军萨布素筑木城，由达斡尔人出力，玛布岱监造齐齐哈尔木城始成。建城奏议有满文原档、汉文译文。由于正统观念，所以称有朝廷同意才算建城。金代迁乌古迪烈两都驻宠葛城，是金代女真人的朝廷决定的，是满洲人的祖先做的事，《金史》有明文记载，更应是正统。只是《清史稿》中，并没有建齐齐哈尔城的记载。后来说的齐齐哈尔砖城（因只承认砖城），建于光绪八年（1882年），至今才一百三十四年，不具备三百年的历史。仅就一百多年的砖城谁敢站出来说亲眼见过，并能找出砖城的四治，很难说。

齐齐哈尔清代筑防城三建其城。一、霸奇兰沙垒为土城。二、萨布素建木城。三、因城中大火，将军恭镗改木城为砖城。内砖城、外土城，谁能说明白，并找出四治，我看也难！孔老夫子早就告诫我们：“知之为知之，不知为不知，是知也。”不知道非要瞎说，砖城里仅为官府知驻兵，都是大墙，根本就没有市井和民居，非得把“城”和“市”搅到一起，是无中生有。文字记载：“出南门里许市井颇嘈杂”。出和入是两个概念，从南门出云约500米，才有市井，没有说入，就是说市井在城外不在城里。达斡尔人奏议建城，说祖辈已来四十余载当在1651年前后。顺治六年（1649年），巴尔达齐率亲族和七屯部众弃土内附迁居北京，顺治十一年（1654年）故于北京，葬于德胜门外祁家豁子。第二年，巴尔达齐族人“缘事革退，未袭”，其时族众由京城移回情愿入布特哈，迁居绰尔哈沟口梅斯勒屯。梅斯勒与绰尔哈为同一屯名，即今之梅里斯。正是这时达斡尔回迁于今梅里斯屯，大体符合自称迁来四十余载。后因水患，又部分迁往甘南仍称绰尔哈屯，即今甘南同盟村。

有清一代，朝廷用兵，多来自黑龙江，因清初归附，索伦（以达斡尔为主）于1634年前后已编入八旗，设了扎兰，成为清代八旗兵的一支劲旅，战功卓著。

在清代的二百七十六年里，连年征战中达斡尔人不堪重负，男丁满车轮高就要当兵。被征调的达斡尔人多数未归。在镇压捻军起义的战争中，征调布特哈达斡尔族兵一千七百多众，仅剩三百余人。在平定“三藩”，征服噶尔丹，准噶尔的战争中，达斡尔人伤亡更大。郭博勒氏先入乌莫迪族人，随巴尔达齐归朝，乌莫迪族人七百人与焉。回迁后郭博勒氏达斡尔人定居讷谟尔流域。著名的莽鼐屯，成为了显赫一时的将军屯，同时也成为了寡妇村，人口急剧下降，生活日淅衰败。大清给达斡尔人带来的是无尽的灾难。1900年的庚子之役，俄人血洗了郭博勒氏诸屯，遭受了南迁于嫩江流域的最大一次灾难。兵火和沉重的贡赋，绞杀了达斡尔人，不知对于清朝为什么还百般感念甘为奴才呢。

达斡尔人是契丹后裔，辽、金两朝对中华民族作出了功不可没的贡献，为什么只追述三百年的历史，而不顾契丹的千年史，百思不得其解。1125年哈拉古城，就有原住契丹民。

六、历史是各族人民共同创造的

我国是一个多族国家，齐齐哈尔历来是一个多民族聚居的地方，成为民族共同体。在维护民族独立，自立于世界民族之林的斗争中，我们彰显了民族精神。维护了中华民族的共同利益。我们说我们是少数民族，的确是少数民族，甚至成为更少数的四小民族。例如达斡尔族全国只有十二万人左右，那么同十四亿人相比，我们占不到万分之一。齐齐哈尔有五百四十万人口，达斡尔族以一位数字计算占比例也很少。清代建了齐齐哈尔驻防城，达斡尔族也没有迁居城内，仍居于江西的村屯。只是分配了达斡尔族、满族的兵额，由满族兵负责练兵，驻守齐齐哈尔城，都统、副都统、将军皆为满族人。达斡尔人仍归布特哈统领，并没改变畋猎，耕种的生活。贡赋也不见减少，生活在水深火热之中。不知为什么感念三百年的皇恩，总觉得大清给予了达斡尔人无上的光荣，事实并非如此。只有新中国，共产党给予了达斡尔人和各族人民平等的生活。没有达斡尔人就没有齐齐哈尔，是说不通的，也是不利于民族国结的，各民族同为兄弟，不要老争老大，夸大其辞，自我标榜。当然，辽、金两代建设了我国强大的北方，清代是黑龙江发展较快的时期，满族、回族和其化少数民族，同样为齐齐哈尔的发展作出了贡献，各民族共同创造了历史，不能以自己为圆心画圆，解说历史。

