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张幼仪小传
出生于江苏宝山（今上海宝山区）镇一个官宦之家，是个传统教育下培养出来的旧式“小脚”女人。 十五岁嫁给徐志摩，在婚姻第七年张幼仪“被离婚”，成为中国西式离婚第一人。 离婚之后，张幼仪带着儿子，在东吴大学谋了一份职业，教授德语，后又出任中国女子银行副总裁、中国云裳服装公司总经理。 失败的婚姻好像一把锋利的匕首，除了带给她锥心刺骨的伤害，同时也为她劈开了一个崭新的人生。 她是中国历史上文明离婚第一人。 如果张幼仪仅仅拥有“第一个离婚女人”这样的历史标签，还不足以让我把她放在“民国旧影”系列的首位。我重视她，更在于张幼仪本人在历史中存在的意义：在那个时代，作为一个旧式女子，她离婚之后的转身漂亮至极，活出了现代女性应该有的样子。 张幼仪跟时代偶像徐志摩七年的漫长婚姻，绝对能用“惨烈”二字来形容： 1、冷暴力贯穿七年，徐宁肯跟佣人聊天，都懒得搭理妻子一句； 2、“乡下土包子”、“你懂什么？”、“你知道什么？”类似这样的贬低、蔑视之后，仍然不妨碍他跟张幼仪行夫妻之实，让妻子履行传宗接代的义务； 3、明明对妻子已经厌恶至极，热烈地迷恋上了一代才女林徽因，却还是把妻子召去法国给他洗衣做饭洒扫暖床； 4、听到妻子怀上二胎，甩了两句话：“赶紧把孩子打掉”、“打胎是你自己的事”，然后一走了之，再也没露过面，扔下怀孕的妻子一个人在人生地不熟、语言不通的国外。 5、妻子刚生产完，为了追求林徽因，迫不及待协同三个朋友，让张幼仪签字离婚，就连离婚协议说好的五千块离婚补偿，最后都不了了之； 6、离婚之后，写了首表达他重获自由的狂喜之情的诗歌，并在国内发表离婚通告，以自由、进步之名将妻子置于“弃妇”的流言诋毁之中； 7、离婚之后在国外孤立无援的张幼仪，再遭丧子之痛； 8、作为徐志摩的崇拜者，家里支撑门户的哥哥和弟弟们，对这场婚变的支持甚少，二哥甚至用“如丧考妣”来形容张家痛失徐志摩，这无形中给了张幼仪巨大的心理伤害和压力。 可以说，这世上，鲜有女子的婚姻败得像张幼仪这么彻底。一场感情的内伤也就罢了，偏偏这场离婚、她的耻辱却成了举国关注的大事件。公之于众的二次伤害、风尖浪口的舆论压力，还有家人的不理解、锥心的丧子之痛，种种伤害就这样排山倒海扑向一个旧式弱女子。 很神奇的是，张幼仪并没有因此沉沦，反而逆着徐志摩的光，将88年的人生过成了一段传奇，成为中国银行业的第一位女经理、中国服装业的第一个女老板。
从左至右：徐志摩与张幼仪、林徽因、陆小曼 中国现代婚姻史上的女人，以张幼仪为发端，脱离了男人的依靠，稳稳地站住了，磨砺出身为女人该有的优秀品格和独立人格。 像张幼仪这样的女人，值得任何时代书写。 世人说起张幼仪，便要贴上徐志摩的标签，好像是她沾了徐志摩的光，才从泯然众人的一介平民女子脱颖而出，站在历史的聚光灯舞台上被照耀和点亮。 甚至跟徐志摩和张幼仪同时代的人，为徐志摩的名气所慑，八卦起他们这段婚姻，也会给张幼仪冠上“高攀”、“弃妇”这样的字眼。 其实，真要计较谁沾谁的光，谁高攀了谁，还得还原历史本真。 