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中国古代的幸相是什么样的官职？  中国古代的宰相是辅佐皇帝、统领群臣、总揽政务的最高行政长官。“宰”意思是主宰，“相”本为相礼之人，字义有辅佐之意。西汉的丞相陈平对宰相的职责有过总结：“宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”宰、相合称，始见于《韩非子·显学》“故明主之吏，宰相必起于州部”的记载。中国宰相制度一直变化无定，只有辽代以宰相为正式官名，其他各代所指官名与职权繁多，通常和丞相大体是一个概念。秦朝时，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，以右为上，称为“右丞相”、“左丞相”。  西汉后期及东汉时，尚书台长官渐有部分相权。魏晋南北朝时期，尚书台（省）长官渐成宰相，中书省、门下省长官也拥有部分相权；隋唐以尚书省、中书省、门下省三省长官皆为宰相；宋朝在宰相之外，又设参知政事为副相；明朝洪武十三年(1380),罢丞相、废中书省，但后来内阁大学士渐变为宰相，称辅臣，居首者为首辅；清沿明制，习惯上以内阁大学士为宰相，后设军机处，军机大臣又被视为宰相。中国历代的宰相制度并不完全相同，甚至宰相的名称、权限、员额等，每个朝代都有变化。 中国古代御史的主要职责是什么？  御史，中国封建王朝监察之官，大致相当于现在的检察院院长。先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置御史，如秦赵渑池之会时，各命御史“书其事”。张仪为秦连横时，说赵王道：“弊邑秦王，使臣敢献书于大王御史。”但此时的御史是负责记录的史官，而不是监察官。约自秦始，御史成为监察性质的官职，一直延续到清朝。秦始皇统一中国以后，设御史大夫为御史之长，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事，这进一步加强和完善了御史制度。汉承秦制，至汉成帝时称御史大夫为大司空，改御史府为御史台。御史中丞承担起御史大夫的职权，成为御史台的长官。从此，在中国历史上建立了专门的御史机构。西汉御史因职务不同，有侍御史、符玺御史、治书御史、监军御史等。其中，侍御史掌弹劾纠察，治书御史察疑狱。唐代亦设侍御史、殿中侍御史和监察御史，均为审讯案件、考察官吏的监察官。著名诗人韩愈就曾任监察御史一职。明代改御史台为都察院，仅存监察御史，由其分道纠察州县。纵观历史，中国古代的御史是主管弹劾、纠察官员过失等事的职官，他们是皇帝的近臣，作为“天子耳目”，在提高封建统治效能、巩固封建统治地位方面发挥过重要的作用。 “刺史”的“刺”是什么意思？  中国古代封建国家的“刺史”是地方的行政长官。其中，“刺”是检举不法的意思，“史”是皇帝所使的意思。秦统一六国后，如何监督地方、保证中央稳定是个很重要的问题。于是秦始皇在地方行政上，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”。监指的就是监御史，地位可以和郡守、郡尉并称，其主要职责是“掌监郡”，即负责监察郡守等人的行政事务，正如《史记·萧相国世家》裴骃《集解》引苏林所说：“秦时无刺史，以御史监郡。”元封五年（前106），汉武帝在秦代监御史制度基础上创建了刺史制度。汉武帝将全国分为十三个州，每州设刺史一名。当时的刺史并不处理地方行政事务，主要是负责按“六条问事”督察郡守。  简言之，刺史的职责可以概括为“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”十二个字。可以说，此时的刺史相当于省级检察院院长一职。时至东汉，长安设司隶校尉部，外设十二州，每州设刺史一人。汉成帝时，改刺史为州牧。东汉灵帝时，州牧位居太守之上，实际掌握了一州军政大权，而成为地方行政长官。自三国至隋唐，各州也多设刺史。宋代以后，地方长官不再称刺史，而称知州，刺史仅为官称，不是实职。元以后刺史之名废，清代刺史仅是知州的别称。 |
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