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先来看一个医案： 上个世纪三十年代，湖南省政府主席、军阀何键的父亲得了病，老爷子从乡里头次进城享福，不到半月，一病不起，高烧不退，群医束手。（彭坚）伯祖父以上等高丽参一枝烧炭、加保和丸煎汤，一剂而热退身凉。 这个医案，有意思的地方，就是这个上等高丽参烧成炭了，它还有作用吗？ 都成炭了，当然没什么作用了。但为什么还要这样做呢？ 这个就是心理战术了。给军阀的父亲治病，如果不用点贵药，家属肯定是不愿意用药的。但用了贵重的滋补药，病人是食积发热，病情必然会加重。于是医生想出了一个既能顾全军阀的金贵，又能却保病情不加重的办法。 只是可惜了这枝上等高丽参，在野外吸取天地之精华几十年，被一把火烧了。 如果学习医案的时候，感觉高丽参烧炭很新奇，自己碰到类似的案例，也高丽参烧炭，那就舍本逐末了。 类似的做法，在中医教学上也一样存在。 普通人心目中的中医，是神秘的，深不可测的。如果不加点神秘元素，就感觉不正宗。 现在不少搞中医教学、培训的，通常就带点神秘元素，如秘方、真传、易经术数之类的，不学得云里雾里，就感觉不正宗。 同时，如果只讲干货，几句话就讲完了，如果掺杂一些不要紧的神必元素，课程时长就可以增加。 伤寒论的注解也是这样的。为什么不同的医家会有不同的注解？有的甚至是完全相反的理论，但是双方的临床疗效都不错？原因就在于，这些医家临床用的是方证（保和丸），解释是自以为是上等高丽参炭起作用了。学习的人，也以为是上等高丽参炭，用的时候就不灵了。 遇秋认为，用于临床的中医知识，是非常朴实的，很容易学会、掌握。所以，遇秋的中医课程，讲的内容，追求实效，尽量少掺入神秘信息，让尽可能多的人学会实在的中医知识，治病救人。
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