没错，徐家是有钱，而且很有钱，是当时浙江省数得着的有钱人家，有独资经营的酱园、合股创办的钱庄、布号，所做生意远远超出了本地范围，辐射到了上海。如果用现在的眼光去看，徐家很风光。 但徐家“几代不曾出个有功名的读书人”，在传统以“士农工商”的等级标尺之下，社会地位却有些尴尬。那时候虽说风气渐新，但老一套还是正统，有钱没地位的徐家，正需要攀上一门“贵亲”改换门庭。 而张幼仪的家庭，是显贵的。 虽不能说是世代簪缨之家，却是正宗的书香门第。祖父科举出身，是清廷高官。至于最高职位，已经无从考证，但就张幼仪老家的八扇门厅以及两顶朝廷赏赐的高级轿子来看，官位不低。因为清朝对轿子的使用沿袭的是明朝旧制，官员在位期间，有品级的官员才有资格使用官轿，更不用说直接赏赐高抬大轿给已经卸任的官员家庭世代享用了。 张幼仪家里，就有这么两顶大轿。 张家的荣耀，且不止是祖荫，更在于后辈。张幼仪的父亲是当地享有盛誉的名医，而她的哥哥们，更是一个比一个出色。 她的二哥张嘉森是年少成名的哲学家，日本留学期间与梁启超结为至交，回国后担任《时事新报》总编，为段祺瑞内阁国际政务评议会书记长、冯国璋总统府秘书长。后来徐志摩想拜梁启超为师，还得求助自己的二舅子帮忙引荐。 而她的四哥张嘉璈，25岁便担任了浙江省督抚秘书，年仅28岁出任中国银行上海分行副经理，后任中国银行总裁，成为民国时期金融业响当当的人物。 张幼仪和徐志摩的联姻，正是少年得志的四哥张嘉璈一手促成。 当时，张嘉璈跟随浙江都督程德全一起考察浙江省的教育事业。张嘉璈在数百份学生作文中看到了徐志摩的一篇文章《论小说与社会之关系》，惊为天人。时年十六岁、正在杭州一中读书的徐志摩，就这样被张幼仪的四哥相中了，跟张幼仪订下了终身。 年龄上的晚生后辈张嘉璈，直接跟徐志摩的父亲徐申如写信提亲。徐申如的回信谦卑恭敬： “我徐申如有幸以张嘉璈之妹为媳。” 徐申如作为长辈，在25岁的张嘉璈面前，连名带姓称呼自己，并以“有幸”二字欣然应允，这不是客气，而是该有的礼节。张嘉璈虽然年纪轻、辈分小，但他是官；而徐申如虽然是长辈、成功的商人，但他只是民。民国已经改制，若回到清朝，徐申如见了张嘉璈，恐怕是要下跪叩见的。 所以，徐志摩和张幼仪的婚姻，从社会地位上论，是徐志摩高攀了张幼仪。
那个年代，“父母之命、媒妁之言”的婚姻不在少数，但是像徐志摩这样闹得轰轰烈烈、砸得粉粉碎碎的，算他独一份了。 张幼仪从“小脚”的旧式女子，何以能脱变成新时代的坚强女性？她到底经历了什么？谁给了她如此大的力量完成这一场脱胎换骨的蜕变？又是什么成就了她？ 张幼仪说起她的时代、她的家庭还有她自己，是从这么一句话开始的：在中国，女人家是一文不值的。 不怪张幼仪有这样的认知，因为这就是她的现实。 她父母有十二个孩子，八个男孩，四个女孩，每次张幼仪的妈妈跟人说起自己的孩子，都告诉人家，她家有八个孩子。因为，女孩子是不作数的。 张幼仪和家里的姐妹们，从小学会的便是旧式的那一套，又因为信奉女子无才便是德，张幼仪从小没有受过系统教育，到了老了，她还以自己的中国字为羞愧。 她的启蒙教育就是二十四孝故事，记得的全是一些琐碎生活礼仪： “除非爸爸要求，我从不在他面前出现，而且从不在得到他许可以前离开。