之前在整理新天地壹号时，浏览到1915年的上海商场指掌图，该图将当时的建筑以近乎立体的形式呈现，非常形象。其中，在今淮海公园附近有条坟山路特别突兀，当时淮海公园里面还有大门和教堂。这与1946年的航拍图基本一致。
▲ 1915年上海地图，淮海公园所在所在区域建筑基本成型
▲ 1946年上海航拍图，图中树木区域即八仙桥公墓
▲ 2019年淮海公园，左下角上海皇宫、松邨已拆，图片来自百度地图据1940年行号图，淮海公园这块标注为外国坟山和回教徒公墓，1948年统一为回教徒公墓（原图英文标注有误），这与实际情况略有出入，实际上这里有三处公墓：公共租界公墓、法租界公墓、回教徒公墓。
▲ 八仙桥公墓行号图对比，左侧为1940年，右侧为1948年最早的外国坟山是位于三马路望平街（今汉口路山东路）的山东路公墓，早在1843年上海开埠，大量洋人远渡而来，生老病死成为常态，筹建公墓提上日程。并在1845年的《上海土地章程》得以确认，“商人葬地界内，遇有已故之人，任听照本国葬礼治理，华民不得拦阻，并不得毁坏坟墓。”早期的洋人公墓选址因为靠近外滩，性价比不高，遂置换至山东路，1844年筹备，1846年建成。
▲ 山东路公墓，图为文惠廉（1811-1864），上海美租界创始人，死后葬于山东路公墓
而位于霞飞路维尔蒙路（今淮海中路普安路）的外国坟山建成较晚。这里最初是华人的农田墓地，随着租界人口的增加，同治二年（1863年），英美租界工部局决定于租界外购置八仙桥墓地，同治四年（1865年），工部局从陆如春等人手中购得靠近太仓路的土地50.984亩，同治七年（1868年）建成，到宣统三年（1911年）已经扩大到55.54亩（3.7万平方米）亩。同治九年（1870年），法租界公董局也买入北面靠近淮海中路的土地21.7538亩，其中靠近现嵩山路的部分作为霞飞路巡捕房和消防队用地（Poste de Police Joffre），靠近普安路淮海中路的部分用作法国墓地（Cimetiere Francais）。由于此地位于八仙桥区域，一般称为八仙桥公墓，也叫外国坟山，英文为Pahsienjao Cemetery.。
▲ 从淮海公园西北望，左侧为法租界霞飞路巡捕房旧址，现为爱马仕之家，解放后一度用作嵩山路公安分局和东风中学。右侧为原宝昌路消防站旧址，现为嵩山消防中队。图片来自孙健
▲ 淮海中路235号法租界霞飞路巡捕房旧址，图片来自《漫步上海淮海街区》，下图郭长耀摄 ▲ 淮海中路193-197号，宝昌路消防站旧址 
▲ 图为1870年代的八仙桥墓地和礼拜堂，图片来自Virtual Shanghai
▲ 图为八仙桥墓地的法国士兵纪念碑，原来是从上海县附近的法国士兵墓地迁移而来，图片来自Virtual Shanghai
▲ 淮海公园秋冬之景，图片来自《漫步上海淮海街区》，郭长耀摄
▲ 图为八仙角公墓的伯吉文墓，来自Virtual Shanghai。Henry Andrea Burgevine，1836-1865（伯吉文），美国军人，1860年与华尔组织洋枪队镇压太平军，任副统领，华尔被击毙后任“常胜军”统领。1865年因索饷事，被李鸿章撤职，投太平军，旋出走日本。1865年到福建漳州，拟投太平军，被清军逮捕，解至上海途中翻船落水而死。
▲ 1896年7月23日，德国炮舰“伊尔底斯”号(Iltis)在航行至中国黄海时遏风暴沉没，全部官兵罹难，被打捞上来的尸体被运到上海，葬“八仙桥”公基德侨在上海举行出殡仪式，周慕桥画另外靠近嵩山路太仓路的部分，则分属于多个业主，后在此兴建了锦成里、萝邨、松邨等里弄建筑，其中位于嵩山路101弄的萝邨，建于1940年，砖木结构三层楼房，共7栋，居民大多来自苏州。▲ 嵩山路101弄萝邨，三层砖木结构，已拆 萝邨所在的嵩山路，北起金陵路，南至太仓路，辟筑于1901年，1914年以曾任法国驻华公使名命名葛罗路，1943年复名为嵩山路。1945年-1956年曾设嵩山区。早些年路过萝邨的朋友，都会注意到门口挂着《现代家庭》杂志社的牌子，后来旧改启动，杂志社早已搬至他处。
1910年，在英国驻沪总领事的帮助下，八巴利洋行（Currimbhoy & Co., Ld.，主营鸦片、丝绸等）主管 Currimbhoy Ebrahim（卡里姆霍伊·易卜拉欣）从工部局买入八仙桥公墓2.7亩作为外籍穆斯林墓地（《上海宗教史》说是公共租界当局划出4亩地）。易卜拉欣并不是第一次与英当局合作，早在1905年，易卜拉欣就因在印度孟买捐建了一座博物馆，被英王乔治五世授予了爵士勋章，后来又在1910年被授予男爵爵位。
▲ 图为1882年镇江寄上海八巴利洋行大龙封，2019年秋拍 32.2万元成交，图片来自雅昌除了易卜拉欣个人关系外，驻沪英军中的印度籍士兵很多也是穆斯林，在两次鸦片战争、镇压太平天国、镇压义和团等对华作战中，都有他们的影子，战死的穆斯林士兵大多安置在工部局的国际墓地。然而伊斯兰教与其他宗教仪式差异较大，同在一个墓地难免不适，独立的穆斯林墓地也是多方共同的希望。
