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晋北大地上的古迹，既是古建爱好者从入门到进阶的“绝版教材”，也是历史爱好者了解古代边塞农牧交融与冲突的“必修课堂”。我们既能从这片土地上看到唐辽金三代木构古建的早期代表与大体量案例，也能看到汉匈、北魏、辽金、明蒙四大历史时期长城内外政权在这片区域的大量古迹遗存。 在旅行中感受中式营造之美，一路向北，穿梭在古迹中，学会思考，体验当地的风土民情、历史故事，收获旅行带来的美感冲击。 中式营造发起人：北京设计师李工 2002年随着北京旧城改造开始，他就更加关注胡同变迁与记录，多年中调研走访了北京城内重点核心片区，跟踪考察记录了近千套老北京城文保历史院落。后近些年又几十次大范围深入考察中国古建筑第一现场，对华北地区唐，五代十国，宋，辽，金，元等朝代历史建筑做过大量详尽调查与测绘复尺行走，也对中国古代建筑如何在现代建筑中完美体现有着自己独特的理念认知。 8月31日（周3）
▲上华严寺大殿老照片
▲下华严寺大殿老照片
▲上华严寺大殿现状
善化寺，现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座。柴泽俊先生《山西古建筑文化综述》中这样记载：“辽、金寺院的中轴线建筑和周围基址所形成的总体布局依然完整，是全国早期佛寺中惟一遗留的实例！”第一批全国重点文物保护单位。
▲上世纪30年代寺院老照片
▲寺院大殿区域
▲大殿内空间
▲大殿外望普贤阁
山西省大同市浑源县 浑源始置于西汉，定名于唐，因浑河发源于县境内，故名浑源县。境内历史文化街区有文庙，州衙，永安寺，圆通寺，麻家大院等建筑群，周边有恒山，悬空寺等著名景点。
浑源永安寺大殿 永安寺位于山西省浑源县城东北鼓楼北巷，创建于金代（1115年-1234年），元明清代曾多次重修。
圆觉寺塔 圆觉寺砖塔位于浑源县城石桥北巷，为山西省第二批文物保护单位，始建于金代。原为圆觉寺建筑群的一部分
可以随风转动的精美铁鸟 8月29日（周1） 应县木塔、崇福寺 应县木塔 中国现存最高最古的一座木结构楼阁式木塔 ▼
到达崇福寺后，重点是主殿弥陀殿，大殿给人感觉气势恢宏，古朴劲健，进入大殿后你可以看到独特的结构。其梁架结构采用了断柱负重、斜梁支撑等技术，历经870年岁月沧桑，安然无恙，可谓全国古建筑的奇构；
金代门窗格扇，棂花精巧华丽，雕工技艺精美，图案式样繁多，是我国宋、辽、金建筑中格扇遗存最精致的实例，而且保存完好。次殿观音殿采用金代典型的“减柱造”做法，创造性地运用人字斜梁，梁架比例适度，结构合理，用材得当，是我国古代建筑史上的一个创举。 第三批全国重点文物保护单位
正定古城已有1600多年历史，正定古城位于河北省会石家庄市北15公里处。渊源流长的历史，给古城留下了瑰玮灿烂、风格独特的文化名胜古迹，素以“三山不见，九桥不流，九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著称。要想印证正定古城昔日之辉煌，只需在百度搜索中键入“正定古城”这四个字，你就能找寻到诸如，敦煌莫高窟第61窟《五台山图》壁画中镇州府（河北正定）的图形资料。除此之外，意大利著名旅行家马可波罗在其撰写的《马可波罗游记》中也曾提到这座古城。不难想象，一座被人称之为河北三雄镇之一的古城，一座在人们心目中能和古都洛阳一比高下的古城，一座被画入敦煌壁画中的古城，一座被马可波罗写入游记中的古城，可见其历史之辉煌。
隆兴寺山门
隆兴寺摩尼殿
隆兴寺
一、正定四塔之一凌霄塔
凌霄塔位于正定古城的大众街北侧原天宁寺内，塔身粗壮，塔体巨大，形状如楼阁。因巍峨高崇而得名。又因塔身砌筑与木结构结合，故俗称木塔。（该塔原名慧光塔，始建于唐代宗(公元762-799年)年间，至宋庆历五年(公元1045年)大修，金皇统五年(公元1145年)等多次重修）。
二、广惠寺华塔
广惠寺华塔，又名多宝塔。坐落在河北正定古城内生民街路东高阜之上原来的广惠寺内。
广惠寺华塔由主塔和附属小塔构成，全用砖砌。主塔底层四隅各附建一座扇六角形亭状小塔，小塔环抱主塔，高低错落，主次相依，精巧华丽，壮观秀逸。（广惠寺始建于唐贞元年间(785~804年)，但塔的建造要晚至金代，是中国砖塔中造型最为特异，装饰最为富丽的塔。 据文献记载，塔于唐，金大定及明清两代多次重修，通过学者多认为这种结构的塔在唐塔中未见，应为金代重修寺庙时所建。但从整个结构和遗存来看，除了塔顶为金元重修外，1~3层虽经后代修葺，但基本构件和造型做法应该是唐代贞观初年的遗构）。
三、临济寺澄灵塔
临济寺澄灵塔坐落于正定古城生民街东侧临济寺内，俗称青塔、衣钵塔，始建于唐咸通八年（867年），是为供奉临济宗开创人义玄禅师的衣钵而修建的，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔，现为国家级重点文物保护单位。
四、正定开元寺须弥塔
须弥塔位于正定古城内常胜街西侧开元寺内，始建于唐，造型古朴、端庄。（开元寺原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。现存的建筑却是显著的唐代风格。与其他寺院的布局不同，开元寺并非采用的对称布局，而是塔和钟楼并列而立，反映了佛教寺院建筑从早期以塔为中心向晚期以殿为中心的过渡情况。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾宁五年(公元898年)重建。后虽经历代多次维修但依然保持唐代建筑特点。）
开元寺内
开元寺内钟楼
钟楼门板
钟楼内空间
钟楼（唐代）
钟楼与塔同水平方向
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