除非他先开口对我说话，否则我不会在他面前启齿。他数落我的时候，我就鞠个躬，谢谢他纠正。我也从不用'你’来称呼我父亲……我甚至从来不问爸爸要不要再添茶，我干脆把茶倒好。能事先料到他的心意，才更孝顺。” 张家的家教，出了名的严厉。 别人家在过大年的时候，正厅上贴的是“福禄寿喜”，但在张家的门厅上，“礼义廉耻”四个字常年换帖不换字，到了大年下，老爷会把家里的儿子们召集起来，进行庭训，给他们解释儒家的“礼义廉耻”四个大字的含义。 张幼仪三岁那年，灶神节那天，妈妈决定给张幼仪缠脚。她让佣人准备了一碗热乎乎、软绵绵的红豆沙汤圆，让张幼仪吃。据说这样可以让脚变得更软。 第二天早上，妈妈和老佣人端来了一盆温水和厚棉布，把张幼仪的小脚在温水里泡软，两个大人，四只有力的大手，一个将脚趾一根根弯到脚底，一个使尽全力给弯曲到位的小脚缠上厚厚的棉布，挤压到骨头变形。缠完了，张幼仪始终不敢下床，因为每走一步，都能感觉到骨头磕碰碎裂的声音，像厨师在砧板上剁骨头的崩裂声。 张幼仪忍不住哭泣哀求，母亲说：佣人和邻居都听着呢，再哭，人家要说你脾气不好，以后找不到婆家。 最后还是游学在外的二哥不忍心看着年幼的妹妹被摧残折磨，跟父母据理力争，才把张幼仪裹了三天的小脚放开了。但它也正像张幼仪的人生，就算放开了，旧的东西曾经那么刻骨铭心地疼在了心里。 八十五岁高龄回忆起这三天的痛，仍然清晰如昨天。 这三天的小脚，裹在了张幼仪的灵魂深处。终张幼仪的一生，尽管日后她成了上海滩最擅长投资的女人，可一旦涉及家庭关系的处理，“顺从和忍耐”依然是她的惯性。 所以，徐志摩才以“小脚和西服”来比喻他们俩的思想差别。 不相信传奇的人，了解了张幼仪的经历之后，总会轻而易举做下一个结论：要不是有那么好的家世撑腰，离婚后的张幼仪怎么可能逆袭成功？ 持此怀疑论的人，是真把现代女性的思维完全代入到了张幼仪的时代，以为在张幼仪那个时代，从她那种教育下出来的女人，能像我们现代女人一样家庭和职场转换自如。 远了不说，就拿张幼仪的亲大姐作例子。一样的家世，一样的婚姻不幸，张幼仪的大姐却没能成为第一个张幼仪，也没能成为继她之后的第二个张幼仪，而是依靠着张幼仪的力量来拯救失败的婚姻。为什么？ 这里不得不提到人的自我觉醒。 同样是张家的女儿，被父母安排了嫁人作为唯一的人生目标和出路，张幼仪和大姐的态度完全两样。 跟姐姐认命、等命，并且乐在其中不同。从小，张幼仪就羡慕哥哥们能够读书识字、能够远离家中狭窄的天空，去上海、去北京，甚至到国外留洋。 张幼仪后来回忆起十二岁时对镇上两个上学的同龄女子的羡慕，连她们当年的穿着、衣服颜色都记得清清楚楚，可见她对于读书一事渴慕之深： “那个时候，我们家邻居有两个女儿读上海一所新式女校。每天早上，她们在赶火车以前，都先穿上制服：褐色的长裤配着同色的无领衬衫……” 对女子上学，幼仪父母的态度是保守。尤其是幼仪的母亲，更是鄙视。曾经有媒人想把镇上那两个读书的姑娘介绍给张家当媳妇，幼仪的母亲“听了嫌弃地皱起脸来”说：这么样把脖子露出来是不可饶恕的，这两个时新女孩绝不能嫁给我儿子。 眼见着隔壁同龄姑娘过着与她截然不同的生活，张幼仪的心飞了，从此想尽办法争取读书的机会，哥哥们上私塾，她旁听，哥哥们去大城市，她也四处打听女子学校的消息。 