▲ 1930年，位于提篮桥监狱的一名印度看守在阻止罪犯越狱被杀，图片来自© 2015 Donald and David Grant 八仙桥回教公墓，又称打铁浜小坟山、蒲柏路小坟山、回教徒公共墓地（Mohammedan Cemetery.）等，入口设在今太仓路70号，取其中1分3厘土地建造为坟地殡葬服务的殡礼殿、水房和看墓人员住房。1940年又在太仓路74号、76号、78号建造三层楼房1幢，租金用作养寺。抗战胜利后，曾在太仓路70号创设清真女子义学。八仙桥回教公墓，与浙江路清真寺是一脉相承的，都是由来自印度的八巴利洋行捐建的。1967年，浙江路墓地和八仙桥回教墓地，迁移至吉安公墓。
▲ 浙江路清真寺，图片来自《中国回教学会月刊》（1926年），已拆
浙江路清真寺，又名浙江路回教堂，外国寺。位于浙江中路70号，始建于咸丰五年（1855年）。在上海的印度八巴利洋行当厨师的印度籍穆斯林以200银元，在浙江中路购地3亩作为外侨穆斯林的墓地。同时，在墓旁建一小寺。同治九年（1870年），由八巴利洋行出资重修，并任命英属印军穆斯林吴俩目·阿里为首任教长。光绪六年（1880年），吴俩目·阿里募集经费重修该寺，并于寺旁购置一排市房，以租金收入为养寺经费，1936年，该寺翻建。清真寺最初全为印度穆斯林，后来发展以中国穆斯林为主。
▲ 图为浙江中路70号穆斯林餐厅，摄于2022年8月 据1911年的市政公报，八仙桥回教徒公墓由 Messrs. Atkinson & Dallas, Ld. （通和洋行）设计建造。Pahsienjao Cemetery. A plan of the mosque and other buildings connected therewith, to ho erected on the land set aside for the Mohammedan Community, submitted by Messrs. Atkinson & Dallas, Ld., is approved. 巧的是，我们在盘点淮海公园周边历史建筑中，意外发现黄陂南路328号三层洋楼的建造者何锄经也是来自穆斯林家庭，其夫人哈秀梅正是著名穆斯林领袖哈少夫（1856-1934）的女儿，遗憾的是最初这段姻缘并没有得到女方家长的支持，小两口白手起家，建成“锄经精舍”，在后来新天地整体开发中也得以幸存。不远处的尚贤堂（原址的部分后来建成尚贤坊），早年在李佳白的主持下，经常组织各种学术研讨，作为穆斯林的代表，哈少夫、哈德成（1888-1943，曾任浙江路清真寺教长）等经常到尚贤堂讲学。
▲ 黄陂南路328号洋房为穆斯林何锄经兴建，门楣刻“锄经精舍”
工部局对八仙桥公墓进行了比较好的维护，这里树木参天，植被丰富，设有长椅。每年法国国庆日（7月14日），法租界当局还会在八仙桥公墓举行纪念活动。
彼时，八仙桥公墓还没纳入租界，这里是块飞地，为了便于租界的居民前往公墓，租界当局修了一条从跑马场直达墓地的小路，俗称坟山路（Cemetery Road）。1899年6月，法租界第二次扩张，打铁浜、晏公庙浜以北之地划入法租界，坟山路遂以法国兵舰麦高包禄号更名为麦高包禄路（Marco Polo，Route），1943年以广东的定安命名，1945年更名龙门路，现仅存淮海中路与金陵中路段。
▲ 1913年上海地图，标红线为坟山路，北起北海路周泾（今西藏路），南至维尔蒙路（今普安路）
解放后，八仙桥公墓陆续迁往郊区，原址部分改造为淮海公园，一部分修建体育场和学校，体育场后来演变为上海皇宫。
▲ 淮海公园，1958年7月1日建成对外开放，占地2.56万平方米
▲ 2019年9月淮海公园“人与环境生态”摄影展 2015年黄浦区启动梦邨、松邨、上海皇宫、卢湾三中心所在的055-2地块旧区改造，2020年8月，香港新世界集团拍得该地块，未来这里将建造新的K11购物艺术中心。项目的地下空间，将通过地道与香港广场相连通，直达地铁1号线和14号线黄陂南路站。旁边的淮海公园也将改扩建。▲ 网上流传的效果图，图片来自上海房地产研究，最终效果图以官方为准
从农田到墓地，到公园，再到购物中心，同一片土地在历史的长河中终将留下时代的记忆。参考资料： 1.袁念琪著. 在精品魅力间徜徉 卢湾卷[M]. 2010
3.熊月之主编. 上海名人名事名物大观[M]. 20044.薛理勇. 西风落叶 海上教会机构寻踪[M]. 20175.陈贤明编. 宝山文物 不可移动文物卷[M]. 201411.民国时期期刊全文数据库（1911-1949)12.《上海英美租界的合并时期》
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