我们要着力保护少数民族的历史文化，发展民族经济，走共同富裕的道路。更要着力抢救少数民族的民俗文化、民族语言，防止新经济大潮中，民族传统的流失，在传承民族文化传统中，保护少数民族的成长，让各民族的百花永远盛开。中华民族的历史，从来都是各民族人民共同创造的，这是不争的事实。无论是哪个民族，都要把自己放在五十六民族之中，从五十六个民族的共同利益出发，为民族团结共建和谐社会出力。齐齐哈尔是一个民族团结的城市，在近、现代史上各族人民共同抗击外辱，为保卫祖国边疆，建设家园作出了历史的贡献。

各民族虽然有不同的民族信仰，不同的民族习俗，但是构建了民族团结的和谐社会。齐齐哈尔不同的宗教共存，共同发展，在全国也首屈一指。最具代表的就是历史上曾创建“黑龙江五教道德院”，集佛教、基督教、清真教、儒教、道教五教归一之所，“宗教汇源”，堪称集宗教之大全，应为全国首创，这就是民族团结的象征。齐齐哈尔解放前，不足二十万人口，各类寺庙达二十六所之多，均能和谐相处，没有宗教纷争，令世人咋舌，这就是民族团结的力量。

七、达斡尔人传承了契丹的千年历史文化

历史前进了，科学发展了，我们用科学方法证明了，达斡尔、源于契丹。契丹人原居于大鲜卑山（今大兴安岭），公元344年，从鲜卑族中分离出来，自号契丹。西迁至潢水（西拉木伦河）和土河（今老哈河）流域，分布在辽河以西及大凌河以北一带，经过三百多年的发展壮大，公元907年，耶律阿保机仿照中原立国，国号大辽契丹。公元1234年，辽亡后多数契丹人融入其他民族中，部分迁居各地，一部分回迁于黑龙江北境。契丹大贺氏的一支或他虎城的辽裔后来成为现代达斡尔人的主体民族。黑龙江北境（现俄罗斯境内），尚存达斡尔人的七屯遗迹。大兴安岭牙克石、根河、阿里河曾是契丹故地。雅克萨的地名就源于牙克石，根河在清代还有契丹、酋长。

中国社会科学院历史所刘凤翥先生，多年来研究契丹文字，成为国际、国内知名专家。曾为用科学方法，确认达斡尔人为契丹后裔作出了贡献。2016年6月19日刘凤翥先生在北京中华书局伯鸿讲堂，进行了一场关于契丹文字的讲座，解读契丹文字，证明契丹从哪里来，向哪里去。解读契丹国号大辽契丹的双国号。大辽契丹也称喀喇契丹、哈拉契丹。哈拉在契丹文和契丹语中就是“大辽”。根据刘凤翥先生的解读。雅尔塞的哈拉村，原意即为大辽。金天会二年，即1125年迁乌古迪烈于庞葛城，已有契丹人居于此，合为一部。这部分原住契丹人，就是哈拉村的原住民，达斡尔的族称是他们的自称，源于契丹大贺氏和他虎城的对音。哈拉即为大辽，哈拉村的达斡尔人，应该有千年的历史，不是十七世纪才来的。达斡尔民谣：“边壕古迹兮，吾汗所遗留，泰州原野兮，吾之养牧场”。边壕古迹，指齐齐哈尔、海拉尔一带的辽、金长城。泰州，辽泰州即今泰来塔子城。达斡尔语称长城、边壕为乌尔科或乌尔库，现莫力达瓦达斡尔族自治旗附近，仍有地名为乌尔科。

达斡尔人传承了契丹的千年历史文化，保留了契丹人的遗风。诸如：太阳崇拜，尚左向东，萨满教，契丹人发明的大垅种田，以三头牛一副犁杖为一具，契丹人千年前从回纥引进西瓜，达斡尔人仍以种植西瓜闻名，达斡尔人尚武善骑射，凿冰捕鱼，生活起居，礼俗……无不传承着契丹遗风，成为研究契丹族的活化石。

契丹人建五京，立州城，创造了在北方平原建造城镇的历史，辽上京成为北方的大城市，以今天北京为南京，哈拉古城金代的庞葛成为辽金时期的十大古城之一延续了契丹的历史文化。刘凤翥先生确定了哈拉即为大辽，达斡尔即为延续下来的契丹后裔。刘凤翥先生提出的契丹从哪里来，又走向何处？都一一迎刃而解，史学界都把目光投向了现代的达斡尔族。