终于在她十三岁的时候，在《申报》上发现了一则苏州女校的招生广告。 张幼仪迫不及待跟父母商量。父母起初坚决不同意。后来了解了学校的状况，再加上那时候张幼仪家里因为大哥被诬陷偷了大堂兄的首饰，从大家族净身出户，生活很是拮据。而那所学校的学费相当便宜，一年算下来，竟然比把她养在家里还划算，张幼仪父母看在学费相当低廉的份上答应了。 就这样，张幼仪才有机会上学堂。 所以我说，张幼仪的后期逆转，不只是因为她的家世，更重要的是，她对自己的处境有忧虑，对于时代的变迁，也有本能的敏感。 张幼仪这么评价她自己：“我有两副面孔，一副听从旧言论，一副聆听新言论。我有一部分停留在东方，另一部分眺望着西方。” 相比较家世对她的帮助，心灵的向往和开启才是张幼仪能跳出闺阁四方天的最大助力。 在这点上，我始终相信王阳明的心学，“心是行之始”。 除了你的心，也只有你的心，接纳了，想通了，放开了，所谓的家世、人脉，包括你的学识、能力，才能发挥该有的力量。 尽管张幼仪在学校表现最好，学习最用功，但四哥张嘉璈很快给她相中了徐志摩，她不得不放弃学业，回家学习规矩等着嫁人。 张家对于女儿的学业不甚在意，但是对女儿的嫁妆却相当重视，几乎是倾尽所能（张幼仪的大姐因为算命先生说25岁以前不宜出嫁，张幼仪便成了张家第一个出嫁女）。 张幼仪的嫁妆是六哥去欧洲专程采购的，最新式的沙发、带脚垫的扶手椅、五屉玻璃陈列柜等等，体积大到一列火车都塞不下，不得不从上海用驳船送到硖石镇。 这些家具一到硖石镇，整个镇的人都惊呆了：满箱的刺绣亚麻织品、玻璃柜里放满了精致的瓷器，西式的大餐桌上铺着上等亚麻桌布，就连捆绑餐具的布料都是最上等的绸布。 如此风光气派的嫁妆，在硖石镇还是开天辟地头一回。 带着娘家的荣耀和光华，1915年11月，十五岁的张幼仪怀着忐忑又期待的心情，做了十八岁徐志摩的新娘。 张幼仪的妈妈给了张幼仪最严重的婚姻忠告：进了徐家的门，绝对不可以说“不”，只能说“是”。 就这样，做姑娘时短暂燃起的自我觉醒的希望之光，悄悄被扑灭了，张幼仪又回到了最初的、旧式的张幼仪。 徐张两家联姻，所有的人是快乐的，甚至兴奋的。 张家人因为徐志摩的家底、才华和无量的前程，个个都觉得给张幼仪找了一个绝好的归宿；徐志摩的父亲徐申如也很激动，跟显赫的宝山张家结亲，在未来可预见的日子里，这对他和他的儿子徐志摩在官场、社交上必定会有极大裨益。 只有徐志摩，十八岁的徐志摩深深感觉到了一种挣不脱的束缚感。 婚前，看到了张幼仪的照片，他对她就非常不满，说了一句：“乡下土包子”。 其实要说乡下，硖石镇也是乡下。徐志摩不喜欢张幼仪的，不全是因为容貌，而是受旧式教育影响下的压抑、刻板的气质。 他想用出国留学作为逃避，跟老爷子徐申如谈判，说想出国。老爷子说：出国可以，但是得先结婚，为徐家留下个儿子再出去。 拗不过衣食父母，徐志摩心不甘情不愿地娶了张幼仪。 张幼仪回忆她的新婚生活：他从来不跟她说一句话，哪怕是背上痒痒了，只叫佣人代劳，白天天一亮就出门，一定到晚上天黑才回来。他甚至连看都不看她一眼，目光不是在书上，就是落到别处。 