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我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 黄庭坚是苏门大弟子，诗却能与苏轼齐名，世称“苏黄”。他是江西诗派开山之祖，主张作诗要点铁成金、夺胎换骨。下面要欣赏的这首《寄黄几复》便颇能代表黄庭坚诗歌的特点。 首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”写二人相隔遥远，音信难通。起句起势突兀，写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”而诗句亦有所本，《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”“寄雁传书谢不能”，相思不相见，自然就想到寄信，“寄雁传书”的典故也就信手拈来。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。确实有夺胎换骨之妙。 颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”抚今追昔，忆彼此交情。上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。“桃李”、“春风”、“一杯酒”、“江湖”、“夜雨”皆为诗人笔下常见意象，然加上“十年灯”，用温庭筠手法加以连缀，便成千古传颂的佳句。山谷此联颇得温庭筠《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”运笔之妙，但含蕴却更为深广。两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。意境极为独特，“桃李春风”与“江湖夜雨”，一“乐”一“哀”；“一杯酒”与“十年灯”，一“短”一“长”。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。 颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”写黄几复不善理家，但善理政的特点。黄几复作为一县之长，却家徒四壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于理政和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次折断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。此处作者以医喻政，谓黄几复不需“三折肱”即有政绩，在岭南当一个小小的县令实在屈才。 尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”惦念之辞，上句语本杜甫怀李白诗“匡山读书处，头白好归来”，想象黄几复因好学不倦而头发已白，其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围，不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。 全诗意蕴丰富，善用典故，却又能推陈出新，颇能契合黄庭坚的作诗主张，确乎为很能代表黄诗特色的佳作。 |
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