八、齐齐哈尔建城有近千年的悠久历史

辽代的造成运动，使黑龙江的广袤草原上城镇已经星罗棋布。哈拉古城就是金代的庞葛，为齐齐哈尔的初始之城。金初1125年，迁乌古迪烈两部驻宠葛城，已先有契丹人居于宠葛城，因辽代没有更早的明文，记载建城时间，所以只能以公元1125年为起点，实际在此之前已有庞葛城址。如有准确时间，建城史还可提前。

关于宠葛城的考古调查，齐齐哈尔的文物部门，早在1980年的全国文物普查就进行了踏查，并于1987年公布为市级重点文物保护单位加以保护。对庞葛城的研究，引起了省内外史学界的关注。1991年，张泰湘、崔福来先生在《东北历史与文化》撰文《庞葛城的调查》。以一、金初宠葛城的位置。二、庞葛城的调查。三、金初嫩江流域的政治形势。四、金代庞葛城与清初卜奎之间的关系。从文献记载和考古调查，详实的解读了金代的庞葛城和齐齐哈尔的建城史。当时并建议齐齐哈尔以适当的形式，纪念齐齐哈尔建城866周年。以公元1125年为齐齐哈尔建城的起始年代。直至十三年后的2004，齐齐哈尔市政协，受市委、市人大、市政府的委托。中国辽金史专家齐聚齐齐哈尔，实地踏查了雅尔塞的哈拉古城，依据考古调查和文献记载，确认哈拉古城就是金代的庞葛城，为齐齐哈尔的初始之城，齐齐哈尔的建城史，应始于公元1125年。2005年12月25日，齐齐哈尔市委、市人大、市政府、市政协，在嫩江宾馆召开了齐齐哈尔880周年建城史成果新闻发布会，确定公元1125年为齐齐哈尔建城史纪元。省、市新闻媒体进行了广泛的报导。齐齐哈尔建成880周年，成为齐齐哈尔人民政治生活中的一件大事，齐齐哈尔成为名副其实的历史文化名城。

齐齐哈尔市委十届二次全会工作报告中明确提出了做好城庆纪念活动的要求。要切实站在讲政治的高度充分认识搞好齐齐哈尔880周年建城史对外宣传工作的重要性和必要性。搞好这一宣传，将有利于更好的挖掘齐齐哈尔市丰厚的历史文化资源，发展先进文化，建设文化名城；将有利于对广大市民进行热爱家乡教育，增进人们爱祖国、爱家乡的情感，提高全市人民的凝聚力、向心力；将有利于充分展示齐齐哈尔在我国以至世界历史文化史上的独特魅力，提升齐齐哈尔市的知名度，扩大对外影响，增强可持续发展的能力； 将有利于市委、市政府确定实施的建设“生态园林城、装备工业基地、绿色食品之都、生态旅游之乡、边疆文化名城”宏伟目标的早日实现，对促进齐齐哈尔经济和社会的全面发展都有着重要的现实意义和深远的历史意义。

2005年4月5日，中共齐齐哈尔市委宣传部，以齐宣发[2005]11号文件《关于搞好齐齐哈尔880周年建城史对外宣传工作的通知》。

一、充分认识搞好齐齐哈尔880周年建城史对外宣传工作的意义。（略）

二、统一宣传口径（略）

通知明确要求：新闻宣传部门要把明确新的建城史作为一项严肃的新闻纪律确定下来，统一说法，真正使齐齐哈尔880周年建城史做到家喻户晓、人人皆知。

市委十届二次全会，明确指出要切实站在讲政治高度充分认识搞好齐齐哈尔880周年建城史对外宣传工作的重要性和必要性。

市委宣传部明确要求，新闻宣传部门要把明确新的建城史作为一项严肃的新闻纪律确定下来。但是我们有些干部，有些部门，不讲政治，不守纪律，顶风上，不择手段，顽固的搞反宣传，制造分歧，破坏社会的安定团结。更有甚者利用网络，对中国辽金学会进行攻击和污辱，有损于齐齐哈尔的整体形象。站在讲政治的高度，这是不能容忍的，与齐齐哈尔市委对中国辽金学会专家、学者的感激之情形成强烈的反差。

今年哈尔滨确定了900年的建城史，齐齐哈尔的建城史距今有891年，这样两个城市的建城史是符合历史事实的。齐齐哈尔仅为黑龙江省会城市，就有255年之久，我们不能坐井观天，妄自菲薄，以为300年历史非常悠久，无端降低齐齐哈尔在国际，国内的历史文化地位，诋毁齐齐哈尔国家级历史文化名城。再一次的感谢中国辽金史学会和专家、学者，对齐齐哈尔建城史研究所给予的正能量，和科学的定位。

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