尽管她在丈夫那里无端遭受冷落，甚至在人格上不断受打击和轻蔑，她始终记得出门前母亲的教诲，每天按部就班、小心谨慎地伺候公婆、讨丈夫欢心，甚至讨徐家老佣人欢心。 丈夫不待见的时间长了，张幼仪越来越自卑，连家里的佣人也轻慢起来，嘲笑起她的那一双大脚，而她，也自卑认同佣人的看法：脚大，所以对男人没有吸引力。 这段婚姻，从第一天开始，张幼仪的人格、自信，一直在遭受碾压。爱上了或者说嫁给了不爱自己、甚至瞧不起自己的男人，无异于要把自己的灵魂和自尊都拱手让给这个男人，然后看着他把它们当垃圾一样扔在地上，任意践踏。 三年后，1918年夏天，张幼仪生下了第一个孩子，是个儿子，取名叫徐积锴，小名阿欢。
张幼仪和儿子阿欢/徐积锴 有了儿子，徐志摩并不为初次当爹感到兴奋，而是迫不及待地向父亲提出留学的要求：徐家终于有后了，他解放了。很快，徐志摩便如愿以偿，远走高飞了。 徐志摩这一走，眨眼两年多，他从美洲大陆游学到了欧洲大陆，见识了新兴的美帝国，沉醉于老牌的英帝国，在西方自由的天空下，徐志摩彻底释放了自己的天性。 独守空房的张幼仪，为了丈夫，无怨无悔地履行枯燥的义务，因为她始终以为，只要她没做错，总有一天，丈夫会接纳她的，她需要做的是忍耐和付出。 张幼仪的忍耐和付出，没有换来徐志摩的感恩回报，而之后任性妄为的陆小曼，倒是让徐志摩学会了“婚姻的基础是忍耐和包容”。爱与不爱，果真是一言难尽。 1920年秋冬之交，张幼仪得到公婆的许可，坐船去英国跟徐志摩相聚。 对英国之行，她充满期待又心怀不安，她渴望在异国的、自由的环境中跟丈夫朝夕相处，但更害怕丈夫仍然横眉冷对。 然而，船还未靠岸，张幼仪倚在船舷向岸上的人群张望，看到徐志摩的第一眼，她“心凉了一大截”： “他穿着一件瘦长的黑色毛大衣，脖子上为了条白色丝质围巾……他的态度我一眼就看得出来，不会搞错，因为他是那堆接船人当中唯一露出不想在那儿的表情的人。” 张幼仪脸上急切、快乐、期望的表情迅速隐去，重新换上一副“了无生趣”的面孔。 下了船，徐志摩急匆匆带着张幼仪去了百货公司，给她买了身洋装，又一起去了照相馆，拍了张合影，立刻寄回了国内。不是为了纪念夫妻异国团员，只是为了给老爷子一个交代。张幼仪在徐志摩眼里，还是那个“物”、那个“工具”。
徐志摩对张幼仪的态度，比之国内更加不耐烦。动不动便说：“你懂什么？”、“你知道什么？”。只因为25岁已婚的徐志摩，已经疯狂地爱上了十六岁的林徽因。 很快，张幼仪感觉到徐志摩心有所属，开始暗暗观察跟徐志摩有来往的女性。 对此，张幼仪并不害怕，她总觉得自己是徐家明媒正娶的媳妇，又生了长子，徐志摩没理由休了她。她甚至想，不如支持徐志摩，把他女朋友娶到家里做妾，问题很好解决。 张幼仪指望纳妾，而徐志摩却想离婚。 对于两人想法的偏差，张爱玲倒是一语道破。 她说，在古代，男人是没必要当负心汉的，反倒是西式的一夫一妻制实行起来了，男人们一个个变成了负心汉。 的确，在古代，男人可以见一个爱一个，爱一个娶一个，只要家里养的起，社会地位跟得上，没有负心的必要。 当个人的命运与时代的转折发生抵触，无疑，个人将会是一个无法逆转的悲剧。 张幼仪的算盘停留在还没过去的古代，而徐志摩却已经拔脚离地，飞奔向了西方。他下了决心要弃妻子与不顾。 这时，张幼仪却怀孕了。 徐志摩气急败坏：“把孩子打掉。” 张幼仪害怕了：“我听说有人因为打胎死掉了。” 徐志摩冷冰冰地回答：“还有人因为火车事故死掉呢，难道你看到人家不坐火车了吗？” 当张幼仪问他要去哪里打胎时，他说：“你会找到地方的，这种事在西方是家常便饭。” 她狠不下心去打胎，就那么静静地等待着徐志摩的下一步对她和孩子的裁决。肚子开始显怀了，一个很平常的早上，徐志摩出门了，然后就再也没有回来。他走的时候，桌上看到一半的书还静静地躺在那里，一应衣物和行李都没有带。 在空荡荡的屋子里，一个星期、半个月，干等着，张幼仪终于痛苦地明白了现实，她像一把秋天的扇子一样，被丈夫抛弃了。 她第一次想到了死。 对她束缚最深的儒家思想，却在此时挽救了她的性命。寻死的念头一产生，张幼仪就想起了《孝经》中的一句话：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 生的执着一旦拥有，张幼仪仿佛重新找到了力量，她联系在法国的二哥，说明自己的情况。二哥回信说：“万勿打胎，兄愿收养。抛却诸事，前来巴黎。” 然而，二哥也是个浪迹天涯的人，他不久便离开了法国，将孕中的张幼仪托付给了一对刘文岛夫妇照顾。 刘文岛夫妇的生活，深深地触动了张幼仪。刘太太也是一个旧式女子，却跟丈夫一起在德国留学拿学位，每天，张幼仪都亲眼目睹他们两口子夫唱妇随、各自为自己的学业努力奋斗着。
幼仪(左二)﹑幼仪二哥 (左一) 和收留幼仪的刘氏夫妇在巴黎 对比之下，张幼仪终于知道，她的婚姻和刘文岛夫妇的婚姻差在哪里，她头一回清醒地意识到，她的婚姻到头了。 随后七弟来看她，她跟着七弟去了德国，并在那儿生下了她和徐志摩的第二个孩子，取名叫彼得。 1922年3月，张幼仪坐月子期间，消失了半年之久的徐志摩终于有了来信，信里没有思念、关心，只是徐志摩离婚宣言： “真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来！”并且将他离婚的意义抬高到了“改良社会”、“造福人类”的高度。 信中只字未提孩子。 张幼仪绝望了，也愤怒了。她嫁的这个男人，居然懦弱到连离婚这种事情都不敢面对，打着真生命、真幸福、真恋爱的旗帜，妄图通过一封信一个中间人就彻底解决。 她找到徐志摩的朋友吴经熊，让他转告徐志摩：要离婚可以，必须亲自见上一面。 见面之前，张幼仪吃好睡好，她要求自己用最好的状态去面对徐志摩，面对她的命运。她想保持住最后一点点作为女人的尊严。 两人一见面，徐志摩迫不及待地催促：“我没时间等了。你一定要现在签字。林徽因要回国了，我非现在离婚不可。” 这时，张幼仪才明白，之前徐志摩高扬的离婚的主义的旗帜，说到底，还是为了现实中的某个女人。她很干脆签了字，坦荡荡地说：“你去给自己找个更好的太太吧。” 张幼仪一语成谶，徐志摩后来的确找了位“更好的太太”。 离婚那年，张幼仪才二十二岁，所有婚姻中的痛苦、对人生的反省，都是她一个人独自承受、独自进行。 离婚后，张幼仪不敢回国，因为徐志摩给新闻报纸发了一个离婚通告，宣称他打响了对抗封建礼教的第一炮，同时也以这样的方式告诉已经回国的林徽因，他自由了。 那时候，他们离婚的消息成了国内报纸的头条，张幼仪成了家喻户晓的“弃妇”，她怎敢回去？她害怕父母把她拒之门外，因为二哥写信说，家人因为张家失去了徐志摩，“如丧考妣”。 偌大的、风光的娘家，在最需要依靠的时候，最不能依靠，甚至连多一句的安慰都没有。七弟不久也离开了德国，剩下张幼仪一个人带着孩子在德国谋生过活。 幸好有德国的朋友帮忙，张幼仪渐渐地学会了德语，一边照顾孩子，一边选修了幼儿教育专业，成了一名幼儿老师。 不幸再次降临。 彼得一岁的时候生了怪病，寄生虫寄生在了肠道与皮肤之间。德国的医生束手无策，建议张幼仪带着孩子去瑞士治疗。张幼仪给孩子的爷爷徐申如写信求助，徐申如回信告知爱莫能助。 三岁差一个月的时候，小小的彼得被疾病折磨了两年，告别痛苦而短暂的一生，去了天堂。
可爱的彼得 1925年3月，孩子去世一个星期，徐志摩来了，说要带张幼仪去意大利散心。 这时候，徐志摩又爱上了有夫之妇陆小曼。 对于这个他只见过一面的孩子的死，徐志摩痛哭失声，六个月后，写了一篇悼文《我的彼得》。 徐志摩带张幼仪去散心、看歌剧。两人居然话多了起来。他甚至在给陆小曼的信中这样夸赞这位前妻： “（张幼仪）可是一个有志气有胆量的女子，她这两年进步不小，独立的步子已经站得稳，思想却有通道……她现在真是'什么都不怕’，将来准备丢几颗炸弹，惊惊中国鼠胆的社会，你们看着吧！” 是的，离婚以后的张幼仪，人生像开了挂一样。 8月，张幼仪回了国。她见到了快八岁的大儿子阿欢，却发现阿欢已经被爷爷奶奶宠成了第二个徐志摩：任性妄为、生活白痴。 张幼仪狠狠心，不顾二老的祈求，坚持要带走阿欢，让孩子脱离爷爷奶奶的溺爱，用自己在德国学到的幼儿教育知识，亲手养育自己的孩子。 同年10月，徐志摩跟陆小曼结婚。 而张幼仪凭借自己的德语实力，在东吴大学找了份教授德语的工作。中国女子银行因为经营不善濒临倒闭，总裁看中了张幼仪四哥是中国银行总经理的身份，让张幼仪出任女子银行副总裁。 张幼仪虽然知道他们是冲着四哥的地位来找的她，可是她不卑不亢，接下了这份工作，用自己的实力证明存在的价值。每天九点准时上班，下午五点请了家庭教师继续补习各类知识。很快，公司在她的带领下扭亏为盈，业务一点点做大。
上海滩的女强人，银行家 不知不觉间，她从那个被徐志摩嫌弃“你懂什么”的笨女人，变成了徐志摩生活中的大救星： 徐家二老看不惯陆小曼的做派，始终跟张幼仪住在一起，张幼仪为了避嫌，只好自己出钱为他们在自家后院盖了一所房子养老； 徐志摩母亲去世，陆小曼不肯露面，徐志摩对丧葬礼仪又一窍不通，还是张幼仪以干女儿的身份操持老人葬礼； 徐志摩飞机失事，陆小曼还是躲着不肯见人，还是张幼仪让八弟带着阿欢去现场收尸，半年后徐志摩的尸首运回硖石镇，主持葬礼的，也是张幼仪； 徐志摩债台高筑，张幼仪出手相救； 徐志摩死后，陆小曼每个月300大洋的生活费，张幼仪一直支付了两三年，知道陆小曼的情人翁瑞午有钱接盘。 张幼仪就这样默默地做着一切她力所能及的，该她做的、不该她做的，她都承担着。渐渐地，张幼仪这三个字，在上海滩不再跟她的四哥挂钩，这三个字的分量，足以让女子银行躲过上海金融圈最大的挤兑风波。 期间，张幼仪在八弟的倡议下，开了家云裳服装公司，自己当了服装公司的女经理，把旗袍一边开衩改成两边开衩，开创了流行新时尚，一时名流云集在她的公司，云裳成为上海滩的时尚新标。
云裳公司 她投资期货、炒股，从来没有失手过，甚至有富家太太每天一大早，专门侯在她家客厅，她买哪一只，富家太太跟着买哪一只。 她的人生，终于过成了自己想要的样子。 1947年，一度病危的林徽因要求见张幼仪一面。张幼仪去了。两人什么话都没说，只静静地相对着。 在张幼仪的回忆录中，只有两次提到林徽因的名字，一次是签字离婚的时候，徐志摩口中念叨的林徽因；一次是这次无言的相见。对于这个曾经给过她莫大痛苦的女子，张幼仪没有一句恶言，相比较如今网上对林徽因的谩骂，张幼仪的涵养不得不说，让人敬佩。 甚至对伤害自己最深的徐志摩，张幼仪的态度也是冷静而理性的，她说： “我要为离婚感谢徐志摩。若不是离婚，我可能永远都没有办法找到我自己，也没办法成长。他使我得到解脱，成为另外一个人。” 张幼仪对伤害过自己的两个人如此坦荡，不是圣母，更不是伪饰，而是真正的强者心态。看清了自己，更看清了徐志摩。
中年张幼仪 后来，张幼仪的儿子阿欢找了女朋友。张幼仪想着的是，自己曾经的弯路不能让儿媳妇再走一遍，所以出钱让儿媳妇同时上英、法、德、中等国德文学课，希望儿子儿媳妇能过上琴瑟和谐的夫妻生活。 上海解放后，张幼仪去了香港，在香港认识了她第二任老公苏纪之，苏是个严肃的医生。俩人于1953年登记结婚。 对于母亲再婚，儿子欣然同意，并写信宽慰母亲： “综母生平，殊少欢愉。母职已尽，母心宜慰，谁慰母氏？谁伴母氏？母如得人，儿请父事。” 是什么样的付出、什么样的人格魅力，才让儿子在那个年代对母亲再婚说出这样一番恳切言辞？这就是人格的力量。 要问张幼仪的第二次婚姻幸福不幸福？举两个小例子。 苏医生一直以来有喝酒的习惯，张幼仪只轻声提醒一句：“你别再喝酒了，行不行？”从那天起，苏医生就把酒给彻底戒了。 后来，苏医生带她重游欧洲。到了她曾经跟徐志摩生活过的英国小镇。张幼仪坐在河畔，忍不住感慨： “这时我才发现康桥有多美，从前我从不知道。” 同样的景致、不一样的心情，美与不美全在观者的心情。由此可见，张幼仪第二次婚姻是幸福的。 1972年，跟他们婚姻的第十九个年头，苏医生肠癌去世了。张幼仪便去美国，跟儿孙们一起生活，直到去世。 张幼仪的墓碑上，让徐家的儿孙们刻的是“苏张幼仪”，而不是“徐张幼仪”。 正如张幼仪的侄孙女张邦梅说：“她的人生，长寿又成功”。
晚年张幼仪 关于张幼仪，知乎上排头的问题居然是：张幼仪这样的女人到底会不会有男人喜欢？ 我觉得到现在这个年代了，居然还有人问这种问题，很是悲哀。张幼仪这样的女人怎么了？不就是没得到徐志摩的爱吗？ 一场失败的婚姻就能定义一个女人的魅力值？ 女人存在的价值，犯得着用男人的数量来衡量？ 最后问一声，苏医生难道就不是男人？非要用一个心智不健全、像孩子一样任性的徐志摩来衡量张幼仪是否招男人喜欢？ 应该说，穿越无爱的婚姻，甩脱不爱的男人，女人的人生，可以更长寿、更成功。 |
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